2023学年高中语文第一单元中国古代短篇小说单元综合检测一含解析粤教版选修短篇小说欣赏.doc

单元综合检测(一) (时间：150分钟　分数：150分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 对于一个民族而言，神话对于传承、巩固和增强其传统文化有着重要的意义，人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因，在《诸神纪》里，无论是“垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳”的创世大神盘古，还是在“四极废，九州裂”的情形下“炼五色石以补苍天”的大母神女娲，还是“尝百草之滋味……一日而遇七十毒”的神农氏，或者是“诛凿齿，杀九婴，缴大风，断糈蛇，禽风欷，上射九日”的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。 在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关，神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现许多人类的共通处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘，与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅，“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌，半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母，铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人混融无间的宇宙观，上古神树的故事背后体现的中国人万物有灵的自然观，南楚大司命神话背后体现的“方生方死，生死一体”的生命观，等等。 可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源，在《诸神纪》导言部分，严优用充满激情的笔调写道：“身逢一个科技理性至上的时代，神话始终‘为人类提供着返归自身的航向与能力’(叶舒宪)，只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量；我们终将平心静气，修复疮痍，放下包袱，满血复活。”神话是我们的根，离开了神话的民族，就像古希腊神话里的安泰，失去了大地之根的滋养和护佑，生命终将委顿。愿我们的孩子，在成长的历程中总有神话相伴；愿我们每一个成年人，都能从神话中找到前行的动力和勇气。这是《诸神纪》的作者奉献给这个世界的一份美好的心愿。 (闵艳芸《中国上古神话，我们的文化基因 ——读严优〈诸神纪〉》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．一个民族拥有自己的神话对其传统文化的传承、巩固和增强有着重大意义。 B．神话承载着一个民族的文化基因，也表达民族精神中最稳固最恒定的内容。 C．《诸神记》中的四位大神具有不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的精神。 D．上古神话的创作者在神话中生动而又不乏深度地阐释了中国上古智慧。 解析：选D。D项，张冠李戴，原文第二段中：而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现。此处的“作者”指的是《诸神纪》的作者严优，而不是“上古神话的创作者”；另外，中国上古智慧是严优通过对诸多神话故事的分析，概括而呈现出来的，并不是上古神话的创作者阐释的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．文章先详细论证了中国古代神话的意义，接着指出其对国民文化教育的作用。 B．文章主要使用了例证法，大量列举中国古代神话中的形象，增强了说服力。 C．文章采用并列结构，从三个维度论证中国古代神话的意义，论证有详有略。 D．作者用发展的眼光，挖掘神话的时代价值，使传统文化生发出现实意义。 解析：选C。C项，“文章采用并列结构”错，文章应是层进结构。前两段论证中国古代神话的意义，两个层次是并列关系，第三段以前两段为基础，过渡到谈神话的时代价值和现实意义，是层进关系。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．为了缓释压力，抚慰心灵创伤，我们必须阅读上古神话，呼唤久违的神性。 B．史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象缺乏美感及生命力。 C．如果孩子从小阅读《诸神记》，成长中有神话相伴，成人后就有前进的动力和勇气。 D．中国上古神话中蕴含的高远而深刻的文化内质和精神内涵是我们传统文化的根。 解析：选D。A项，“必须”一词过于绝对，原文第二段中说“阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力”。B项，无中生有。原文只是说“史家和儒家典籍中被历史化的……诸神形象”不同于《诸神纪》中的上古诸神，不具备“野性之美和伟岸之力”，而非选项所说的“缺乏美感及生命力”。C项，曲解文意。原文末段倒数第二句里的两个“愿”字，表达的是一种希望，而非选项中的假设。故选D。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一： 随着经典琵琶古曲《阳春白雪》的响起，中央民族乐团琵琶演奏家于源春的音乐课开始了。虽然课堂现场没有学生，但在直播平台的另一边，却是湖南、贵州、山西、陕西、甘肃、河北、黑龙江、广西、云南等9个省份22所学校的孩子们。 这堂音乐课是“给乡村孩子的最美传统文化课”大型扶贫公益活动中的一场。据悉，活动将邀请包括书法、民乐、戏曲、节俗等各领域的专家，打造一系列以传统文化为主题的直播课程。让传统文化走进校园，让乡村里的孩子们也能体验艺术之美，是当下实现教育公平的基本要求，也是美育的难点所在。国务院在《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》中提到，“充分利用信息化手段，扩大优质美育教育资源覆盖面”是重要的一条。意见提出，要加快推进边远贫困地区小学教学点数字教育资源全覆盖，支持和辅导教师用好多媒体远程教学设备，将优质美育资源输送到偏远农村学校。 在农村边远地区的学校上好传统文化课，最重要的还是解决师资问题。在传统授课上，应继续推进特岗教师计划，并在更大程度上向音体美教师倾斜，同时鼓励文艺工作者、文艺志愿者开展课外辅导；在网络授课上，要调动起社会各方面积极性，联合建设美育资源的网络平台，开发更多优质数字教育资源，努力让每个孩子都能享有高质量的传统文化教育。 (摘编自《农村娃，上堂传统文化直播课》， 《人民日报》2023年年6月27日) 材料二： 人们对传统文化淡漠的原因 人们对传统文化发展的建议 (摘编自《关于中国传统文化的现状及其发展的调查报告》) 材料三： 当前，全球经济、文化交融发展，外来文化的影响已经渗透到人们生活的各个方面，这对我国传统文化形成了强烈的冲击。现代化进程的推进也给我国优秀传统文化的传承带来了一定压力。一直以来，我们对传统文化没有明确界定范围，对传统文化的内涵解释不够清晰。同时，对传统文化的现实意义解读不够，使得传统文化与当代文化出现割裂现象。并且，我国传统文化的传承中，社会参与度不高，多是由政府实施的传统文化“包办传承”。而社会各界参与文化传承的意愿不强，参与文化传承的渠道也不够通畅，文化传承成了政府的自娱自乐、自拉自唱，没有形成全社会的合力。同时，政府传承方式较为单一，无法引起公众兴趣，也不能形成有效对接，使得传播效率受到影响；或者部分政府部门工作人员片面地将文化传承当成一种宣传方式，将人民群众当成被动接受和训导对象，这也使得传播受到影响。当前的传播手段还主要在纸媒，网络上应用较少，这也从侧面抑制了传统文化的生命力。 (摘编自《优秀传统文化如何更好传承》， “人民网论坛”2023年年5月9日) 材料四： 怎样才能让文物活起来？专家坦言，要在保护好的基础上，利用好文化遗产；要让人民群众零门槛、无障碍地接触到文化遗产；要推出更多的精品展览，满足人民群众的鉴赏需求。在文物之外，文化遗产还包括非物质文化遗产。非遗传承主要有赖于艺人代代相传。对于传统文化的保护、传承，除了需要孕育和培养“工匠”和“土壤”，如何让其焕发新生同样不可忽视。中国文联副主席潘鲁生曾提议，将传统文化和乡村建设结合起来，实施“手艺农村”计划，因地制宜发展乡村特色文化产业。不少专家也指出，传统文化的复兴应当有所扬弃，须承古人之创造，开时代之生面。中国社科院哲学所研究员陈霞也认为，不能盲目“复古”“泥古”，要选择其与现代社会更契合的内容，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式。 (摘编自《关于传统文化的传承发展，两会上这些声音 值得关注》，“中国新闻网”2023年年3月16日) 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　) A．“给乡村孩子的最美传统文化课”的活动采取了以传统文化为主题的直播课程形式，属于文化公益扶贫项目。 B．人们对传统文化淡漠，原因是多方面的。很多人认为生活节奏的加快和学校教育的缺位是重要原因。 C．当下，我国优秀传统文化在传承方面的压力来自外来文化的渗透和影响，而其他方面对其影响微乎其微。 D．保护和传承传统文化要有所选择，有所扬弃，避免全盘接受，可采用现代表达形式来保护、传承传统文化。 解析：选C。C项，“我国优秀传统文化在传承方面的压力来自外来文化的渗透和影响，而其他方面对其影响微乎其微”理解有误。根据材料三的信息可知，我国优秀传统文化在传承方面的压力既有外来文化冲击，也有来自我国现代化进程的推进。 5．下列对材料相关内容的概括分析，不恰当的一项是(3分)(　　) A．学校上好传统文化课既可以采用传统方式授课，也可以利用网络进行授课，但相对于后者，前者在乡村地区的师资力量非常缺乏。 B．从对传统文化发展的建议中可知，人们很看重学校教育，认为学校要承担传统文化传承责任的占比最高，其他的均低于此。 C．当下，政府部门传承文化的方式较为单一，也无法很好地调动民众的积极性，在文化传承上全社会没有形成合力。 D．艺人对非物质文化遗产的传承具有重大作用，只要我们注重孕育和培养“工匠”和“土壤”，非遗就一定能得到很好的传承。 解析：选D。D项，“只要我们注重孕育和培养‘工匠’和‘土壤’，非遗就一定能得到很好的传承”说法绝对。 6．以上四则材料分别是从什么角度谈传统文化传承的？请简要概括。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：材料一是从边远地区学校进行传统文化教育的角度来谈的。材料二是从人们对传统文化传承现状的认知来谈的。材料三是从当前传统文化传承存在的问题的角度来谈的。材料四是从如何传承传统文化的角度来谈的。 (三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分) 阅读下面的文字，完成7～9题。 祖母的季节 苏　童 祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁静而安详。那是去年秋天的事情，去年秋天是我祖母的弥留之际。我们家的人都记住了那些下雨的日子。 春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。 祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶，我跟着她。“这水里有小青蛇。小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。突然手里抓的苇叶掉落了。祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。“老家伙来拉我走了。”祖母对着湖水自言自语。 家里人猜祖母是看见了游过