2023学年高中语文第一单元珍藏记忆心系国家3这思考的窑洞练习含解析粤教版选修中国现代散文蚜.doc

这思考的窑洞 一、基础考查 1．下列各项中，每组读音都不相同的一项是(　　) A．投奔/疲于奔命　复辟/鞭辟入里　参拜/功过参半 B．剥皮/生吞活剥 艾叶/自怨自艾 刻薄/厚此薄彼 C．裨益/稗官野史 谙熟/万马齐喑 炮制/炮舰外交 D．强拆/天寒地坼 皎洁/庸中佼佼 撩拨/烟熏火燎 解析：选C。C项分别读bì/bài，ān/yīn，páo/pào；A项分别读bèn/bēn，bì/pì，cān；B项分别读bāo/bō，ài/yì，bó；D项分别读chāi/chè，jiǎo，liáo/liǎo。 2．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是(　　) A．医保基金是老百姓的救命钱，但少数医院、零售药店和个人欺诈套取医保基金的行为却络绎不绝。 B．落后局面的及时扭转，队员心态波动下的果断换人，年轻的上海队主帅沈琼对比赛做到运筹帷幄。 C．改革开放四十年，从茫然失措到成竹在胸，浙江知识产权之路越走越扎实。 D．数月以来，委内瑞拉局势再次陷入僵局，紧张态势不降反升，各方和解裹足不前，结束长期内战、开启战后重建还要跨过诸多门槛。 解析：选A。络绎不绝：形容行人、车、马来来往往，接连不断。此处使用错误。 3．下列各句中，没有语病的一句是(　　) A．《中国诗词大会》紧紧抓住了中国受众的诗词文化情结，对于中国古典诗词的意境之美给予了精准的电视阐释，成功地实现了成为收视冠军。 B．针对我国秋冬季节重污染天气频频出现的问题，陈吉宁表示，高污染排放量不是一个表面数字，所以既要我们打好攻坚战，又要打好持久战。 C．为缓解长春市血液库存的紧张状况，血站非常希望长春市直、区直单位，还有企事业单位、民间团体等积极参与无偿献血活动中来。 D．据中国科学院消息，已放弃外国国籍成为中国公民的中国科学院外籍院士杨振宁、姚期智两位教授日前正式转为中国科学院院士。 解析：选D。A项，成分残缺，在“冠军”后加上“的目标”。B项，语序不当，“既要”放在“我们”的后面。C项，句式杂糅，去掉“中来”。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　) 文学和艺术，总是在相互融通、相互借鉴中发展，________，________。________。________。________，________。 ①中国文学发展史、中国艺术发展史都充分证实这个问题 ②文学与艺术的融通和渗透，涉及的领域极广 ③也是成果最显著的一种创作实践 ④是文艺创作的基本运动规律 ⑤诗画融通，则是文学与艺术的融通中最为活跃的一种审美活动 ⑥这是艺术思维发展的根本法则 A．②⑤⑥④①③　　　 B．②⑤①③⑥④ C．⑥④①②⑤③ D．⑥④③①②⑤ 解析：选C。注意标点符号的作用。⑥④承接开头两句，①中的“这个问题”指代前面，②⑤相连，③承接⑤。 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字，完成5～7题。 ①我从延安回来，印象最深的是那里的窑洞。 ②照理说我对窑洞并不陌生，我是在窑洞里生，窑洞里长的。我对窑洞的熟悉，就像对一件穿旧了的衣服，已经忘记了它的存在。但是，当三年前，我初访延安时，这熟悉的土窑洞却让我的心猛然一颤，以至于三年来如魔在身，萦绕不绝。因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人，而那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来。 ③延安是中国共产党领导全国人民进行民族革命和民主革命斗争的心脏，是艰苦岁月的代名词。在大多数人的脑海里，延安的形象是战争，是大生产，是生死存亡的一种苦挣。但是当我见到延安时，历史的硝烟已经褪去，眼前只有几排静静的窑洞，而每个窑洞门口又都钉有一块木牌，上面写明某年某月，毛泽东同志居住于此，著有哪几本著作。有的只有几十天，仍然有著作产生。这时仿佛墙上的钉子不是钉着木牌，而是钉住了我的双脚，我久久伫立，不能移步。院子里扫得干干净净，几棵柳树轻轻地垂着枝条，不远处延水在静静地流。我几乎不能想象，当年边区敌伪封锁，无衣无食，每天都在流血牺牲，每天都十万火急，毛泽东同志却稳稳地在这里思考、写作，酿造他的思想，他的与中国实际相结合的马克思主义。 ④我看着这一排排敞开的窑洞，突然觉得它就是一排思考的机器。在中国，有两种窑洞，一种是给人住的，一种是给神住的。你看敦煌、云冈、龙门、大足石窟存了多少佛祖，北岳恒山上的石洞里甚至还并供着孔子、老子和释迦牟尼。这实际上是老百姓在假托一个神储存自己的思想，自己的信仰。彻底的唯物主义者不需要偶像，眼前这土窑洞里甚至连一张毛泽东的画像也没有。但是，五十年了，来这里的人络绎不绝，因为这窑洞里的每一粒空气分子中都充满着思想。我仿佛看见每个窑门上都刻着“实事求是”，耳边总是响着毛泽东同志那句话：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” 5．“这时仿佛墙上的钉子不是钉着木牌，而是钉住了我的双脚，我久久伫立，不能移步。”仔细揣摩“钉住了我的双脚”中的“钉”字有何表达效果？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此题考查对文中重点词语的理解把握能力。“钉”住实际上是吸引，是被伟人的魅力打动。 答案：“钉”字生动形象地表现了作者被眼前几排静静的窑洞吸引，伫立不动，陷入了深深的思考与遐想之中，突出表现了伟人及伟大的思想的巨大魅力。 6．文中第③段有一处景物描写，请从文中找出有关句子来，并分析景物的特点及作用。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此题考查景物描写的特点及作用。景物描写在文中作为环境描写的一部分，体会其营造的环境的特点，以及对表现主题的作用。 答案：景物描写的句子有：院子里扫得干干净净，几棵柳树轻轻地垂着枝条，不远处延水在静静地流。 特点及作用：景物素朴，环境幽静，在这样的环境之下，容易引发人们深深的遐想与思考。 7．文中第④段“因为这窑洞里的每一粒空气分子中都充满着思想”。其中“思想”的具体含义是什么？请用自己的话概括一下。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此题考查理解词语的含义。句中的“思想”应联系上下文理解为伟人的思想，正是这种伟大的思想引导中国革命走向一个个胜利。回答时要明确出“思想”所指的具体内容。 答案：此处的思想具体指毛泽东思想，即以客观现实为基础，理论联系实际，密切联系群众，从实践中来，到实践中去的实事求是的思想。 (二)阅读下面的文字，完成8～10题。 人与石头的厮磨 梁　衡 ①中国人对于石头的感情久远而又亲近。人类开始生活，利用它为工具。等到人类有了文字后，这冰冷的石头就这样与人类携手进入文明时代。历史在走，人情、文化、风俗在变，这载有人类印痕的石头却静静地躺在那里，为我们存了一份真情、真貌，总会让我们从心底泛出一种崇高，一缕温馨。 ②于是以石记史、以石为文，于是“入石三分”，人以文化心理刻石，那石面石纹里就浸透着人文的痕迹。石头每时每刻都在人类的怀抱里温暖着，一代代传递着。 ③敦煌、麦积山、云岗、龙门、大足，佛教一路西来，站站都留下巨型的石窟。这都是积数代人的力量才能成。像乐山大佛那样，将一座山刻成一个大佛，用了九十年的时间，这需要何等惊人的毅力，而且必须有社会的氛围，这只有宗教的信仰力才能办到；但也有的是为了宣扬其他。冯玉祥好读书，他住庐山时心有所悟，就将《孟子》的一整段话刻在对面的石壁上。身临文化的山谷之中，你会感到一股石头文化特有的磅礴之力。 ④那一年我到镇江，在焦山寺碑林里见到一方石头，上面刻有一幅地图，名《禹迹图》，是大禹治水，天下初定后的版图。上面有山川河流及551个地理名称。这是我见到的最久远的地图，英国人李约瑟说这是世界上最杰出的古地图。现在长江大坝已经蓄水，有谁能想到百米水下将要永远淹没一段石上的文化。原来在涪陵城的江面上有一道石梁，水枯时现，水丰时没，古人就用它刻记水文的变化。考古学家习惯将地表数米厚的土壤称为文化层。人们一代一代，耕作于斯，歇息于斯，自然就于这土层中沉淀了许多文化。那么，突出于地表的石头呢，自然就更加首当其冲地记录文化，它不仅是文化层，而且是文化之碑，历史之柱。 ⑤人对石头的崇拜，是因为那石上所浸透着的文化汁液。石虽无言，文化有声。记得徐州汉墓刚出土，最让我感动的是每个墓主人身边都有一块十分精美的碑刻，今天都可用作学书法的范本。但这在当时就是一个普普通通的丧葬配件，平常得如同墓中的一把土。许多现在已被公认的名帖，其实当年就是这样一块墓中普通的只是用于干别的事情的石头，本与书法无关。如有名的《张黑女碑》，人们临习多年，赞颂有加，至今却不知道何人所写。就像飞鸟或奔跑的野物无意中带着植物的种籽传向远方。人们在将石头充作生活用品和生产工具时，无意中也将艺术传给了后人。 ⑥那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头大大感动。说它普通，是因为它不同于前面谈到的有字之石。它就是一块路边的野石，其身也不高，约半米；其形也不奇，略瘦长，但真正是一块文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发进藏去学佛。他的老母每天到山下背水时就在这块石头旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。现在当地虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有的生活习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的放一枚银针，时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑造出了一个新貌，真正成了一块母亲石。这是一块伟大的圣母石。它也是一面镜子，照见了所有母亲的慈爱，也照出了所有儿女们的惭愧。不分信仰，不分语言，所有的中外游人都会在这块普通的石头前心灵震颤。 ⑦无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远。 8．下列对文章的赏析，说法错误的一项是(　　) A．本文用生活的实例，主要从文化的角度，写人与石头的关系，表明自己的观点和思想，写出了人“以石记史、以石为文”的心理原因。 B．“考古学家习惯将地表数米厚的土壤称为文化层”这句话的意思是，人类生活的本身就是一种文化，积淀下来，可以让后人得到文化信息。 C．文章以“无论社会如何进步，天不变，石亦不烂，石头将与人相厮相守到永远”结尾，既绾结了全文，又照应了文题，结构严谨。 D．石头本身没有刻意表达人类的永恒，但历史上的一些平常、无心的举动，却给后人留下丰富的文化遗产，如《张黑女碑》就是这种情况的体现。 解析：选A。A.文章着重写文化现象，而不是写“心理原因”。 9．“人以文化心理刻石，那石面石纹里就浸透着人文的痕迹。”从第③段看，这里的“文化心理”具体指什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表达崇拜之情(宗教崇拜之情/宗教信仰)，宣扬某种精神(感悟