第４５卷第１期２０２３年１月湖州师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＶｏｌ．４５Ｎｏ．１Ｊａｎ．２０２３＊收稿日期：２０２２－１１－０７基金项目：教育部人文社科青年基金项目“工夫论视域下的阳明心学教育及当代价值研究”（２２ＹＪＣＺＨ２５１）；湖州师范学院“四新”教育教学改革研究项目“立德树人与中国工夫：新文科背景下‘工夫’融入师范课程教学的改革探索”（ＪＧ２０２２１５）。作者简介：张震，博士，讲师，从事中国课程与教学思想史研究。取士视角下中华经典诵读教育的古今省思＊张震１，２（１．湖州师范学院教师教育学院，浙江湖州３１３０００；２．浙江省乡村教育研究中心，浙江湖州３１３０００）摘要：经典诵读教育与国家取士制度之间的联系密切且悠久，从取士视角对我国经典诵读教育的历史脉络进行梳理可为中华经典诵读工程的推进与落实提供有益参考。通过回溯《论语》中的孔门教诲，可以发现“成于乐”是孔子对经典诵读教育的初心。其后，伴随着历代取士制度更易，经典诵读教育整体上经历了“多样化”“制度化”和“转衰化”三个历史阶段的流变。立足新时代，总结回顾经典诵读教育的初衷与历程、经验与教训，有助于守正创新，促进中华经典诵读教育实现创新性发展与创造性转化。关键词：经典诵读；孔子；“成于乐”；传统文化教育；取士中图分类号：Ｇ５２９文献标志码：Ａ文章编号：１００９－１７３４（２０２３）０１－００４６－０８教育部和国家语委印发的《中华经典诵读工程实施方案》指出，到２０２５年，要使“贯穿大中小幼的中华经典教育体系基本完善”［１］。这体现了国家对经典诵读教育的高度重视，也激发了教育实践界的踊跃参与。相较而言，学界相关研究较少，且从已有成果来看，呈现出实践及现实探讨多于理论及历史省思的研究特征。在实践及现实层面，学界已有研究主要涉及对经典诵读的内容、方法与学段的讨论。内容上以国学经典为主，兼及语文［２］８－１２、历史［３］３８－３９等具体学科视角；方法上既有对选材方法的讨论［４］５９－６０，也有对诵读策略的思考［５］７１－７３，其中有学者开展了有关吟诵［６］、冥想［７］５２－５８，６３等具体方法的创新探索；学段上以中小学研究为主，但也有学者探讨了高校经典诵读的“内在意蕴与建构路径”［８］１０７－１１２。相较而言，理论及历史层面的研究要少得多，且主要是从西方经典阅读理论［９］３９－４２或...
