马克思主义时代化的理论特征和历史演进_何海根.pdf

当代世界与社会主义(双月刊)2023 年第 1 期马克思主义时代化的理论特征和历史演进何海根孙代尧 内容提要马克思主义是时代的产物，时代化是马克思主义发展的重要命题。推进马克思主义时代化既不能偏离“大时代”的历史方向，又要结合“小时代”的阶段性变化，不断回答时代提出的新课题。理解马克思主义时代化历史演进的一条基本线索，是科技革命的发展以及生产方式的变革造成的时代特征变迁。从这个视角来看，马克思主义时代化历经了“科学阶段”“俄国阶段”和“中国阶段”三个时期。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义时代化在当代中国的最新理论概括，鲜明体现了当今时代的特征和要求。关 键 词马克思主义时代化科技革命时代特征习近平新时代中国特色社会主义思想党的二十大报告指出:“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”，“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任”。时代化是马克思主义发展的内在要求，也贯穿于中国共产党领导中国革命、建设、改革的历史进程中。2009 年 9 月党的十七届四中全会通过的中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定，在总结中国共产党长期执政实践中探索形成的党的建设基本经验时，首次提出马克思主义时代化的命题。同年 11 月，习近平在中央党校 2009 年秋季学期第二批进修班开学典礼上对马克思主义时代化作出界定:“马克思主义时代化，就是把马克思主义同时代特征结合起来，使之紧跟时代发展步伐、不断吸收新的时代内容、科学回答时代课题。”从科学社会主义诞生到习近平新时代中国特色社会主义思想创立的马克思主义发展史，是各个时代的马克思主义者用历史规律的“望远镜”“广角镜”观望世界历史“大时代”，同时结合时代主题和时代特征的阶段性变化，在回应各个时代提出的重大课题中不断推46习近平 高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告 人民出版社 2022 年版第 16、18 页。十七大以来重要文献选编(中)中央文献出版社 2011 年版第 261 页。DOI:10.16502/ki.11-3404/d.2023.01.017进理论创新的历史，鲜明体现了马克思主义理论发展的内在规律和马克思主义与时俱进的理论品格。一、理解马克思主义时代化的基本框架时代，是指以经济、政治、文化等状况为依据的历史分期，某一过程、某一时期或某一事件都可能成为一个时代的标志。在马克思主义经典作家的文本中，使用“时代”一词的角度是多方面的，除了表达人生阶段、人类学分期的含义之外，总体上还包括三种情况:一是以著名历史人物或重大事件为标志来理解时代，如“查理大帝时代”“亨利八世时代”“俾斯麦时代”“路易波拿巴时代”“尼古拉时代”“托尔斯泰时代”“法国大革命时代”等;二是以经济社会形态为标志来理解时代，如“封建时代”“资本主义时代”等;三是以技术发展及其特征为标志来理解时代，如“自然经济时代”“工场手工业时代”“小生产时代”“机器大工业时代”等。其中，第一种情况是各学科的通用用法，第二种和第三种情况则分别属于用马克思主义分析方法划分的人类社会发展进程中的“大时代”和“小时代”。“大时代”概念体现了具有相对稳定性的时代本质，如封建社会、资本主义社会和社会主义社会等社会形态，都会各自绵延数百年甚至数千年。在一个“大时代”中，由于存在着不同的发展阶段，时代主题和主要矛盾会发生变化，技术动能转变和产业革命也会不断推动社会变迁，因此又可以划分出若干“小时代”，它们体现了具有相对趋变性的时代特征。要全面准确把握马克思主义时代化，既需要考察“大时代”的时代本质，又需要考察“小时代”的时代特征，同时从“大时代”的视野去理解“小时代”。(一)马克思主义时代化的前提条件理论是对现实的历史运动引致的时代问题的回答，理论创新体现了对时代性实践历程的自觉升华。每个时代都会产生形形色色的理论，但只有那些能够顺应时代呼声、科学回答时代课题的理论才有生命力。马克思曾说:一切划时代的体系的真正内容都是产生这些体系的时代需要，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。恩格斯也指出:“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”作为科学理论的马克思主义也不例外，它的产生和发展也是时代推动的结果。马克思主义实现时代化需要满足两个前提条件。一是存在现实需要。马克思主义之所以需要实现时代化，一方面是因为它所揭示的人类社会的根本问题至今还没有得到彻底解决，其中一些问题在新的时代条件下以新的表现形式呈现出来，需要马克思主义继续做出回答;另一方面是因为世界处于不断变革和发展中，会不断产生马克思主义经典作家无法预测或预先回答的新问题，这同样需要创新理论给予解答。二是满足客观条件。马克思主义时代化是历史发展的产物，是一个客观历史过程，它的实现不以人的主观意志为转移、不能随心所欲，只有当时代特征和时代要求在一定时间范围内发生了重大甚至质的改变时，才会产生推动马克思主义时代化的现实基础和动力条件，使马克思主义在回应时代变迁产生的新课题时形成新的理论。(二)马克思主义时代化不能偏离“大时代”的历史方向19 世纪 40 年代科学社会主义的诞生，源于马克思、恩格斯对其所处时代的深入考察和对时代发展方向的深刻把握。马克思、恩格斯揭示的人类社会发展一般规律和资本主义生产方式运动的特殊规律，关于人的解放和自由全面发展的思想，都是科学真理。尽管我们今天所处的时代同马克思、恩格斯所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从大历史视野来看，“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”，即从资本主义向社会主义过渡的“大时代”。事实证明，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于“两个必然”的历史唯物主义观点也没有过时。无论“小时代”如何变化，人类社会发展的总趋势没有改变。推进马克思主义的时代化不能偏离“大时代”运动发展的方向和规律，否则就会发生改旗易帜的变质。56本期聚焦马克思恩格斯全集 第 2 版第 1 卷第 220 页。马克思恩格斯选集 第 3 版第 3 卷第 873 页。习近平谈治国理政 第 2 卷外文出版社 2017 年版第 66 页。(三)马克思主义要科学回答科技革命发展和生产方式变革提出的时代课题在资本主义向社会主义过渡的“大时代”中，包括若干历史性的重要阶段，它们形成了串联着的一系列“小时代”。例如，列宁把 19 世纪末 20世纪初称为“帝国主义和无产阶级革命的时代”，邓小平把 20 世纪 80 年代之后的时代称为以“和平与发展”为主题的时代，习近平把世界处于“百年未有之大变局”作为当今时代特征的重要内容。“小时代”是“大时代”的阶段性体现，虽然持续时间相对较短，但有更加具体的特征、更为趋变的特性。任何一个肩负远大历史使命的马克思主义政党，都必须具备世界的和时代的眼光，科学判断时代主题之变，对时代之问做出符合时代精神的回答，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。在“大时代”中，科技革命的发展以及生产方式的变革推动“小时代”的历史性演进，是一个十分鲜明的特征。马克思主义经典作家特别注重从物质生产和生产方式上来观察时代变化、理解时代特征。马克思指出:“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”马克思、恩格斯在他们的著作中，经常以“新时代”的话语来表达科技进步推动生产力发展的状况以及生产关系发生的革命性变化。例如，马克思在资本论 中谈到机器和大工业时说:自动走锭精纺机“开辟了自动体系的新时代”;在谈到资本的出现带来资产阶级生产关系的产生时说:“资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代”，“把股份公司的形式运用于工业，标志着现代各国经济生活中的新时代”。列宁也从技术经济的角度将俄国工业的发展分为三个主要阶段，即“小商品生产(小的、主要是农民的手工业)、资本主义工场手工业和工厂(大机器工业)”。社会发展需要以一定的生产力为物质基础，而创造这种物质基础的重要推动力量是科学革命、技术革命以及由此带动的产业革命。科学技术作为先进生产力的重要标志，渗透在生产力系统的各个要素和环节中，对于推动社会发展和时代变迁有着非常重要的作用。第一次科技革命推动了以蒸汽动力技术的发明和应用为核心的工业革命时代的到来，机器大工业代替了工场手工业，为资本主义生产方式的确立奠定了物质技术基础。之后人类社会经历了第二次科技革命时期的“电气时代”，社会生产力又一次得到迅猛发展。20 世纪中期，人类社会出现了以原子能的利用、电子计算机和空间技术为标志的第三次科技革命，特别是随着信息技术、新材料、新能源等高科技的出现，人类开始进入数字化、网络化、智能化的时代。进入 21 世纪，新一轮科技革命和产业革命深入发展，加速了生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化。科技革命引发的时代变迁和对人类社会发展的全方位影响，对关涉马克思主义和科学社会主义的若干基础性理论问题不断提出新的挑战，需要马克思主义者不断给出新的回答，使马克思主义在回应和解决时代课题中不断增添新的时代内容，保持马克思主义的旺盛生机活力。二、马克思主义时代化演进的三个历史阶段(一)第一次科技革命创造了社会主义从空想到科学历史性跨越的物质条件，推动社会主义发展进入“科学阶段”现代社会主义是伴随资本主义时代的到来而产生的。恩格斯在社会主义从空想到科学的发展 中对科学社会主义诞生之前 330 余年的社会主义思想史作了三个时段的细分:“在 16 世纪和17 世纪有理想社会制度的空想的描写”，“在 18世纪已经有了直接共产主义的理论(摩莱里和马布利)”，19 世纪初“出现了三个伟大的空想主义者:圣西门、傅立叶和欧文”。从 16 世纪初的莫尔到 19 世纪初的三大空想社会主义者，他们都是站在时代前列的人，他们的学说代表了他们所处时代的先进思想。马克思、恩格斯对空想社会主义给予了很高评价，同时又以历史的态度指出了其存在的缺陷。恩格斯评价道:“空想主义者之66本期聚焦马克思恩格斯选集 第 3 版第 2 卷第 172 页。马克思恩格斯文集 第 5 卷 2009 年版第 501 页。马克思恩格斯选集 第 3 版第 2 卷第 164 页。马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 584 页。列宁全集 第 2 版增订版第 3 卷第 497 页。马克思恩格斯选集 第 3 版第 3 卷第 777 页。所以是空想主义者，正是因为在资本主义生产还很不发达的时代，他们只能是这样。他们不得不从头脑中构想出新社会的要素，因为这些要素在旧社会本身中还没有普遍地明显地表现出来”，“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”。改变这些不成熟状况的，是第一次科技革命带来的资本主义生产力的大发展和生产关系的大变革。纺织机的革新、蒸汽机的发明和运用大大提高了劳动生产率，机器制造业的发展推动了生产的社会化，开启了机器大工业时代。对于“工业革命爆发”意味着什么，英国历史学家艾瑞克霍布斯鲍姆认为:“人类社会的生产力摆脱了束缚它的桎梏，在人类历史上这还是第一次”，“在以往，还没有任何社会能够突破前工业化时期的社会结构、不发达的科学技术，以及由此而来的周期性破坏、饥馑和死亡强加于生产的最高限制”。霍布斯鲍姆描述了人类社会一个新的时代的来临。第一次科技革命和工业革命不仅极大地促进了社会生产力的发展，而且引起了生产关系的巨大变化，特别是产生了现代无产阶级和资产阶级两大对立阶级，从而使社会主义理想愿景第一次具备了“现实的基础”，科学社会主义由此在资本主义向社会主义过渡的“大时代”应运而生。(二)第二次科技革命和自由资本主义过渡到垄断资本主义，推动马克思主义时代化进入“俄国阶段”19 世纪 60 年代后期，以电气代替蒸汽为基本特征的第二次科技革命兴起，给世界带来新的更大变化。电能的运用极大地促进了工业生产的发展，同时一系列电气设备和电气产品的使用还改变了消费方式。电报、电话等新兴通信技术的