汉魏六朝主谓谓语句研究_常海星著.pdf

书书书序主谓谓语句是主谓短语充当谓语的句子，它是汉语最具特色的句式之一。这一句式先秦时期即已出现，历代使用不衰，到现代汉语中有更频繁地使用。在汉语语法研究中，人们对主谓谓语句认识较晚。赵元任先生曾指出，小句(即主谓短语)作谓语之说的创始人是陈承泽，他在 学艺杂志 1921 年第 2 期里论述过“得以句为说明语”。主谓谓语句的研究现状是:现代汉语主谓谓语句的研究取得了较多成果，而古代汉语主谓谓语句的研究则相当薄弱;在古代汉语主谓谓语句研究方面，关于先秦时期的研究成果相对多一点，汉魏六朝时期则几乎没有人关注，近代汉语阶段的成果也寥寥可数。鉴于这种情况，常海星 2007 年至 2011 年在武汉大学文学院攻读博士学位期间，选定汉语主谓谓语句的历史演变为主攻方向，最终完成了 汉魏六朝主谓谓语句研究的博士学位论文，顺利通过答辩，获得评阅专家与答辩专家的好评。这本专著是常海星在其博士论文的基础上经过较长时间的扩充、修改而形成的，是汉语主谓谓语句历时研究方面以专著形式呈现的值得注意的成果。本书的显著特点是研究全面而细致。作者选取汉魏六朝时期 论衡 世说新语 颜氏家训和 撰集百缘经这四部具有代表性的文献，对其中的主谓谓语句进行了穷尽式考察，研究围绕语法构成、语义特点、语用功能三个大的方面展开，每个方面条分缕析。语法构成方面，既详细分析了主谓谓语句各部分的构成，包括大主语 S1的构成、小主语 S2的构成、小谓语 P2的构成以及状语在各类主谓谓语句中的分布，又讨论了主谓谓语句整体结构 S1S2P2的情况。语义特点方面，对大主语，重点讨论了体词性大主语的所指类型和指称特点，于谓词性大主语，则从它与句中其他成分的语义关系着眼进行讨论;对小主语，详细讨论了体词性小主语的所指类型及其与大主语、小谓语的组合规律，阐明了谓词性小主语的语义特点;对小谓语，侧重对其语义类型进行了分析。此外，还考察了状语的语义价值和语义指向，并对主谓谓语句的整体语义类型进行了探讨。语用功能方面，对主谓谓语句的语气类型进行了系统描述，讨论了主谓谓语句的篇章适用性，就1序大主语(话题)的篇章功能进行了深入分析，重点探讨了话题在主谓谓语句与上下文建立联系方面所起的作用。专著多角度揭示了汉魏六朝主谓谓语句的特点，特别是将语用考察真正落到了实处，分析细致深入，有不少创见。本书还注重历时比较。一是进行汉魏六朝内部的历时比较，把论衡作为东汉时期的代表，把 世说新语 颜氏家训作为南北朝时期的代表，比较二者主谓谓语句的句法系统，探讨其在这一历史阶段的发展轨迹。二是上溯先秦，主要以 左传主谓谓语句的句法、语义特点为比较对象，将其与汉魏六朝时期的主谓谓语句进行比较，揭示了从先秦到汉魏六朝主谓谓语句句式的变化、句法成分的变化以及语义类型和语义关系的发展变化。语料方面，本书注意利用汉译佛经，这也是很值得肯定的。汉语的口语和书面语在西汉以前是一致的，东汉以后，二者开始分道扬镳，以此造成了汉魏六朝汉语研究口语资料颇为缺乏的局面。幸运的是，始于汉代末年的佛经翻译事业在魏晋南北朝时期蓬勃发展，译者们译出了大量口语化程度较高的佛经，在很大程度上弥补了此期中土文献的缺憾，为这一时期的汉语研究提供了珍贵语料。本书所用的 论衡世说新语 颜氏家训是本期中土文献中口语成分最多的三部书，但实际上它们的文言色彩还是相当浓厚的。因此，作者选用汉译佛经撰集百缘经与三部中土文献配合。虽然 撰集百缘经的译者和翻译年代学术界多有不同意见，但这部译经译于魏晋南北朝时段内是没有疑问的。作者利用 撰集百缘经，观察到它与三部中土文献在主谓谓语句方面的不少差异，发掘了很多体现口语实际的现象，对主谓谓语句发展史研究而言颇有价值。当然，主谓谓语句是一个复杂的句法现象，关于它的范围学术界意见还不一致，吕叔湘先生在 汉语语法分析问题中就说到“他一只手牵着一个孩子”这样的句子归不归入主谓谓语句“有点两头儿为难”;而古代汉语主谓谓语句的鉴别较之现代汉语更有难度。因此，本书对一些具体用例的认定不可避免地会存在一些问题，需进一步斟酌。汉语主谓谓语句历时研究方面还有很多工作要做，常海星在这个领域有很好的开端，希望她继续勤奋耕耘，不断取得成果，为汉语主谓谓语句发展史研究做出更大贡献!卢烈红二一九年六月于珞珈山2汉魏六朝主谓谓语句研究目 录绪 论（1）第一节 选题缘起（1）第二节 研究现状（2）第三节 主谓谓语句的界定及本书的选句标准（1 2）第四节 本书的研究思路及方法（2 1）第五节 关于本书语料来源及相关符号的说明（2 1）第一章 汉魏六朝主谓谓语句的语法构成（2 3）第一节 主谓谓语句各部分的构成（2 3）第二节 主谓谓语句的整体构成（6 4）第三节 主谓谓语句的结构在汉至南北朝的发展变化（8 3）第四节 小 结（9 0）第二章 汉魏六朝主谓谓语句的语义特点（9 1）第一节 大主语的所指类型和指称特点（9 1）第二节 小主语的语义特点（1 0 6）第三节 小谓语的语义类型（1 2 6）第四节 状语的语义价值和语义指向（1 3 5）1目 录第五节 整句的语义类型（1 4 2）第三章 汉魏六朝主谓谓语句的语用功能（1 5 9）第一节 主谓谓语句的句类适用性（1 5 9）第二节 主谓谓语句的篇章适用性（1 6 7）第三节 大主语（话题）的篇章功能（1 9 1）第四章 从汉魏六朝与先秦的比较看主谓谓语句的发展（2 0 0）第一节 先秦主谓谓语句的句法、语义类型（2 0 0）第二节 先秦至汉魏六朝时期主谓谓语句句法的发展（2 1 5）第三节 先秦至汉魏六朝时期主谓谓语句语义的发展（2 2 0）结 语（2 2 4）参考文献（2 2 7）2汉魏六朝主谓谓语句研究绪论第一节选题缘起主谓谓语句是汉语的基本句式之一，出现时间早，结构特点显著，应该引起学界的关注。而目前对主谓谓语句的研究还远远不够，这主要表现在各学者对句式认定的标准不一，研究的深度不够。就古汉语主谓谓语句而言，专书研究少，断代研究处于空白。鉴于这种情况，本书认为主谓谓语句，尤其是古代汉语主谓谓语句的研究应该成为汉语史研究中的一个重要方面，在研究过程中我们认为应该以专书研究为基础，进而进行断代研究，最后对主谓谓语句的历史发展脉络进行梳理。汉魏六朝这一历史时期是上古汉语向近代汉语过渡的时期，在这一时期，一些旧的语法现象开始消退或改变，新的语法现象开始萌芽与发展，就主谓谓语句而言，汉魏六朝时期的主谓谓语句系统与先秦时期相比，也发生了相当的变化，有些类型的主谓谓语句衰落甚至消失，如:“主之谓，S”类主谓谓语句随着“之”的衰落而衰落;有些主谓谓语句得到发展，使用频率增加，内部类型丰富，其中最为典型的是“谓词性小主语的主谓谓语句”;另外，这一时期汉译佛经文献的出现使得主谓谓语句呈现出新的面貌，其中话题标记的增加以及篇章的句子化都是比较明显的变化。虽然主谓谓语句在这一时期有了很大的发展，但学界目前对此的关注并不多。相对于先秦时期主谓谓语句的研究而言，汉魏六朝时期的主谓谓语句研究几乎是一片空白。学界对先秦时期的重要典籍，如 左传 论语孟1绪论子的主谓谓语句都得到了不同程度的描写分析成果，我们可以根据这些成果对先秦时期的主谓谓语句进行一定的总结归纳。学界对近代汉语主谓谓语句的研究亦只有零星的研究成果，而对中古时期主谓谓语句的研究则更少。有鉴于此，本书选取汉魏六朝这一历史时期有代表性的文献 论衡 世说新语颜氏家训 撰集百缘经，对其中的主谓谓语句进行考察和分析，总结归纳主谓谓语句这一句式在汉魏六朝时期的具体表现，为汉语史的研究提供一点断代研究的成果。第二节研究现状主谓谓语句是贯穿古今汉语且使用较为普遍的一种句式，无论是在句法形式还是在语义表达、语用功能上都具有鲜明的特点。但是，学界对主谓谓语句的研究较晚，尤其是古汉语主谓谓语句的研究更是远远滞后于现代汉语。一、现代汉语主谓谓语句研究主谓谓语句是从句法结构的角度划分出来的，指的是主谓结构作谓语的句式。在汉语语法研究中，最早提出并讨论主谓谓语句的是陈承泽，他于 1921 年在 学艺杂志第二期上发表文章，其中提到“得以句为说明语”的句子，这与后来人们所说的主谓谓语句大体是对应的。此后不断有学者对这一论题进行研究。从目前的研究成果来看，现代汉语主谓谓语句的研究主要集中在三个方面:主谓谓语句的范围和分类、主语和话题(主题)的关系、主谓谓语句的篇章功能研究。(一)对主谓谓语句的范围和分类的研究对主谓谓语句的范围和分类的讨论几乎贯穿了整个主谓谓语句的研究史。学界对主谓谓语句的研究越深入，分类就越细致。首先，丁声树等 1961 年著的 现代汉语语法讲话正式提出了“主谓谓语句”这一术语，并依据句子成分之间的意义2汉魏六朝主谓谓语句研究关系把主谓谓语句分为三类，即主谓谓语中的主语和全句的主语有关系;全句的主语在意义上是主谓谓语的受事;主谓谓语当中常有“也”字、“都”字。这三类大体是按照意义关系来分的，但第三类却又参照了句法形式标准，按照形式上的特点来定义。朱德熙在 语法讲义(1982)中，把主谓谓语句分为七类，即大主语与小主语之间有领属关系或整体与部分的关系;大主语或小主语是时间词或处所词;大主语或小主语是后边动词的受事;大主语是与事或工具;大主语与小主语意义上的关系十分间接;大主语或小主语是谓词性成分;大主语为表示事物周遍性的词语。朱先生的分类依然延续了语义标准，并且尽量按照大主语的语义格来分类，对其中大主语和谓语动词没有格关系或谓语为形容词的则将其命名为关系十分间接，或者按照其内部成分的特点命名为“大主语或小主语是谓词性成分”“大主语为表示事物周遍性的词语”等。从朱先生的分类中，我们能够看出汉语主谓谓语句内部的复杂性。以上两位先生对主谓谓语句的分类都是基于语义关系的分类，而李临定在 现代汉语句型(1986)中则根据句法结构特点将主谓谓语句分成三大类十四小类，这里暂不罗列。总之，经过二十世纪八十年代的讨论，学界在 现代汉语语法讲话的基础上，根据大主语与小主语、大主语与小谓语等成分之间的语义关系对汉语主谓谓语句进行了分类，根据这种分类方法，目前学界普遍认为主谓谓语句主要有以下七类。大主语与小主语有领属关系:他身体健康。大主语与小主语有陈述关系:他待人有礼貌。大主语为小谓语的受事:什么书他都看过。大主语为小谓语的施事:他一口水都不喝。大主语隐含介词:无线电他内行。大主语与动词宾语复指:这支钢笔，我很喜欢它。大主语与小主语有领属关系，与动词宾语有施受关系:他一只手牵着一个孩子。以上几种分类所采用的角度有所不同，划定的主谓谓语句的范围也有宽有窄，但各家所划定的主谓谓语句中有大量相同3绪论的小类，这些小类便是典型的主谓谓语句，是我们研究的重点。(二)对主语和话题关系的研究自从李讷和 Thompson(1976)根据话题优先这一类型参项，提出语言的四种类型，并将汉语列为话题优先型的语言后，学界对汉语话题句的研究便越来越多。话题句是从语用角度划分出来的一个句类，其范围比较大，涵盖的句子也比较多，汉语话题句比较特殊的是有多层话题句，这种多层话题句与主谓谓语句有很大的重合，因此，对主语和话题关系的研究无论在话题句研究中还是在主谓谓语句的研究中都具有重要的意义。首先，要确定某一类句子是不是主谓谓语句，一个重要的标准就是看位于句首的成分是不是我们通常所说的大主语，因此对主语和话题的研究在很大程度上与确定主谓谓语句的范围相关。这方面的研究成果比较丰富，从早期的赵元任先生到此后的一系列研究汉语话题的学者，几乎每一位都会论及这一问题。总结这些研究成果，可以知道目前人们对主语和话题关系的看法大体有以下三种。1.主语、话题等同说持这一观点的学者以赵元任(1968)、朱德熙(1982)等为代表。Chao(1968)认为汉语主语和谓语的语义关系很松散，主谓之间可以有停顿、语气词等这些形式标记，即使没有，也可以加上。并且可以将汉语的句子看成一问一答的两个句子的组合，无论是形式标记，还是这种可以拆分的、比较松散的语义关系都可以看作话题和述题的特征。因此，他认为汉语的主语和谓语相当于话题和述题。朱德熙(1982:96)认为:“说话