敦煌之归义英雄第3部归义中华_郝在今著.pdf

敦煌之归义英雄第三部 归义中华郝在今 著金城出版社图书在版编目（CIP）数据 敦煌之归义英雄.第3部，归义中华/郝在今著.北京：金城出版社，2009.12ISBN 978-7-80251-278-8.敦 .郝 .历史小说中国当代 .I247.5中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第212109号图片提供：国家图书馆 敦煌研究院 李战吉（人民日报高级记者）张永刚（海军少将）王 琛（摄影人、企业家）郝在今、陆建伟敦煌之归义英雄（第3部）归义中华作 者 郝在今责任编辑 陆建伟 张素英开 本 毫米 毫米 1/16印 张 14字 数 千字版 次 2010年1月第1版 2010年1月第1次印刷印 刷 北京金瀑印刷有限责任公司书 号 ISBN 978-7-80251-278-8定 价 28.00元出版发行北京市朝阳区和平街11区37号楼邮编：100013发行部(010)84254364编辑部(010)64222699总编室(010)64228516网 址 http:/电子邮箱 法律顾问 陈鹰律师事务所(010)64970501敦煌之归义英雄全四部总要天宝末年，安史作乱，唐军勤王，西域空虚。吐蕃趁势而入，尽得安西北庭河陇诸地。敦煌，虽独力抗蕃十一年，终不免被武力征服。城虽不守，文化不灭。陷蕃六十七年后，敦煌人张议潮蓦然发力，于大中二年（848）率众背蕃归唐，受封归义军节度使，为敦煌历史展开了最为壮丽的篇章。位于丝绸之路咽喉要地的敦煌，自西汉以来就是中原王朝的边陲重镇，也是东西方陆路贸易的中转站，中原文化的西传基地和西方文化的东渐口岸，在归义军治下，这里维持了近二百年的社会稳定，保持了一个国际都市的完整面貌。史载，张议潮首义后，“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之众，六郡河山，宛然而归”，汉、吐蕃、回鹘、退浑、羌、龙、嗢末等各族和睦相处，儒、道、释、景、祆、摩尼、伊斯兰等多元文化并存共荣，汉、藏、梵、粟特、突厥、回鹘、于阗、龟兹等语种文字交相辉映，“人物风华，一同内地”。以张议潮为首的归义军英雄，莫高窟里有他们的画像写真，敦煌遗书里有他们的亲笔签名，他们是活生生、真切切的人。他们的事迹在莫高窟和藏经洞里留下众多记载，为后世研究“敦煌学”提供了丰富的素材。本书从莫高窟和藏经洞的文物、史料及国内外敦煌学者的研究成果出发，配以文物影像和实景图片，用文学化的艺术渲染，为读者奉上真枝虚叶、阙闻千年的归义军英雄史诗。正是：“西河沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名开下知。”录自：敦煌遗书张淮深变文（P.3451）人物表张议潮大唐归义军节度使。张议潮张议潮之兄，张淮深之父。乌 玛尚婢婢妻子。仆固拓远 回鹘长公主菩萨蛮西部舞娘，本名小蛮、又名琵琶蛮。宋 封敕封宋国夫人，张议潮妻子。阴 尚张淮深小妾，阴嘉政女儿，尚婢婢吐蕃鄯州节度使。阴嘉政归义军沙州道门使。悟 真三教大法师，归义军参军。李彦升大唐特使，大食人。蒂 沙景教传教士，大秦人。洪 辩河西都僧统。法 成沙州三藏法师。周 昉画师。安景旻归义军节度副使。阎英达归义军节度副使。李 忱大唐皇帝，宣宗。白敏中丞相，白居易侄子。杜 牧中书舍人，杜佑孙子。张淮深归义军都指挥使，张议潮侄子。翟盘陀拜火教僧人，翟法荣侄子。阴文通敦煌军都押衙，阴嘉政儿子。张戒珠张议潮二女儿。氾彦宗敦煌汉社会首，氾国忠侄子。李明振归义军凉州长史，李恩儿子，张议潮三女夫。索 勋归义军指挥使，索琪儿子，张议潮大女夫。张十四娘 张议潮三女儿。康通信商人，康秀华儿子。仆固怀光 回鹘王子。浑鹞子归义军兵马使。令狐公归义军兵马使。张 球归义军掌书记。曹议金粟特孤儿。目 录国家领土往往与文明圈子相交，敦煌靠近中国的西陲，不可避免地聚焦世界四大文明的冲突。公元 848 年，敦煌张议潮发动起义，中国西部固有领土在分离百年后，重归祖国。回归义举充分证明中华文明的持久影响力，也让张议潮担当“文明对话”的重任。第一章 龙旗还能打多久/2公元九世纪中叶，阿拉伯帝国封锁地中海进攻罗马，西欧法兰克王国一分为三，出现众多独立领主庄园。西方在分化，东方却向合，中国大唐逐步恢复对分离领土的统一管理。西部首义的敦煌坚守待援，张议潮意外失去青玉兵符。第二章 驱傩/8高举旗帜就是担当重任，既能号令群雄，也会招惹鬼魅。敦煌外有大敌，内有派斗，平民领袖张议潮难以压住阵脚，多亏两个好美的女人相助。第三章 十路密使/13冒险是最富刺激的人生诱惑，间谍是最具魅力的冒险生涯。敦煌派往长安的密使就是冒险犯难的间谍，忠诚与背叛，勇敢与怯懦，自目 录归义中华敦煌 归义英雄之第三部归义中华由与强制，智慧与笨拙，男女间谍演出十种人生故事。第四章 异恋/21小人物干大事，最重的悬念，最好的故事。敦煌复归祖国的重任，落到男女间谍的肩头，小和尚悟真体悟阴阳双修的境界。第五章 游街夸功/28再厚的隔离墙，也不能阻断亲情的复归。百年凿穿一堵墙，悟真是第一个进入长安的敦煌人。第六章 开窟就要开大窟/34正义也是战斗力。敦煌起义得到大唐皇帝的认可，张议潮名正言顺地挥军收复河西，莫高窟重唱汉家曲。第七章 五州四海/41靠什么手段收复领土，战争还是和平？奴隶放良，超大壁画，俗官张议潮与僧官洪辩展开文治竞争。第八章 东归大战略/48战争没有双赢，只有你死我活。决战凉州，敦煌军死亡豪赌。第九章 葬仪/54当兵就是卖命，凭什么让人甘心献出无价的生命？揭示一个艺术史之谜：马踏飞燕的灵感来自反弹琵琶舞。第十章 飞天神马/61战争是世上最复杂的博弈，从装备到战术到心理，充分检验军队和统帅的总体素质。凉州战役证明，张议潮是个帅才。第十一章 汉官威仪/67天下大路，通久必阻，阻久必通。敦煌起义军打通东向中原的河西走廊，长安的封赏却隐含权力之争。第十二章 下女夫/74风情风情，风俗人情。归义成功的敦煌，恢复华夏婚俗。第十三章 大唐归义军/82名不正则言不顺，言不顺则事不成。大唐皇帝终于任命张议潮为“归义军节度使”了，名正言顺的男人打算名正言顺地同时娶上五个女人。第十四章 开荒种地/90中国北方的古代战争，实质是游牧民族和农耕民族争夺土地资源目 录的战争。敦煌处于两种方式的冲突焦点，新任节度使张议潮决心推行同化政策。第十五章 登天之旅/97雪山是大地的母亲，雪水养育了河边绿洲。张议潮率军追击残敌，雄心直上高原雪山！第十六章 雪崩/103人类是个孩子，总是需要教训。张议潮和尚婢婢失去共同的爱人，不得不承认自然地理决定人类生存，大家还是共命自治为好。第十七章 神秘绿谷/112人类是最好战的生物，不但人斗人，还要人斗天。斗天斗出个沙漠荒村，顺天顺出个香格里拉式绿谷。第十八章 好东西/117汉语把物品叫做“东西”，好物品来自丝绸之路的东西交流。连妇女都喜爱西方化妆品，这就由不得张议潮不目光向西。第十九章 胡笳/125宝藏、艰险、复杂、神秘，诱人探险的必备要素。敦煌大帅进军西域，想收脚也收不住。第二十章 白骨路标/132人生哲理，往往悟于走投无路之际。死亡之路就是生命之路，张议潮偏爱“进去出不来”的塔克拉玛干大沙漠。第二十一章 吉卜赛之乡/139路途最偏远的地方，往往又是最有魅力的地方。张议潮在于阗目睹美女采玉，破解了菩萨蛮的身世之谜。第二十二章 中国公主堡/145人际交往有圈子，自然地理有圈子，大文明也有圈子。亲身感触新异的文明，张议潮企图跨出圈外。第二十三章 冰之神/152不到黄河不死心，不撞长城不回头。人们只有走到极限，才能认识圈子的局限。张议潮出境作战受挫，痛失爱人。第二十四章 瀚海方舟/161英雄两事业，文治与武功。东南西北频繁征战，张议潮探到个人V敦煌 归义英雄之第三部归义中华能力的极限，回敦煌抓文化建设。第二十五章 变异/169东西交汇，自然生变。变文，变相，移易风俗，变异人性。张议潮敢于整顿寺院，也勇于输血试验。第二十六章 三教堂/176比起战争杀戮，和平的文化建设自然好些。可是，文化也有个选择问题。如何选择宗教，如何选择颜色？如何选择异性？第二十七章 邈真/182人活得再好也会死，解决死亡心理问题，就成了宗教的专业。发明雕版印刷的洪辩，让自己的“写真像”在“藏经洞”里看守敦煌遗书。第二十八章 遗产/189越是成功人士，越想给后代留下些东西。敦煌第二代步入死亡，索崇恩留下财产，法成留下格言，张议潮留下什么？第二十九章 赛神/197危机有两种，一种是政治黑暗人心离散，另一种是社会繁荣奸人争利。张议潮打通丝绸之路，功德超过东西两国的君王，也就给个人命运带来危机。第三十章 统军出行/205欲望决定性格，性格决定命运。欲望奇强的英雄人物，注定命运悲凉。张议潮这个西部土皇帝，会不会独立建国称帝自大？首先起义，形同草原放火，前途只有两个：或是星火燎原，或是被一脚踏灭。对于敦煌，后者的可能更大，吐蕃统治西部多年，所有的军事要塞都有蕃军据守，弱小的敦煌军深陷重围。命运叵测，张议潮却不怕，首义就是冒险，冒险就要变异命运，老子先把大旗举起再说！敦煌 归义英雄之第三部归义中华 第一章 龙旗还能打多久敦煌城头，凌空飘扬一面大旗，玄红火海中游动着一条张牙舞爪的黄龙，那气势有如天龙八部，凛然不可犯。大唐尚玄红，华夏崇神龙，敦煌起义回归中华，当然要打起大唐龙旗。龙旗下的敦煌人异常紧张，眼下是敦煌史上最危险最诡谲的处境。自打汉武帝设立敦煌郡，这里始终是中国西部边陲的牢固重镇，即使国家大乱，这里也是中原人避难的胜地。直到大唐出了安史之乱，敦煌才成了西部孤岛，可一个飞地也坚守了三十年之久！别处都是陷落投降，敦煌却能争到寻盟开城的条件，为后代保留一股中华文脉。有了这根斩不断的文化命脉，敦煌人才敢于在局势逆转之际，率先起义回归中华。命脉也像河脉，总须源源不断的水流滋养，可敦煌的水渠急切接续不到长安！长安诏命不到，敦煌起事就名不正言不顺，周边地方就会误认敦煌人是乱臣贼子。长安援兵不出，敦煌就是孤军深陷，周边群落就不敢跟着起事。别看敦煌城头的大唐龙旗只是一匹丝绸，这面大旗却决定敦煌的成败存亡！可惜，这面龙旗也是孤儿，城外黑旗遍野。吐蕃尚黑，黑白分明，黑旗上白色的牦牛头角峥嵘，把黄龙团团围困。大纛旗杆悬挂一串人头，高处已经腐臭，低处尚在滴血，张议潮派往长安送信的特使一一掉了脑袋。尽管敦煌率先起义，尽管敦煌喊出最得人心的归义中华，但是，报信出不去，援兵过不来，敦煌小城就是怒海孤岛，这龙旗还能打多久？遥远的长安，望不到敦煌的龙旗。新唐皇李忱励精图治，恢复了前任武宗禁毁的佛教，消弭了横亘第一章 龙旗还能打多久六朝的牛李党争，扭转了安史乱后衰颓的国势，大唐出现中兴局面。三足鼎立的另外两方却同步陷入危局。漠北的回鹘抵不过新兴的黠葛斯，又受到盟友沙陀部的劫掠，被迫向河西走廊迁移，再也不能威胁大唐北境。河西的吐蕃大打内战，鄯州节度使尚婢婢顾不上威胁大唐西境，掉头向西争夺河西走廊。东道大使论恐热无力降伏尚婢婢，转而投降大唐。逻些两个赞普争王位，河西两员大将争地盘，吐蕃的地方官员无所适从，东部地带就近投唐。大唐兵不血刃，收回秦州、原州、安乐等三州，夺得石门、驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡、萧关等七关。安史乱后唐蕃争夺百年，总是吐蕃占上风，如今轮到大唐转运。河陇捷报鼓舞着新皇，李忱又萌发了恢复祖宗西部基业的梦想。长安君臣反复计议，决定自东向西逐步蚕食，却没有料到西头的敦煌已经主动起义！首先起义的敦煌没有得到周边各州的响应，仍然处于吐蕃大军的围困之中。孤立的城池人人惶恐，惟有张议潮不慌，非但不慌，还异常兴奋，自小就是野马性情，越是危险越来劲。吐蕃兵马虽多，散在广袤的大漠也是星星点点，再加上内乱纷争各不相属，就留下无数空子等你去钻。别人担心大唐朝命不到，张议潮却暗自庆幸，无人掣肘任我行，不会沦为封常清下场。张议潮自命敦煌大都督，大都督的使命就是打仗，保卫敦煌，击破围剿。打仗先要练兵，这就见到吐蕃部落制度的长处，阎英达的通颊部落和安景旻的嗢末部落，两个部落就是现成的两支劲旅。可惜这两军张议潮不敢大用，不宜让通颊军去蕃人打蕃人，也不能把城防交给朝唐故沙州城遗址（陆建伟 摄）敦煌 归义英雄之第三部归义中华秦暮楚的嗢末军，要害部位还得由汉军扼守。张议潮发愁的就是如何组