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面向“传承中华优秀传统文化...遗档案资源建设开发调查分析_司淑子.pdf
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面向 传承 中华 优秀 传统文化 档案 资源 建设 开发 调查 分析 司淑子
5档案管理1/2023总第260期档案管理投稿信箱: 学 习 宣 传 贯 彻 党 的 二 十 大 精 神面向“传承中华优秀传统文化”的非遗档案资源建设开发调查分析司淑子摘 要:传统文化是承载民族精神的重要载体,传承中华优秀传统文化是我们应尽的责任与义务。非遗档案资源作为承载传统文化的载体,加强对其研究与开发,是当代档案工作者的重要任务之一。非遗档案资源在当代面临着生存困境和时代转型的双重挑战,科学有序地开展档案资源的收录与整理工作,是传承传统文化的当务之急。我们要重申非遗档案资源建设与开发工作的意义,明确非遗档案整理工作的内容、目标及突出问题,依照分区域、分民族、分种类的档案整理思路,助推非遗档案资源库的建设,为传承中华优秀传统打下坚实的基础。关键词:中华文化;传统文化;优秀文化;非遗档案资源;建设开发Abstract:Traditional culture is an important carrier of national spirit,and it is our responsibility and obligation to inherit the excellent traditional Chinese culture.As the carrier of traditional culture,strengthening the research and development of intangible cultural heritage archives resources is one of the important tasks of contemporary archivists.Intangible cultural heritage archives resources are facing the double challenges of survival dilemma and era transformation in the contemporary era.It is urgent to scientifically and orderly carry out the collection and collation of archives resources to inherit traditional culture.We should reaffirm the significance of the construction and development of intangible cultural heritage archives resources,clarify the content,objectives and outstanding problems of intangible cultural heritage archives collation,and promote the construction of intangible cultural heritage archives resource library according to the idea of archives collation by region,nationality and category,so as to lay a solid foundation for inheriting the excellent Chinese tradition.Keywords:Chinese culture;Traditional culture;Excellent culture;Intangible cultural heritage archives resources;Construction and development习近平总书记指出:“文化是民族的灵魂和精神支柱,传统文化是民族精神的载体,其独特性和内聚力是国家、民族得以自立于世界民族之林的根本。”1党的二十大报告明确提出:“弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化,满足人民日益增长的精神文化需求”。非遗档案承载了许多优秀的传统文化,通过加强非遗档案资源的建设与开发,则有利于传统文化的保存与传承。1 非遗档案资源建设与开发的时代意义1.1 非物质文化遗产保护工作的重要组成部分。在众多令人叹为观止的“非物质文化遗产”之中,传统艺术所占的数量较多,令不少艺术爱好者和研究者为之着迷,因此,音乐、美术类传统艺术在非物质文化遗产中占据着很高的地位。然而,我国不少传统艺术源远流长,但其一直都是在极少的人群中薪火相传,由于种种原因,传承人越来越少,许多非遗面临着失传的危险。比如舞钢轧琴艺术的嫡系传承人只剩郭九洲一人,吴越地区的古老乐器尺八在中国本土流传中早已湮灭无闻,现经日本引入重回中国,2这样岌岌可危的情势和令人叹息的遗憾并非只有一二例。在此危殆的情势下,随着我国政府对非物质文化遗产的重视,各地文化局纷纷启动民间文化普查项目,发掘现存的非物质文化遗产,以各种方式进行保护和传承。其中,档案保护是非遗保护中最为核心的一项工作。建立非遗档案资源,整理收录相关的遗产资料,是非物质文化遗产保护中的一项不可或缺的重要工作。1.2 增强民族文化自信的重要支撑。民族文化自信,是构成民族国家软实力的重要支撑力量。中华民族具有悠久而多样的文化,对这些各具特色的文化资源进行挖掘,展现我们民族特有的智慧和创造力,是增强国人民族文化自信的重要一环。在我国灿烂多彩的传统文化资源中,许多非遗资源最能唤起国人的民族认同感和自豪感,这些流传千载的非遗资源连接了中华民族前人和我们后人之间的文化纽带,这些非遗资源凝聚着中华民族传承不息的民族魂,传达着中国人特有的精神追求和文化韵味,千百年来浸润和形塑着一代又一代的中国人的内在品格。非遗档案是传统文化的载体,在当代建立非遗档案,就是有效保护我们民族的文化源泉和强化中国人的民族自信心。源深则流广,随着非遗档案库的建立与逐步完善,饱含着中华先辈聪明智慧的非物质文化遗产陆续被拂去历史的尘埃,在现代文化场域里重新焕发出生机。3当非遗档案在世界范围内受到人们的欢迎,得到普及推广,那么,中华民族的传统文化的复兴就多了一种可靠的依托,中国人的民族文化自信也就更具有长远而坚实的根基。1.3 促进现代文化艺术发展的重要资源库。许多传统文化在历史长河中浮浮沉沉,有的已经湮灭,有的已经改制,还有一些在我国已经绝迹但在邻近国家还可以觅到遗存,这些现象的出现,是令人扼腕痛惜的事情。因此,积极搜集民间非遗资源,加以分类研究,则可以为现代文化艺术发展提供更多的借鉴。面对数量众多的非遗资源,如果不能有意识、有计划地分类整理,并建立起系统的非遗DOI:10.15950/ki.1005-9458.2023.01.001 学 习 宣 传 贯 彻 党 的 二 十 大 精 神档案管理1/2023总第260期档案资源数据库,就无法将这些形态各异的非遗资源有效存储。因此,加强非遗档案资源建设的步伐,重视对非遗档案的整理和研究力度,有利于推动当代的文化繁荣发展与创新性突破。2 非遗档案资源建设的内容、目标2.1 非遗档案资源建设的内容。每一种非物质能文化遗产都有诞生创制、发展演变和传承创新的历史,各个时期也都有出类拔萃的优秀传承人和突出的外在表现形式,信息时代的非遗传承还面临着数字化的转型课题,这些背景就决定了非遗档案资源建设工作的基本内容。其一,关于某类非物质能文化遗产的发展历史,包括其诞生的时间、地点、创始人、创制因缘、形式、特点、演化的脉络和大体趋势等;其二,关于某类非物质文化遗产制作人名录与传承人名录,包括各个时期的代表人物,他们的生平、事略、所做贡献、艺术特色与成就等;其三,关于非物质文化遗产的经典内容;其四,关于非物质文化遗产的形制发展图谱集及其制作技艺,包括历史上各个时期出现的可考证的资料(或根据有关记载所绘制的复原图);4其五,按照某种分类规则分别建立起来的关于某类(或某个)非物质文化遗产的完整信息数据库。2.2 非遗档案资源建设的目标。长久保护、传承和利用非遗资源,这是建立非遗档案的总目的。为了实现这个目的,就有必要对所收集的非遗档案材料进行科学整理。通过整理要达到的具体目标有:第一,分阶段分区域分类别完成非遗资源的普查,并建立相应的档案名目;第二,依照时间吮吸对历史文献、遗迹及考古发掘中出现的非遗资源进行整理,建立与之相应的时间轴;第三,建立相应的非遗档案名目;第四,建立关于不同民族或地域的同一类(或相近似的)非遗对比研究档案名目;第五,建立历非遗传承人及其经典内容的档案名目;第六,建立非遗的数字档案库,包括文字数据库、图片数据库、音视频数据库;第七,建立非遗的海外传承档案资源库。通过非遗档案整理过程中的这些子目标的实现,逐步将纷繁复杂的、信息庞大的非遗档案资源进行科学有序的整理,以便为我国非物质文化遗产的深入研究、有效传承和创新利用提供优质、便捷、可实现精准查询的资源平台服务。3 非遗档案资源建设与开发存在的突出问题3.1 非遗档案资源的整合与系统研究薄弱。我国各地档案部门对非遗资源的建设主要还是以本地非遗资源的分类建档为主,而跨地区、跨民族的同类非遗资源的梳理、对比研究还不多,这就造成了中国境域内非遗资源的档案整理缺乏整合意识和系统研究的意识,这种各自为政的散乱的档案收录与整理方式,对于清晰把握我国非物质文化遗产的衍变逻辑与内在演化趋势极为不利。比如传统的鼓乐遍布我国各地,其材质、形制、特点、功用、操作手法等各不相同,陶鼓、木鼓、皮鼓、石鼓、铜鼓等,材质不同,各得其妙;腰鼓、花盆鼓、同鼓、大鼓等,形式迥异,各具特色。对此,若不加以系统的整理和对比研究,就不能对各种鼓的作用、历史源流、相互之间的关系有一个全面的深刻的认识与领悟。尤其是通过对我国各民族的非遗档案材料的收集、整理和研究,有助于我们更具体地把握各民族的民族文化和审美倾向的差异。总之,对各地各民族非遗档案资源做整合性研究,是今后非遗档案整理工作的一项重要内容。3.2 非遗档案整理中部分环节较为薄弱。调查发现,在非遗档案资源收录整理过程中,由于大部分传承人都缺乏现代音乐理论知识。以器乐类非遗为例,他们对非遗的传承贡献主要体现在他们掌握着乐器的制作技艺、乐器的演奏技法和保存着珍贵的传统经典器乐曲目上,而在大规模传承和系统研究中,由于音乐语言上的融通隔阂,限制了他们对该器乐文化的传承效率和艺术传达效果。即他们大多难以将自己演奏中的音乐曲目和音乐美感用现代音乐语言准确完整地表达出来,4传承的方式只能通过学习者刻板的模仿,通过娴熟的练习工夫后掌握乐器的基本演奏手法和部分乐曲的完整形式。因此,对于传统乐器音乐理论部分的描述与刻画工作,就常常不得不被置于档案后期的研究阶段,通过聘用专业音乐工作者,对其进行“翻译”,转化为现代音乐语言视域下的曲谱和乐理。而在这个过程中,需要传承人花费大量的时间与专业音乐工作者进行密切的合作,器乐翻译人员在与器乐传承人充分交流、反复切磋的基础上,用现代音乐语言准确地将器乐传承人所掌握的对于该乐器的演奏的曲目、技巧、经验和艺术感悟保存下来。这是当前传统非遗档案资源整理过程中的一个重要问题,有待通过专业音乐人士的常态介入而妥善解决。3.3 非遗档案的宣传普及工作薄弱。我国的非物质文化遗产种类之丰富,堪称世界之最。仅考古出土的从新石器时代到先秦时代各个文明阶段的非遗资源就已经非常丰富,如骨哨、骨笛、陶埙、石磬、蟒皮鼓、编钟、编磬、排箫、笙、瑟等,证明我国是乐器的最早发源地之一。魏晋南北朝至隋唐时期是我国乐器发展的繁盛时期,在敦煌壁画和其他石窟壁画中常有弹奏或吹奏乐器的歌伎形象,也正是在隋唐时期我国许多古典器乐传播到周边国家如日本、朝鲜等地。然而,随着后世社会动乱和传统文化的式微,我国现代的普通民众却对这些非遗资源所知甚少,甚至很多非遗的名称他们都还没有听说过,更甭说见过和听过。个中原因,恰是由于当前我国非遗档案资源的整理成果尚未能以合适的方式及时向社会公众进行宣传展示。具体而言

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