永修古代诗文选注_淦家凰编著.pdf

作者在衡山（2011年摄）图书在版编目（CIP）数据永修古代诗文选注/淦家凰编著.-南昌:百花洲文艺出版社,2015.10ISBN 978-7-5500-1552-4.永.淦.古典散文散文集中国古典诗歌诗集中国.I212.01中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第242337号永修古代诗文选注淦家凰编著出 版 人 姚雪雪责任编辑 王丰林书籍设计 方方制作 周璐敏出版发行 百花洲文艺出版社社址 南昌市红谷滩新区世贸路898号博能中心A座20楼邮编 330038经销 全国新华书店印刷 江西千叶彩印有限公司开本 720mm1000mm 1/16印张 25.5版次 2016年1月第1版第1次印刷字数 450千字书号 ISBN 978-7-5500-1552-4定价 39.00元赣版权登字 05-2015-404版权所有，侵权必究邮购联系 0791-86895108网 址 http:/图书若有印装错误，影响阅读，可向承印厂联系调换。1 1序张品娥永修南望洪城，北眺浔阳，东挹鄱阳湖，西峙云居山，内通全省五大江河。东有赣商文化发祥地、江西“四大古镇”之一的千年古镇吴城镇，西有佛教禅宗曹洞派发祥地千年古寺云居山真如禅寺。歌德说：“文化是第二自然。”永修地灵人亦杰，儒释道均有杰出代表人物：宋代儒学名人李燔师承朱熹，备受朱熹爱惜，朱熹说他“为人爽直朴实，处事一丝不苟，交友有益，攻学勇而可畏，日后能传我道者，必李燔也”；云居山真如禅寺佛印（了元大师）为苏轼挚友，他与东坡谈禅作诗，雅趣绝世；东晋道家代表人物周续之，与陶渊明、刘遗民一道被称为“庐山三隐”，其著作有毛诗六义、礼论、公羊传注、嵇康高士传注等。常言“地以人传，人以文名”，永修的古代诗词散文与永修的自然山水一样独具魅力，历久弥彰。在历史长河中，永修留下了大量的诗文作品，一些名传千古的诗词大家在永修题诗唱和，传为佳话。举个例子：宋元丰二年（公元1079年），著名高僧了元禅师出任真如禅院住持，续佛慧命，大行禅法。有一天，了元禅师正坐榻研读佛经，侍者向他禀报有一施主要求见他。了元问道：“施主是谁？从何而来？”侍者回答说：“施主自称是山谷道人，从太和县来。”了元一听“山谷道人”，知道正是自己仰慕已久的大文人黄庭坚，便连忙放下经书亲自行至寺院门外迎接。黄庭坚赶忙合手作揖道：“早闻大师盛名，今特来拜访，请大师传授经法。”2 2了元谦恭作答：“山谷道人乃当朝著名文人，吾辈早有耳闻，今有幸谋面，不胜欣慰。”说毕，便陪同黄庭坚游览“弘觉道场”，瞻仰道容禅师塔墓。随后，两人漫步来到佛印桥上，了元指着一块刻有“石床”二字的花岗岩巨石，对黄庭坚说：“这是苏轼当年留下的笔迹，我们曾多次到此促膝谈心。”黄庭坚凝视着苍秀俊丽的“石床”二字，不禁连声赞叹：“苏轼不愧学为人师，德为人范。此二字洵为妙笔！”两人一边走一边看，相谈非常投机。当登上云居山顶时，黄庭坚顿觉心胸开阔，宠辱皆忘，欣然作了一首七律登云居作：瘦筇扶我上棱层，眼力穷时脚力疼。天上楼台山上寺，云边钟鼓月边僧。四时美景观难尽，半点红尘到不能。白发庞眉老尊宿，祖堂秋鉴耀真灯。诗中赞叹了云居山美妙的境界，又赞叹了了元禅师的高岸道行。在历时数天的游山谒寺中，黄庭坚与了元禅师几乎形影不离。后又应了元之请，黄庭坚伏案命笔，撰写了云居佑禅师语录序一文。几天后，黄庭坚离开云居山，临行前，了元禅师特意备好一桌丰盛的斋食为黄庭坚饯行，并赠诗一首，表达情意：谢公千里来相访，共话东山竹径深。借与一龙同出洞，若逢天旱便为霖。此后，黄庭坚还多次登上云居山小住，与了元禅师一道习经研法，采茶浇地，过着轻松惬意的农禅生活。后来，苏轼还专门就黄庭坚登云居作和诗一首，即和黄山谷游云居作，诗中写道：一行行到赵州关，怪底山头更有山。一片楼台耸天上，数声钟鼓落人间。瀑花飞雪侵僧眼，岩穴流光映佛颜。欲与白云论心事，碧溪桥下水潺潺。还有，人们讲到真如禅寺，往往会谈及其农禅文化，这里也有一首插田歌诗，是明代高僧观衡主持真如禅寺所作，当推为该寺农禅文化的代表诗作：诸佛子，同我去，深泥田里好相聚。拽耙鞭牛真快活，拖泥带水浑无顾。畦畔分明水路通，泥水平如掌面同。拈起禾茎次第插，宽狭横竖须合中。田角斜，禾路直，横竖成行若丝织。畦似如来福田衣，禾象梵王网孔密。诸佛子，同我来，及时应节莫挨排。插得一茎一佛现，千茎万茎皆如来。此外，晋代的陶渊明、谢灵运，唐朝的李白、白居易、皮日休、韦庄，宋朝的梅尧臣、秦观，明朝的刘基、董其昌、解缙，清朝的彭玉麟、陈三立等都在永修留下了诗文作品。溯览历史，永修文星照耀，佳作层出，只是这些作品常散见于史志类书，罕见有专辑者，寻阅研读十分不便，正所谓：只在此山中，偶尔露峥嵘。现在永修县教育局教育志编纂办公室工作的淦家凰老师是个有心人，多年来，他热衷于永修古代文史资料的搜集整理，掌握了大量的有关资料，并默默地将永修自晋朝以来古代诗文作了一个总集结，近期将付梓了。这实在可喜可贺！淦家凰，一个五十多岁的同志，自觉自愿地去为永修文化事业发展找课题、挑担子、出成果，我们且不去论这是一种什么精神境界，但可以肯定地说，这就是真真切切地热爱永修、实实在在地建设永修，这就是永修人的文化自觉、自信和自强。永修古代诗文选注收录了永修古代诗文七百余首（篇），涉及作者二百余人，其中大多为中国古代诗词大家或永修古代杰出人物。为方便读者阅读和理解，淦家凰同志为每件作品附了注解，有的还介绍了诗文的来龙去脉及相关的故事。此外，他关于永修古代文化圈的有关论述，颇有新意，值得深入探讨。(作者系中共永修县委常委、宣传部部长)1目 录58宋洪朋 60宋洪刍 60宋洪炎 63宋戴如愚 64宋董有林 64宋王之道 65宋刘子翚 67宋吕渭老 68宋杨万里 69宋曾丰 70宋翁卷 71宋曹彦约 72宋戴复古 73宋刘克庄 74宋钟季玉 75宋陈深 76宋卢祖皋 77元燕公楠 78元范梈 79元杨维桢 80明李梦阳 81明蒲秉权 84明张焕 85明汪应娄 86明朱谋珲 87明徐中素 93明熊德阳 94明朱谋玮 95明朱谋毂 96明林嘉 96明宋惕惕 97清许延邵 98清李道泰 98清袁懋芹 105清江炯 105清郭祚炽 106清张回澜 吴城诗词108晋谢灵运 110唐张九龄 111唐李白 112唐皎然 112唐项斯 113唐释贯休 114宋夏竦 114宋余靖 115宋赵抃 古代诗文概说古代诗词艾城诗词14晋陶渊明 15南朝沈约 32梁庾肩吾 33南朝徐陵 35南朝何曼才 36唐李白 37唐吴筠 38唐杨於陵 41唐杨嗣复 43唐白居易 46唐韦庄 47唐王贞白 47五代吴白 48宋魏野 49宋梅尧臣 51宋陈襄 52宋苏轼 56宋秦观 58宋陈舜俞 2116宋王安石 117宋苏轼 119宋苏辙 121宋吴城小龙女 123宋杨时 124宋李纲 125宋张元干 128宋陆游 129宋范成大 129宋李鼎 130宋吴泳 130宋陶梦桂 131宋张埴 131宋文天祥 133宋仇远 133宋陈深 134宋严粲 135宋胡大成 135宋欧阳澈 136宋林自然 136宋释行海 137宋张孝祥 137元虞集 138元揭傒斯 139元胡奎 139元王旭 140元成廷圭 141元胡子忠 141明王翰 142明邓雅 143明刘基 143明朱善 144明杨基 145明王佑 145明杨士奇 146明尹昌隆 146明胡广 147明汪广洋 148明乌斯道 148明解缙 150明吴节 151明唐文凤 154明涂瑞 154明罗钦顺 155明娄素贞 155明王守仁 158明陆深 158明李梦阳 160明徐祯卿 161明黄省曾 162明苏祐 163明罗洪先 164明范钦 164明王慎中 165明李先芳 165明黎民表 167明吴国伦 168明真可 169明乐镗 170明姜璧 170明熊汝达 171明陈宗虞 171明樊王家 172明丁比召 172明朱又孚 172明邹元标 173明崔世召 174明刘铎 175明曹学佺 176明季孟莲 177明郭之奇 180明徐世溥 180明黄居石 181明袁懋谦 181明杨惟休 182明王原 183明龚敩 184明方问孝 184明万时华 185明田艺蘅 186清李元鼎 186清吴观 187清黄宗羲 187清周体观 188清王钺 188清徐昂发 189清丁炜 190清邹度竑 190清王士祯 191清邵长蘅 192清游龙 192清朱国汉 193清李绂 193清沈钟 194清林澍蕃 195清杨方立 196清曹茂先 197清曹秀先 198清高为阜 198清裘日修 199清汪轫 199清张琼英 200清熊为霖 201清宋荆宝 201清陶万达 202清冯询 202清郑小谷 203清冷采芸 204清吴坤修 205清彭玉麟 205清高心夔 206清曾国才 206清陶福履 207清叶同春 207清赵玉坡 208清宋廷梁 208清陈宝箴 209清范金镛 209清宋功迪 209清龙赓言 210清陈三立 211清胡雪抱 211清张恩准 212清赖学海 226艾渭 227辜季范 227李育春 227杨明哲 230章际盛 231练彩 231章觐光 233叶丹 233释实佩 234张承光 柘林诗词236唐杨嗣复 236唐白居易 237宋王安石 238宋李常 239宋李安康 240宋李崇德 243宋苏轼 254宋黄庭坚 260宋秦观 261宋李彭 269宋王十朋 270宋朱熹 274宋李燔 275宋区仕衡 276宋丘葵 276明魏源 278明蒲秉权 278明周国庠 279明周国廉 279清李凤翥 281清江炯 282清张回澜 云居山诗词284唐白居易 285唐皮日休 286唐王贞白 286宋宗本 287宋苏轼 289宋黄庭坚 290宋了元禅师 293宋秦观 4 4293宋克勤禅师 294宋李彭 295宋王洋 295宋释师范 295明陆深 296明余孟麟 297明张位 297明徐作 298明陆梦龙 298明真可 300明洪断 303明常慧 304明黄汝亭 304明蒲秉权 306明徐中素 307明朱谋珲 307明周国庠 308明周国廉 308明曾凤仪 309明圆悟 310明冯有经 311明王在晋 312明圆信 312明曹学佺 313明观衡 314明韩敬 315明方文 316明起高 316明沈傕 316明熊德阳 317明朱之蕃 317明汤宾尹 318明刘余泽 319明朱绕铭 320明罗治 321明姜斌 321明姜辅周 321清戒显 323清元鹏 324清米汉雯 325清许延邵 325清李道泰 326清赵之俊 327清郑州玺 327清音住 328音明 古代散文331汉班固 332宋晏殊 334宋李常 335宋苏轼 338宋黄庭坚 339宋秦观 341宋朱熹 342宋岳珂 343宋吴澄 344元程钜夫 346明梁典 347明田顼 348明王直 350明张位 351明徐中素 354明蒲秉权 355明王肯堂 356明于玉立 357明邹元标 358明董其昌 359明熊德阳 360清戒显 361清杨周宪 363清李道泰 364清袁懋芹 366清叶一栋 367清洪周年 368宋洪迈 372清蒲松龄 附录 古代楹联后记1 1古代诗文概说 永修，古称艾邑、海昏，后为建昌。在“海昏秀域”这块古老而秀美的土地上，处处充满着古艾邑的古朴与粗犷，处处充满着古海昏的神秘与传奇，处处充满着古建昌的凝重与辉煌。修河文化星河灿烂，永修文学璀璨夺目。自古以来，永修是文学之邦。在永修这块土地上，曾孕育了无数的才子显宦，也吸引了无数的骚人墨客，他们共同创造了永修的文化与文明。在永修古代诗文中，基本上可分成四个文化圈。这四个文化圈，就是艾城（县城）文化、吴城文化、柘林文化、云居山文化。艾城（县城）文化，即以古艾城为中心的县城文化。永修，古称“艾”。汉高祖六年（前201）始置海昏县。南朝宋元嘉二年（425）“废海昏，移建昌居焉”，改称建昌县。建昌县名一直沿用1400余年。海昏县治初设吴城芦潭西北（今江益红星贾家山附近）。后因鄱阳湖南移，地壳下沉，即晋大兴二年（318）大地震，海昏沉没，迁海昏县治于艾城，居民大多迁往