收稿日期:2022－03－15基金项目:国家社会科学基金项目“信仰、市场与社会空间视野下的明清药王庙研究”(22BZS058)。作者简介:程露，女，华中师范大学历史文化学院博士研究生。2023年3月第45卷第2期三峡大学学报(人文社会科学版)JournalofChinaThreeGorgesUniversity(Humanities＆SocialSciences)Mar.2023Vol.45No．2DOI:10．13393/j．cnki．1672－6219．2023．02．017引用格式:程露．辟瘟与送瘟:明清湖北岁时节日中的辟病习俗［J］．三峡大学学报(人文社会科学版)，2023，45(2):105－109，114．辟瘟与送瘟:明清湖北岁时节日中的辟病习俗程露(华中师范大学历史文化学院，湖北武汉430079)摘要:明清时期，腊日至伏日期间的湖北岁时习俗极富驱疫、保健的内涵，彰显着鲜明的辟病观念，其核心是尽可能地避免、减少瘟疫的发生。通过辟瘟饮食、送瘟活动、瘟神信仰三个方面，既能发现历史的层累、习俗的传承与发扬，亦能看到湖北与其他区域之间的互动，体现出多元复合型的文化特征。明中叶以降，随着社会经济的发展，“辟瘟与送瘟”习俗不仅反映了一种岁时辟病观念，还是湖北民众扩大社会活动空间的方式，如以女性为主体的“游百病”，内容与形式愈加丰富的龙舟会、乡傩活动，多元化的地方瘟神信仰等。而与此同时，文化嬗变及社会空间扩张引发的寻衅斗殴、靡费钱财、伤风败俗等问题，也反成为官府加强地方管控、乡绅施展教化的切入点。关键词:明清;湖北;岁时节日;辟病习俗;瘟神信仰中图分类号:K892．1;Ｒ197．1文献标志码:A文章编号:1672－6219(2023)02－0105－06岁时节日是随着天时、物候的周期性转变，在民间社会形成与之相适应、约定俗成、具有特定文化意义的节日［1］274。岁时节日的起源与发展有着漫长的历史，学界对岁时节日的研究往往置于一个长时段的考察视角之下［2］。位于长江中游的湖北地区，贯通南北、汇通东西，风俗处于一个不断渐变的状态。发展到明清时期的湖北岁时风俗，既留有楚文化的朴野气，又具融汇五方的兼容性。其中，区域内部之间亦有细微的差别，以端午习俗盛行的时间点为例，鄂西南毗邻湘西，土著居多，多地是在历史上几次征服苗人之后，始过端午节，如咸丰县晚至后唐楚王马希范征战辰溪时［3］67，与鄂东、鄂中相差甚远，这些都使湖北成为一个典型的考察区域对象。虽已有成果在湖北岁时的特点、内容、发展等方面有较详实的论述［4－7］，却对其中蕴含医疗文化的习俗着墨较少。岁时辟病是审视一个区域岁时节日不可忽视的视角，而...
