朱熹《中庸》学研究_张卉著.pdf

责任编辑：袁捷责任校对：张伊伊封面设计：严春艳责任印制：王炜图书在版编目(CP)数据朱熹中庸学研究/张卉著.一成都：四川大学出版社，2017.12ISBN978-7-5690-1499-01.朱.张.儒家中庸一研究IV.B222.15中国版本图书馆CP数据核字(2017)第315755号书名朱熹中庸学研究ZHUXI ZHONGYONGXUE YANJIU著者张卉出版四川大学出版社地址成都市一环路南一段24号(610065).发行四川大学出版社书号ISBN978-7-5690-1499-0印刷成都金龙印务有限责任公司成品尺寸148mm210mm印张10.25字数274千字版次2018年5月第1版读者邮购本书，请与本社发行科联系。印次2018年5月第1次印刷电话：(028)85408408/(028)85401670定价48.00元(028)85408023邮政编码：610065本社图书如有印装质量问题，请版权所有侵权必究寄回出版社调换。网址：http:序言张卉博士先后毕业于四川师范大学与四川大学，目前在西南财经大学从事教学与科研工作。她是国家社科基金青年项目中庸学说史研究的主持人。其学术之素养与努力，均为我所钦佩，而我又从事中国学术史及宋明理学教研工作多年，很高兴有此机会拜读张卉博士的大作，从中吸收一些教益。钱穆先生曾说，在中国学术史上，儒学影响最大的有两个人，唐以前是孔子，宋以后则是朱子。朱子是“道问学”而“极高明”，他花了一生工夫在四书章句集注上，最后造成由“四书”为“五经”之阶梯，进而演变成以“四书”代“五经”的历程。“四书”以义理推衍为主，论语在汉代即已列为经书，孟子大学中庸则到了宋代才逐渐取得尊崇的地位。朱子认为学者当先“读大学以定其规模，次读论语以立其根本，次读孟子以观其发越，次读中庸以求古人之微妙处”。由此可见，就“四书”学的难易，中庸是总其成的。因为中庸的“性与天道”与“诚明”之教，不仅是宋明儒学深化先秦孔孟儒学而来，也是宋明儒学发展之极致。因此张卉博士以“朱熹中庸学研究”为题，实为一有意义且重要之课题。全书分为五章，分别是“宋之前的中庸研究”“朱熹中庸学的学术背景”“朱熹中庸章句成书过程研究”“朱熹中庸学的主要内容”“朱熹中庸学的历史地位和影1