春晖_丹虹著.pdf

春晖228 图书在版编目（）数据 春晖/丹虹著.宁波:宁波出版社,2013.4 ISBN 978-7-5526-0695-9 .春.包.传记小说中国当代.I247.5 中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第029323号作 者 责任编辑 封面设计 出版发行 印 刷 开 本 印 张 字 数 版次印次 书 号 定 价 丹虹苗梁婕 沈建国 唐雪冬 宁波出版社浙江新华数码印务有限公司787毫米1092毫米1/16 14.75146千2013年4月第1版第1次印刷ISBN 978-7-5526-0695-936.00元春晖墓为三人穴，四周用石块垒成，方正宽大结实。上面及石缝处长满了绿色的藤蔓，还有许多不知名的花儿盛开着。黄彩玉就安葬在这里。虽然没有墓碑，没有姓名，但儿子以母亲名义捐赠的两百余万奖学基金，已足以使黄彩玉的名字流芳故乡。位于半山腰的无碑之墓（宁波市甬江大道1号宁波书城8号楼6楼315040）第一章 出身贫苦 1.偏居山陬海隅 2.长于农耕之家 3.少女时代的阴霾 第二章 柳暗花明 1.进入王家 2.豪放潇洒的松甫公 3.命里之姻缘 第三章 流金岁月 1.接二连三得贵子 2.开轩面场圃，把酒话桑麻 3.相夫教子尽贤淑 目录第四章 世事无常 1.老羊扒皮，小羊跳起 2.祸不单行，贫农成了“地主婆”3.忍辱负重，克勤克俭 第五章 人间真情 1.任凭风高浪急 2.牵挂千里之外的弟弟 3.来自乡亲的温暖第六章 命运多舛 1.人生长的是磨难 2.心疼孩子们吃苦 3.错“进舍子丈”第七章 希望之光 1.老大种田种出名堂来 2.老二能工巧手学泥匠/142 3.老三小荷初露尖尖角/148第八章 期盼圆满 1.儿子们相继成家立业/156 2.那本难念的经/163 3.那一次离家出走/169第九章 否极泰来 1.家道复兴，抬头尽见儿建筑/176 2.乡下祖母家，孙辈们的乐园/186 3.重晚晴，礼佛慈善/196第十章 叶落归根 1.病中这一年/206 2.千回百转离开小儿子家/212 3.在欣慰中离世/219第四章 世事无常 1.老羊扒皮，小羊跳起/076 2.祸不单行，贫农成了“地主婆”/083 3.忍辱负重，克勤克俭/090第五章 人间真情 1.任凭风高浪急/098 2.牵挂千里之外的弟弟/105 3.来自乡亲的温暖/111第六章 命运多舛 1.人生长的是磨难/118 2.心疼孩子们吃苦/124 3.错“进舍子丈”/128第七章 希望之光 1.老大种田种出名堂来/136 2.老二能工巧手学泥匠 3.老三小荷初露尖尖角 第八章 期盼圆满 1.儿子们相继成家立业 2.那本难念的经 3.那一次离家出走 第九章 否极泰来 1.家道复兴，抬头尽见儿建筑 2.乡下祖母家，孙辈们的乐园 3.重晚晴，礼佛慈善第十章 叶落归根 1.病中这一年 2.千回百转离开小儿子家 3.在欣慰中离世 第一章/出身贫苦001出身贫苦第一章1春晖002第一章/出身贫苦003海山仙子国，邂逅寄孤蓬。万象画图里，千崖玉界中。风摇春浪软，礁激暮潮雄。云气东南密，龙腾上碧空。七百多年前，民族英雄文天祥过浙东海域时，为眼前青翠叠崖、云雾缥缈的沿海景观所惊艳。心驰神迷之余，便提笔挥就了上面这首乱礁洋，诗中点睛之笔海山仙子国，指的就是象山。象山历史悠久。早在6700年前，先民就在这块土地上耕海牧渔，繁衍生息，薪火代传，创造了灿烂的塔山古文化。春秋时，为越国鄞地，唐神龙二年（706）立县，因西北有山，其形状酷似一头临江饮水的大象，故名象山。本书主人公黄彩玉，就出生在象山一个叫下庄的小村里。2010.偏居山陬海隅1年的夏天，我来到这个地方。在下车的瞬间，就被这里清新的空气所沁服。据悉，这里的空气负氧离子含量达到了每立方厘米15000个，是目前全国公告的最高值，为名副其实的天然氧吧。象山不乏寿星，随便翻一下当地县志，即可见百岁老人名录。黄彩玉终年 83 岁，也算是“耄耋皆得以寿终”了，如果不是那场突如其来的病，也许可以长命百岁。在村上走访到的与传主生平故事相关的老人，大都八九十岁了，却仍能摇着蒲扇，清楚地翻检往事。象山拥有“东方不老岛”的美誉，是有其科学根据的。除了沁人心脾的青山绿水，这里的温度、湿度、降水等气候条件，也十分优越。说来奇妙，大家都知道，佛罗里达州、墨西哥湾、夏威夷，是世界著名疗养胜地，有专家通过分析、验证，发现了一个事实，即象山与它们四点一线，正好排列在北纬20度30度之间的黄金线上。原来，象山环境优美，气候宜人，成为人们休闲养老的好居处所，是有着一定地理因素的。象山环境优美，气候宜人2春晖002第一章/出身贫苦003海山仙子国，邂逅寄孤蓬。万象画图里，千崖玉界中。风摇春浪软，礁激暮潮雄。云气东南密，龙腾上碧空。七百多年前，民族英雄文天祥过浙东海域时，为眼前青翠叠崖、云雾缥缈的沿海景观所惊艳。心驰神迷之余，便提笔挥就了上面这首乱礁洋，诗中点睛之笔海山仙子国，指的就是象山。象山历史悠久。早在6700年前，先民就在这块土地上耕海牧渔，繁衍生息，薪火代传，创造了灿烂的塔山古文化。春秋时，为越国鄞地，唐神龙二年（706）立县，因西北有山，其形状酷似一头临江饮水的大象，故名象山。本书主人公黄彩玉，就出生在象山一个叫下庄的小村里。2010.偏居山陬海隅1年的夏天，我来到这个地方。在下车的瞬间，就被这里清新的空气所沁服。据悉，这里的空气负氧离子含量达到了每立方厘米15000个，是目前全国公告的最高值，为名副其实的天然氧吧。象山不乏寿星，随便翻一下当地县志，即可见百岁老人名录。黄彩玉终年 83 岁，也算是“耄耋皆得以寿终”了，如果不是那场突如其来的病，也许可以长命百岁。在村上走访到的与传主生平故事相关的老人，大都八九十岁了，却仍能摇着蒲扇，清楚地翻检往事。象山拥有“东方不老岛”的美誉，是有其科学根据的。除了沁人心脾的青山绿水，这里的温度、湿度、降水等气候条件，也十分优越。说来奇妙，大家都知道，佛罗里达州、墨西哥湾、夏威夷，是世界著名疗养胜地，有专家通过分析、验证，发现了一个事实，即象山与它们四点一线，正好排列在北纬20度30度之间的黄金线上。原来，象山环境优美，气候宜人，成为人们休闲养老的好居处所，是有着一定地理因素的。象山环境优美，气候宜人3春晖004第一章/出身贫苦005“东方不老岛”并不是新发现，从历史来看，象山的“不老文化”有着深厚的底蕴。从秦汉起到清代，帝王遍寻长生不老药，从而衍生了炼丹术，而象山就是我国炼丹发源地之一。相传早在唐朝以前，陶弘景便在西山炼丹，故象山县城雅称“丹城”。当然，最有名的还是徐福东渡的传说了。据象山县志载：早在秦代，“方士徐福为秦始皇求长生不老之药，曾留居县城北蓬莱山，并有丹井、丹台、丹灶等遗迹”。蓬莱、瀛洲、方丈，是我国古代最早的三个仙岛，历代文人骚客，甚至帝王将相都有歌咏这些古迹名胜的诗文传世。最著名的要算那首蓬莱泉，记述了徐福从象山蓬莱山东渡的故事：采药瀛州去，扁舟竟不还。黄金成海外，故井独人间。乳滴岩花润，苔封石字斑。空令千载后，犹复望三山。这首诗的弥足珍贵之处是，肯定了徐福隐于象山蓬莱山，并离开象山“采药瀛州去，扁舟竟不还”的历史事实。该诗作者为宋代象山县令林旦。他是嘉祐年间进士，与北宋苏轼等人同科。徐福东渡传说，是中国文化史上的一件大事，更是象山文化史上的一件大事。因为象山是徐福“入海求仙”的隐居地，也是其东渡日本的起航点。长期以来，徐福东渡传说在象山沿海一带民众中流传甚广。何况关于蓬莱仙岛，关于炼丹术，都表达了中国古人追求长生不老的美好愿望，民间乐意口耳相传。即使在下庄这样偏僻的村里，走在乡间小道上时，也有同行的当地人随意问起：“你知不知道徐福东渡的故事？”想必黄彩玉小时候一定听长辈讲过，在瓜棚豆架下的纳凉时光，在繁忙的田野劳动间隙。也许东部沿海地区都流传着这样的故事，但象山人讲起来更有凭有据，因为有丹井当代中国唯一的秦代徐福古迹作佐证。徐福率领三千童男童女和百工，曾经在蓬莱山隐迹了近两年。当时象山未立县，不被行政所收编，是个天高皇帝远的蛮荒之地。蓬莱山虽人迹罕至，但四周临海湾大洋，船只进出方便，而且风光秀丽宛若仙境，宜于养性炼丹。可是，忽有一日，徐福带领他的船队突然离开了。那浩荡的东渡帆影，后来去向了哪里？当地的先民们不得而知，只留下梦幻般的神秘故事传说永久。山不在高，有仙则名。象山因为徐福这样一位富有抱负、敢于探求海外世界的开拓者形象，也平添了一份开放、交流、融合的地域文化特征。象山三面环海，一线穿陆。在隶属宁波的县城中，算得上偏僻了，以前到市区大约需一个半小时的车程，现在象山大桥建成后，从丹城到宁波市区只需35分钟。而在古代，人们利用舟舸出入海隅，象山一直以来是交通要冲。从汉代起，就有福建人来石浦捕鱼，甚至居住。石浦明、清中街的形成，可谓是跨地域文化交融的杰作。石浦中街外段，干脆就被称为“福建街”。而在沙塘湾渔村，居民至今讲的仍是地道的“福建话”。现存的石浦延昌“三山4春晖004第一章/出身贫苦005“东方不老岛”并不是新发现，从历史来看，象山的“不老文化”有着深厚的底蕴。从秦汉起到清代，帝王遍寻长生不老药，从而衍生了炼丹术，而象山就是我国炼丹发源地之一。相传早在唐朝以前，陶弘景便在西山炼丹，故象山县城雅称“丹城”。当然，最有名的还是徐福东渡的传说了。据象山县志载：早在秦代，“方士徐福为秦始皇求长生不老之药，曾留居县城北蓬莱山，并有丹井、丹台、丹灶等遗迹”。蓬莱、瀛洲、方丈，是我国古代最早的三个仙岛，历代文人骚客，甚至帝王将相都有歌咏这些古迹名胜的诗文传世。最著名的要算那首蓬莱泉，记述了徐福从象山蓬莱山东渡的故事：采药瀛州去，扁舟竟不还。黄金成海外，故井独人间。乳滴岩花润，苔封石字斑。空令千载后，犹复望三山。这首诗的弥足珍贵之处是，肯定了徐福隐于象山蓬莱山，并离开象山“采药瀛州去，扁舟竟不还”的历史事实。该诗作者为宋代象山县令林旦。他是嘉祐年间进士，与北宋苏轼等人同科。徐福东渡传说，是中国文化史上的一件大事，更是象山文化史上的一件大事。因为象山是徐福“入海求仙”的隐居地，也是其东渡日本的起航点。长期以来，徐福东渡传说在象山沿海一带民众中流传甚广。何况关于蓬莱仙岛，关于炼丹术，都表达了中国古人追求长生不老的美好愿望，民间乐意口耳相传。即使在下庄这样偏僻的村里，走在乡间小道上时，也有同行的当地人随意问起：“你知不知道徐福东渡的故事？”想必黄彩玉小时候一定听长辈讲过，在瓜棚豆架下的纳凉时光，在繁忙的田野劳动间隙。也许东部沿海地区都流传着这样的故事，但象山人讲起来更有凭有据，因为有丹井当代中国唯一的秦代徐福古迹作佐证。徐福率领三千童男童女和百工，曾经在蓬莱山隐迹了近两年。当时象山未立县，不被行政所收编，是个天高皇帝远的蛮荒之地。蓬莱山虽人迹罕至，但四周临海湾大洋，船只进出方便，而且风光秀丽宛若仙境，宜于养性炼丹。可是，忽有一日，徐福带领他的船队突然离开了。那浩荡的东渡帆影，后来去向了哪里？当地的先民们不得而知，只留下梦幻般的神秘故事传说永久。山不在高，有仙则名。象山因为徐福这样一位富有抱负、敢于探求海外世界的开拓者形象，也平添了一份开放、交流、融合的地域文化特征。象山三面环海，一线穿陆。在隶属宁波的县城中，算得上偏僻了，以前到市区大约需一个半小时的车程，现在象山大桥建成后，从丹城到宁波市区只需35分钟。而在古代，人们利用舟舸出入海隅，象山一直以来是交通要冲。从汉代起，就有福建人来石浦捕鱼，甚至居住。石浦明、清中街的形成，可谓是跨地域文化交融的杰作。石浦中街外段，干脆就被称为“福建街”。而在沙塘湾渔村，居民至今讲的仍是地道的“福建话”。现存的石浦延昌“三山5春晖006第一章/出身贫苦007会馆”遗址，实际上就是当时为福建渔人来来往往而设的。从区域地图上细看，石浦这个形似月牙状的封闭型港湾，呈东北西南走向，由东门、对面山、南田、高塘诸岛围列成天然屏障。但它进出门道多多，有铜瓦门、东门、下湾门、蜊门及三门等水道与外海相通。因此，石浦向来有“出五门、通四海”之说。历史上大凡交通发达之地都有商贸史。追溯石浦的海商文化，也可谓源远流长。明州（