用心感受世间情_冯志远主编.pdf

磻名家推荐学生必读丛书磸让学生感受亲情的故事全集用心感受世间情主编 冯志远时代文艺出版社亲情如一首永远唱不倦的老歌，古老的曲调中饱含浓浓的真爱；亲情似一杯淡淡的绿茶，虽不浓郁但却散发着淡雅的醇香；亲情似大海里的一叶小舟，于惊涛骇浪中承载着风雨同舟、不离不弃的誓言。拥有亲情，便拥有了世间一切的美好，让这浓浓的爱、悠悠的情化作一缕春风，吹来桃红柳绿，吹开心底似锦的繁花在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁、最真挚、最热情的感情的升华。亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。亲情，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口；她，是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园，我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你 亲情！枟让学生感受亲情的故事全集枠 共分 册：畅爱的另一种方式畅阳光下的守望畅情到深处是无言畅灵魂深处的感动畅在母亲的温柔中行走畅岁月深处一支歌畅你我一生是朋友畅老师我想对您说畅用心感受世间情畅漫长的感恩之旅品读人生的故事，便走进了有故事的人生。一则故事，一次启发，一缕温情，一份感动。在现代社会如此快节奏的生活中，在钢筋混凝土搭建的都市丛林中，我们似乎忘记了那曾经的宁静、真情与虔诚，更忘记了品味生活的苦涩与甘甜，只是无奈地慨叹时光的匆匆流逝、生活的平淡乏味。为我们的心灵找一个安静的角落吧！翻开本书，于每一则小故事中感受生命的真谛，于优美的文字中倾听世界美的旋律。本书编纂出版，得到许多领导同志和前辈的关怀支持。在此，谨向所有关心和支持本书出版的朋友们一并表示谢意！本书编委会目 录 一、给生命加点盐 剡子扮鹿取奶孝双亲 介子推背母上绵山 颍考叔讲孝道感召庄公 孔子论孝 闵子骞感动后母 曾参恪尽孝道 子路背米 乐正子春闭门思过 卞庄子采蜜伺母 孟子提倡孝悌 缇萦上书救父 薛包对继母的孝行 孔奋孝母 江革背母逃难 班固孝继父业 黄香扇枕温席 廉范笃行孝道 李密孝敬祖母 马钧孝母改织机 王祥孝感继母 韩康伯替母分忧 王延孝感继母 盛彦吐哺待慈母 贞孝女宗李氏的孝行 拓跋宏为父吸痈 郭世通孝行感天下 乞伏保真心事继母 谢蔺敬父不先餐 殷不害雪夜寻母 秦族躬行孝道 乐文德赤足奔父丧 王僧儒“抄书养母”魏征戏弄“假孝廉”孙思邈学医孝双亲 沈季铨舍身救母 李晟教女孝公婆 欧阳修不忘母教 陈颜冒死救父 朱丹溪改行学医 杜环义奉常母 二、心灵的回馈 谢定住打虎救母 洪祥笃行孝道 张履祥听从母教 方观承千里探亲 汤渊不再娶 泮周岱深夜登山取泉水 毛泽东缅怀母亲 朱德忆母 彭德怀立志养家 陈毅探母 刘伯承卖苦力养家 叶剑英听母亲的话 李四光替父母排忧解难 郭沫若为母寻药 金善宝砍柴养家 汤飞凡为父送饭 杨开慧自幼孝敬父母 孙敬修尊从母亲教导 马本斋以忠尽孝 刘云为母写悼文 郑作新不忘奶奶教诲 黄家驷的孝行 杨根思报仇 刘胡兰侍奉母亲 蒋筑英千里探母 后 记 一、给生命加点盐我渴望走进你的生活里去，不是为了破译秘密，面对变化无穷的季节，谁能奢望一览无余，我将用整个生命爱你。剡子扮鹿取奶孝双亲远在两千多年以前的周朝，在中国的北方有一个偏僻的小山村。村中住着一个叫剡子的少年。剡子个儿虽然不高，却很勇敢机智，又特别孝敬父母，村里的大人、小孩都特别喜欢他。剡子常常对村里人说：“父亲、母亲生养了我，把我养大不容易，我要像父母爱我那样爱他们。”剡子不仅是这样说的，也是这样做的。剡子家十分穷困，全靠父母日夜操劳，一家人才勉强得到温饱。岁月不断流逝，剡子的父母渐渐老了，二老的身体越来越不如以前了。随着剡子的一天天长大，他越发变得懂事了，知道自己应该为父母分忧。他每天天刚蒙蒙亮就起床，帮助父母担水、做饭、打扫院落。侍候父母起了床，一家人吃完早饭，他背着绳索，拎着斧头上山去打柴。剡子进了大山，凭借着矫健、灵巧的身子，爬上大树，抡起斧头使劲地砍起树杈，斧砍树木的响声在大山里回荡。山野里，有一群鹿惊奇地瞧着剡子，剡子友好地向鹿群招招手，学一声鹿鸣。由于他学得极像，同鹿成了好朋友。常年的劳累使剡子父母的身体越来越弱了，二老的眼睛都快失明了，这下可急坏了剡子。剡子到山里为父母采来各种药材治病，总不见效。一天，剡子的父亲说：“我很小的时候，吃过鹿奶，鹿奶的味道很不错，听说对人的眼睛也有好处。”母亲也补充说：“我也听老一辈的人说，鹿奶对人很有滋补作用。”父母那么想吃鹿奶，上哪儿去弄呢？聪明的剡子突然想起了山间林子里的那群鹿。如果自己装扮成小鹿去采奶，母鹿一定肯帮忙的。剡子为自己想出这个主意而高兴。他没有对父母讲，怕父母不让他去。剡子来到村里一户猎人家，向猎人借了一张鹿皮。第二天，剡子提着一个小罐，拿着鹿皮进山了。进了林子，他老远就看见了那群鹿，他把鹿皮蒙在身上，装成一只小鹿，混进了鹿群。他爬到一头母鹿身边，用手轻轻地往小罐里挤奶。因为剡子的动作轻柔，母鹿还以为是一头小鹿在吸奶，于是驯服地让剡子挤，剡子终于挤满了一罐奶。为了不让鹿群发现，他仍然爬行着离开了鹿群。剡子回到家中，高兴地让父亲喝他带回的新鲜的鹿奶。父母问他是从哪儿弄来的，剡子这才把自己装扮成小鹿挤鹿奶的事告诉他们。父母很担忧，劝他以后不要再去了。剡子却说：“只要二老身体一天天壮起来，我吃点苦不算什么！”从此，剡子一次次地进入深山老林，混进鹿群去挤奶。一天，他混在鹿群中，刚挤了半罐奶，突然听到一阵急促的马蹄声。鹿群四散逃走，只剩下剡子装扮成小鹿原地不动。原来，是猎人们围猎，来到山林，猎人们拈弓搭箭，刚要射，剡子急忙掀掉鹿皮，站起来说：“别射！我是人！”他把为父母挤鹿奶的事告诉猎人。猎人们大吃一惊，并为剡子孝敬父母的精神所感动。一时间剡子扮鹿取奶孝双亲被传为佳话。事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。介子推背母上绵山介子推，春秋时代人。春秋时晋国的公子重耳因受晋惠公和骊姬的迫害，带着文臣武将狐毛、狐偃、赵衰（）、魏犨（）、介子推等人逃难到临国，最后被秦穆公送回晋国，当了国君，就是晋文公。晋文公在论功行赏时忘了一个人，就是介子推。介子推出身贫苦，他不做官，只好靠编织草鞋养活老母。邻居张解见了，劝介子推找晋文公请赏，介子推只是笑了笑，什么话也没说。介子推的老母看儿子织草鞋养家糊口也太辛苦，也劝儿子说：“我儿跟重耳逃难多年，立有大功，为什么不找他谈谈，说不定能得到荣华富贵，不是比你织草鞋强吗？”介子推说：“主公当上国君，上顺天意，下合民心，我怎么能去争功夺利，我宁愿一辈子织草鞋来养活您。”老母见儿子这样高洁，也就不再去难为介子推了。过些时候，介子推跟母亲商量说：“我很爱附近的绵山，那里山清水秀，土地肥美，草丰林密，很适合隐居，我们到那里去吧！”“我儿志趣高尚，就依你吧！”收拾了简单的行装，介子推就背着母亲上路了。张解甚觉不公，替介子推不平，就偷着写了一篇讽刺诗贴在朝门外。诗中写道：“蛟龙逃难，没有深潭可以躲藏，众蛇随它周游四方。蛟龙饥饿，一蛇割骨肉献上。蛟龙返回龙潭，众蛇住进新房。只有一条蛇没有住处，背着老母流落荒野，十分悲凉！”手下人揭了诗文进宫献给晋文公。重耳看了，恍然大悟，惊叹道：“啊呀，我简直是老糊涂了，怎么把介子推给忘了呢？快，快把介子推给我找回来！”宫人来到介子推原来住的地方，只见一把大锁锁着房门，只好回宫禀告实情。晋文公听后令宫人把张解召到宫中，询问介子推的下落，并说：“能找到介子推，定有重赏。”张解把介子推背母去绵山的经过对重耳讲了一遍，并答应领路到绵山。晋文公十分高兴立即封张解为大夫。张解作向导。晋文公带着文臣武将，率领着大队人马来到绵山脚下，打听介子推的下落。有个农民说：“前几天，一个汉子，背着他的老母进山去了。那汉子对他母亲照顾的可周到了，现在不知走到大山的什么地方了。”晋文公的人马在山里找了好几天，也没见到介子推的踪影。手下有个人建议说：“介子推最孝顺母亲，如果放火烧山林，他一定会背着母亲跑出来。”重耳下令烧山。漫天大火一连烧了好几天，大火渐渐灭了，介子推始终没有出来。重耳派士兵搜山。只见介子推抱着母亲，烧死在一棵大树之下。重耳见状，失声大哭。为了纪念介子推，把绵山改名为“介休”，意思是介子推休息的地方。介子推母子遇难的这一天，正是农历清明节，后人在这一天禁止烟火，只吃冷食。北方人管这一天叫“寒食节”。仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。颍考叔讲孝道感召庄公颍（）考叔，春秋时郑国人（今河南新郑县一带），是郑庄公手下的一个管理疆界的官员。郑庄公出生时脚先出来，他的母亲武姜氏因为这个特别讨厌他，而偏向他的弟弟共叔段，想立共叔段为国君，由于庄公的父亲武公不同意，还是庄公继了位。庄公继位后，武姜氏千方百计的帮着共叔段扩充势力，伺机夺权。庄公欲擒先纵，待时机成熟时，先发制人。在共叔段攻打京城前，一举打败共叔段于鄢地。共叔段逃亡到国外，妄想打开京城之门做内应的武姜氏被放逐到城颍（今河南临颍县西北）。郑庄公对其母发誓说：“不到黄泉，咱们不要再见面了。”武姜氏再不对，毕竟是自己的母亲呀，过了一段时间，气消了之后，庄公又觉得自己也有些过分。可话已经说出了嘴，又有什么办法呢。颍考叔听到这件事后，找了个借口，见到了郑庄公。庄公招待他吃饭，席间庄公发现颍考叔把肉食都放到一边，从不动筷，就好奇地问：“你怎么不吃肉食呢？”颍考叔赶忙回答说：“小人不是不吃肉食，而是因为我上有老母。我们家的好东西她老人家都吃着了，但从来没有吃过国君您这样好的菜肴，请允许我把这些菜带回去给我老母尝尝。”郑庄公说：“你还有母亲，吃什么还可以想着她，给她带回去吃，我就没有这种福分了。”颍考叔明知故问地说：“我能问一下，您这话说的是什么意思吗？”庄公把放逐母亲于城颍，并发誓不再相见的事说了一遍，在诉说时流露出悔恨的情感。颍考叔觉得时机已到，就开导说：“您有什么可忧虑的呢？假如您深挖地，到有泉水处，打一个隧道，母子在隧道里相见，谁能说这不是在黄泉中相见呢？”庄公高兴地听从了颍考叔的话。隧道打通了，庄公在进隧道时，十分激动，就赋诗一首，其中一句说：“大隧之中其乐融融。”武姜氏出了隧洞以后，也感慨万端，懊悔不已，也赋诗一首，其中一句是：“大隧之外，其乐也泄泄（和乐融融）。”从此母子和好如初，就好像任何事情也没发生一样。枟左传枠 的作者在评论这件事时说：颍考叔是一个有纯粹孝心的人，他对母亲的爱，感召了郑庄公。“孝子不匮，永赐尔类”，枟诗经枠 里的这两句诗说的就是这种情况吧。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孔子论孝在孔子的思想中，孝道占有重要的位置，他教育学生把“孝敬父母”放在第一位。他说：“学生在家要孝敬父母，出门要尊敬兄长，少说没用的话，对人要讲信用，要热爱集体，接近有道德的人。这样做了，有剩余的精力，就去学点文学知识。”可见，在孔子的教育思想中，是把孝敬父母放在首位的。孝，是人才成长的思想基础，人，孝敬父母了，才能尽忠好义，为国为民。一次，他的学生子夏问他，应当怎样孝敬父母，他回答说：“侍候父母，一定要从内心关怀体贴，和颜悦色地对待父母。父母有事了，子女应当代服劳役；有了好的吃喝了，应该让父母先吃