国文作法_顾之川主编.pdf

文心经典 文心经典 文心出版社顾之川 主编顾之川主编第一辑作文通论白话文做法作文论作文述要怎样做文章文章讲话写作指引习作初步文章修养作文指导第二辑作文分论作文法讲义中学以上作文教学法国文作法文章作法作文讲话实用作文法作文法精义中学作文法文心经典中原出版传媒集团大地传媒国文作法高语罕 著高语罕著国文作法项目策划贾为敏责任编辑贾为敏责任校对马俊晓装帧设计张胜定价：27.10 元国文作法高语罕 著文心经典 顾之川 主编郑州书书书中国教育学会中学语文教学专业委员会作文教学研究课题组学术顾问顾之川中国教育学会中学语文教学专业委员会理事长张定远中国教育学会中学语文教学专业委员会原代理事长徐雁中国阅读学研究会会长伊道恩中国教育学会中学语文教学专业委员会学术委员会主任甘其勋中国阅读学研究会常务副会长丁亚宏河南省基础教研室中语学科主任蔡明江苏省特级教师作文教学研究课题组主要成员马保民张瑞芳贾为敏蔡明申宣城刘立峰纪勇李卫东许晓华曹洪彪张定勇丁卫军朱伟曲明城臧学民杨七斤陈锦才万爱萍刘芬李晓宇程连香“文心经典”项目出版人李向午“文心经典”课题研究及出版项目主持人贾为敏 国文作法 亚东图书馆 1 9 2 2年 8月初版总序顾之川我国古代有所谓“三不朽”之说，指立德、立功、立言。其中“立言”就是指著书立说，而且要有真知灼见。立言本来有两种形式，可以是口头表达，也可以是书面表达，即写成文章。然而，由于我国文化教育传统一向重文轻言，重书面语而轻视口语，所谓“君子欲讷于言而敏于行”（论语里仁），“言多必失”，“祸从口出”，所以，书面写作就成为古人“立言”的主要表达方式。曹丕 典论论文所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”指的就是文章写作。一个人的语文素养是其综合素质的重要标志，具体表现为听、说、读、写等基本能力，其中写作能力又是其语文素养的综合体现。孔子在 论语中说：“词达而已矣”，“言1总序之不文，行而不远”。2 0 1 4年 3月美国公布的 S A T考试方案 1，考试分循证性阅读与写作、数学、论文写作三个部分，不仅“循证性阅读与写作”中有写作，而且还要单独写一篇作文。可见，运用语言文字表情达意的写作能力是中外衡量人才的共同标准，作文教学因而也成为古今中外母语教学的重要组成部分。在我国文化教育史上，曾经涌现出一大批杰出的教育家和文学理论家，他们留下了丰厚的经典著作，是我国优秀文化遗产的一个重要组成部分。其中有些著作，记录着他们在作文教学方面的真知灼见。这些经典著作及蕴涵其中的作文教学理论，是我们今天研究作文教学乃至语文教育的丰富矿藏，也是珍贵资源，值得珍惜。刘国正先生在中国教育学会中学语文教学专业委员会第七届年会暨庆祝成立 2 0周年大会（1 9 9 9年 1 0月，天津）开幕词中说：“多年来，我们积累了许多经验，依我看，至关重要的至少有两条。一是正确处理继承和创新的关系，在继承中求创新。我国语文教育的传统，从孔夫子到叶圣陶，历史悠久，博大精深，是一个内涵无比丰富的宝库。我们要尊重传统，科学地加以分析，吸取其中一切积极因素，以滋养与发展当今语文教育。踢开传统，只能带来灾难性后果。二是正确处理自立与引进的关2国文作法 1 S A T考试方案：即学术能力评估测试方案。系。首先是自立，神州大地是我们的立足点。我们有水平很高、论著丰富的语文教育家，有成效显著、风格各异的语文教改经验。我们并不贫穷，我们是富有的。对于自己的东西要充分加以重视，助其发展和推广。同时，又要把中国语文教学放在世界这个大视野里来观察，不断更新教学观念。对于国际上任何先进的东西、新鲜的东西都要认真加以研究，其中适合我国国情与教情的都要拿来，使之溶入自己的肌体。自我封闭，只能导致僵化和落后。总之，不管是过去的还是今天的，不管是自己的还是他人的，只要是有益的，我们就要认真地吸取。山不厌高，水不厌深，立足大地，不断革新。”1 这是对鲁迅“拿来主义”思想的继承和发展，应该成为我们研究语文教育的基础和指导方针。摆在读者面前的“文心经典”丛书，是由文心出版社组织策划、作文教学研究课题组课题研究的一套作文理论丛书，也是我国近现代教育大家的作文论代表作。所谓经典，是指传统的具有权威性的著作，这类著作往往因立意高远、见解深刻而穿越时空，因而能够常读常新，永不过时。如我国的 诗经 楚辞、诸子百家散文、唐诗宋词、明清四大名著等。3总序 1 刘国正 中国教育学会语文教学专业委员会第七届年会开幕词，语文教学通讯 1 9 9 9 年第 1 2 期。收入“文心经典”的著作，在我看来，对于我们当前的作文教学来说，至少具有以下三方面的价值和意义：一是发挥作文经典著作的参考价值。这些著作在我国语文教育史上都堪称经典，但有些为作者主要成就的盛名所掩（如梁启超、陈望道、唐弢、朱德熙等），不大为人所知；有的是就语文教育的某一方面来阐发，内容相对分散。现在将其统一规划，整合出版，与语文教育研究的诸多内部要素形成互补，相互映衬，无疑对中国语文教育研究具有十分重要的参考价值。二是作文理论的学术积累意义。这些著作或就文章写作，或就文学创作，或就阅读方法，或就作文之法，或就文章文学语言等方面，或作系统阐述，自成一说；或为零散示范，具有可操作性。无论哪一领域，哪一方面，或采取何种表述方式，提出何种理论方法，都具有很高的学术价值，理当得到传承和发扬。三是对作文教学的指导意义。这些著作因其自身都具有很强的指导意义，再附以相关语文教育专家的导读，可以将其作文教学的理论成果更好地应用于作文教学实践，从而发挥其应有的指导作用。为了帮助读者阅读，我们邀请国内对作文教学具有相当研究的专家为每部著作写导读。这些导读对经典名著及作者做了介绍，有的是侧重于作者在语文教育方面的活动、在阅读写作或语文教育上的地位和突出贡献，有的侧重于介绍该经典著作的基本思想和主要观点，有的侧重于该经典名著的4国文作法价值与影响。但一般不作考据性研究，在写作风格上也充分尊重作者的个性特点。“文心经典”丛书导读写作分工如下：第一辑：作文通论顾之川：吕云彪、戴渭清、陆友伯之 白话文做法；顾振彪：叶圣陶之 作文论；顾之川：周侯于之 作文述要；陈尔杰：汪馥泉之 怎样做文章；顾振彪：夏丏尊之 文章讲话；顾振彪：沐绍良、方健明之 写作指引；顾之川：朱德熙之 作文指导；方麟：谭正璧之 习作初步；顾之川：唐弢之 文章修养。第二辑：作文专论王鹏伟：陈望道之 作文法讲义；潘新和：梁启超之 中学以上作文教学法；贾为敏：高语罕之 国文作法；顾振彪：夏丏尊、刘薰宇之 文章作法；张伟忠：章衣萍之 作文讲话；管然荣：顾凤城之 实用作文法；方麟：周乐山之 作文法精义；王土荣：郭挹清之 中学作文法。5总序第三辑：作文文体论李斌：孙俍工之 记叙文作法讲义；钟涛：胡怀琛之 说明文作法；管然荣：吴念慈之 论辩文作法讲话；钟亮：张如九之 写景文作法；钟涛：胡怀琛之 抒情文作法；陈尔杰：陈光虞之 小品文作法；陈尔杰：丘玉麟之 白话诗作法讲话；李斌：孙俍工之 小说作法讲义；丁卫军：贺玉波之 日记文作法；尹逊才：贺玉波之 书信文作法。我们希望通过这些导读文字，能为广大读者阅读这些经典名著提供些许帮助。当然，导读写作尽量做到客观、公允，但也难免会有作者的一孔之见，这是要请各位读者明鉴的。文心出版社是我国唯一的一家专业作文出版社，由作文而及教育，由教育而及阅读与作文的专业出版，因而形成了鲜明的品牌特色。按照计划，这套丛书以后还将陆续推出阅读及语文教育方面的经典著作。我们期待着该社出版更多语文教育类学术精品，以繁荣我国语文教育研究，惠及广大语文教育工作者，更期待着我国语文教育研究繁花似锦，春光满园！2 0 1 8年教师节6国文作法国文作法导读贾为敏读其文，可先读其人。高语罕是一个思想丰富、经历复杂的人，洞悉 国文作法的著述背景，可知此著之分量和初心。高语罕（1 8 8 7 1 9 4 7），原名高超，号世素，安徽省寿县正阳关盐店巷人。1 8 8 7年冬，出生于寿县正阳关一个颇有名望的汉学家家庭里。5岁时开始随父亲在私塾读书。1 9 0 8年，帮助革命志士韩衍创办 通俗报，抨击清政府的黑暗弊端，以期唤起民众。1 9 1 2年 4月韩衍遇刺，帮助料理后事，改名“高语罕”，后赴日留学。语罕者，言革命之先声也。1 9 1 3年，在日本与李大钊、陈独秀有交往。1 9 1 4年年底，赴上海，参与陈独秀等人发起的新文化运动。1 9 1 6年秋，赴芜湖，担任安徽省立第五中学（以下称“芜湖五中”）学监。1 9 1 9年“五四运动”爆发后，发动芜湖五中学1 国文作法 导读生赴各校联络，并公开演讲等，以声援北京学生；7月，遭到芜湖五中解聘。1 9 2 0年 8月，在北京加入北京共产主义小组和北京马克思主义研究会；1 0月经李大钊、张申府介绍加入中国共产党，开始筹建中国社会主义青年团；1 0月下旬，接受芜湖五中新任校长刘希平的邀请，回芜湖五中任教，自此这里开始成为宣传马克思主义的重要阵地。语罕者，传播救国之真理也。1 9 2 2年三四月间赴上海，在上海平民女校教国文，提倡白话文，国文作法主要写于这一段时间；8月赴德国哥廷根大学学习哲学。语罕者，新文化运动之笃行也。1 9 2 5年春回国，1 2月任黄埔军校政治教官。1 9 2 6年 1 0月，随陈独秀赴武汉。1 9 2 7年 3月，担任 民国日报主笔；后任国民革命军第二方面军总指挥部秘书长；大革命失败后，参加八一南昌起义，起草 中央委员宣言。语罕者，救国真理之践行也。1 9 2 7年武汉“八七会议”之后，随陈独秀赴上海。1 9 2 9年 1 1月，与陈独秀等被同时开除党籍。从此，高语罕在政治上消沉，退往书斋。1 9 4 7年 4月，在南京病逝。语罕者，不废救亡图存之本心也。左传有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽！”览揆高语罕的一生，可以用“立德”“立功”“立言”来概括。语罕对青年学生之关切、贫贱不移之人格、政治坚定之信仰、追求救国之真理，都深得世人敬仰。悼语罕先生文中指出：“凡为人民利益及2国文作法真理奋斗的青年，都应以高先生的人格为榜样。”是为“立德”。语罕是五四运动先驱，推动新文化运动；中共早期党员，传播马克思主义；中国社会主义青年团筹建者、黄埔军校政治教官，影响青年为国家而奋斗；参加国民革命军北伐，亲历“中山舰事件”，参加南昌起义，对抗战尽其绵薄之力等。是为“立功”。语罕还是新文化运动的先行者，提倡白话文等。他一生著译颇丰，1 9 2 1年 1月上海亚东图书馆出版的 白话书信是其代表作，与陈独秀 独秀文存、胡适 尝试集是当时最畅销三部书。此书虽屡遭国民党当局查禁，却再版了 3 9次，发行 1 0余万册，唤醒了沉睡的民众，影响了无数青年志士。国文作法虽不及 白话书信影响大，在推行白话文的目标上是一致的。是为“立言”。国文作法是在新文化运动中推动白话文、宣传新思想的背景下著述的。自序中时间落款是民国十年八月六日，实际上应为民国十一年八月六日。“此书强半为吾在上海平民女校之讲演，其余则今夏浪游西湖时续成之作也。”1 9 2 2年 2月，上海平民女校在上海法租界南成都路辅德里成立，分高级班和低级班。高级班教员：陈独秀教社会学，高语罕教国文，邵力子教古文，陈望道教作文，张守白教国语文法，沈雁冰、沈泽民和美籍教员安立斯女士教英文，李达3 国文作法 导读教马克思主义理论，商务印书馆编辑周昌寿教物理、化学，李希贤教经济学，范寿康教教育学。出面办校的是李达，住校的是高语罕，常来学校讲课的有陈独秀、陈望道、沈雁冰、邵力子等。学校里没有固定的课目，大多数授课老师都是义务兼课的，哪位讲课老师准备好了讲演的内容，有空就来上课，学生是随时集合的。高语罕当时住在学校附近，上课时自编教材，这年夏天游西湖时，整理上课的演讲，再作补充完善，就著述成了 国文作法。1 9 2 2年 8月，高语罕赴德留学。陈德征在 1 9 2 2年 8月 4日上海 民国日报副刊上发表了 送语罕太朴 1 赴德诗，高语罕赴德乘坐航船正是 自序中的地点落款 A n d r eL e b o n号。上海亚东图书馆于 1 9 2