马克思主义与20世纪中国文艺活动1927-1937星火燎原_马驰著；许明马驰主编.pdf

马克思主义与20世纪中国文艺活动国的文艺离不了中国的历史文化与审美理想，脱离了这一点，文艺就失去了本性。另一方面，在漫长的历史长河中，唱主角的文艺都是密切关系人的命运、时代的风云的文艺。我们所读过的十日谈怎么办青年近卫军子夜阿Q正传等世界名著，都是充分“入世”并有着深远社会影响的文艺杰作。世界文艺史证明，文艺具有两种功能：审美的功能与社会的功能，两者是并行不悖的，是在能见到的人类社会历史中长存的。从这个角度看中国20世纪的文艺活动史，它既是一部产生过阿Q正传、黄河大合唱等巨作的可以与世界顶级艺术相媲美的艺术史，更是一部掺杂了血与泪的战争史，它更重要的使命是推动了中国社会的革命性变革，这是无法回避的中国20世纪文艺的历史性命运。文艺参与了社会改造与政治运动，这是中国20世纪文艺活动史的一大特点。它在整个20世纪的历史进程中，真正成为战斗的“匕首与机关枪”，以至于文艺家屡屡被卷入政治旋涡，或被枪杀，如“左联”五烈士，或被“坐牢”，或被政治推上历史的风口浪尖，或被“运动”打入十八层地狱，这都是这个世纪文艺活动与政治存在密不可分的联系的铁证。与20世纪中国革命文艺活动息息相关的是中国马克思主义运动的风起云涌及其对文艺活动的深刻影响。关于这一点，此套书有详细的描述与论证。而我在总序中要特别指出的是：所谓的“马克思主义影响”是有一个历史过程的，不是铁板一块，一百年不变的。这个过程，是一个曲折发展、逐步成熟、历经反复的过程。因为，马克思主义对中国社会、中国革命来讲，并不是一个天然可以拿来使用的武器，它有一个被逐步中国化的历史演化过程。从中国文艺发展的历史进程来看，来自19世纪欧洲的马克思主义思潮与20世纪中国的文化碰撞是有一个相异、相斥、相融的客观历史过程的，其间不乏激情与畅想，但更多的是沉重的思考与试验。纵观百年历史，我们常说的“马克思主义”，在20世纪中国的历史进程中是有着复杂的变化和发展的，甚至可以说是极为曲折的。这与任何外来思潮在中国落地后的命运是一样的。作为西方思潮的马克思主义为什么能在20世纪的中国独领风骚，这是个重大的文化研究课题，应当另文阐述。但为什么在整整一个世纪之中，“坚持马克思主义”作为一种指导思想能为主流政治力量奉为宗旨并践行不息，内中定有缘由。科学、实事求是地去理解马克思主义在中国的命运，这是21世纪的