摘要：有清一代，由于闺秀文学的规模化与商业化，针对闺秀创作及出版的指摘声势渐隆。在此局面下，闺秀文学的声援者开始自觉地利用诗文集序跋一类实用性文本来实现对闺秀创作及出版的合理化辩说。在数种最常见的合理化辩说路径之中，既有史实的征引、经典的重阐，还有根植于现实的对女作家写作动机、影响期待的辩白，亦或是从文学角度出发对闺阁诗风提出新的解读，甚至诉诸神异化书写，可谓于经典、现实与神话诸多语境之中为闺秀创作及出版寻求合理空间。这一系列的合理化辩说在很大程度上回应了贯穿于闺秀创作与出版各个环节中的诸多非议，为推动闺秀文学的发展提供了坚实的力量。关键词：闺秀文学；女性创作；女性出版；合理化作者简介：邢小萱，香港浸会大学中国语言文学系文学博士（香港999077）；张宏生，香港浸会大学中国语言文学系讲座教授、博士生导师（香港999077）DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2023.01.016清代闺秀文学创作与出版的合理化辩说求是学刊2023年第1期·古代文学研究新视界·邢小萱，张宏生引言早在南宋时期，朱淑真的《自责》诗便道出了女子写作的困境：“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。”①诚如朱氏所言，自古以来，女子之事便应是织纴组、烹炊扫洒，而非搦翰书文。然而，尽管朱氏行文之间看似流露出愧怍自责，但她并未停止文学创作。后世大多数女作家与朱淑真的经历颇为相似，在道德层面上，她们深知自己跨越了原有社会分工并为此感到惴惴不安，而在现实层面上，这种带着不安的创作活动仍在继续。爰及清代，经济的发展、家族的助益、闺阁与外界界限的松动等因素的凑泊使闺秀作家及其作品出版呈郁勃之势。②尽管文学创作和出版别集对①朱淑真：《自责》其一，《朱淑真集》，张璋、黄畬校注，上海：上海古籍出版社，1986年，第154页。②女性作品于清代的繁荣相关研究见张宏生：《清代妇女词的繁荣及其成就》，《江苏社会科学》1995年第6期，第120—125页；赵厚均：《明清江南闺秀文学研究》，上海：上海古籍出版社，2020年，第1—16页。女性作品出版与传播相关研究见娄欣星：《明清时期女性文学的传播——以环太湖流域家族女性为例》，《浙江师范大学学报（社会科学版）》2015年第4期，第38—49页；张思梦、黄晓丹：《清代女性著作编辑出版的支持网络——以汪端〈明三十家诗选〉为例》，《苏州科技大学学报（社会科学版）》2018年第2期，第43—48页。--161于清代闺秀来说已非不...
