2023年第1期史学史研究No．1，2023总189期JOURNALOFHISTORIOGRAPHYSerialNo．189略论朱谦之的史学理论建构赵庆云(中国社会科学院历史理论研究所，北京100101)［摘要］朱谦之在史学理论、历史哲学方面著述颇丰，多有建树，在移植、整合西方理论基础上形成的生机主义史观有完全的理论体系，自成一家之言。他虽然强调史学研究中“心智因素重于物质因素”，似与唯物史观针锋相对，但细究起来，他的史学理论建构非但无法绕越唯物史观的存在，且受到唯物史观的启发，始终以唯物史观作为重要参照，从唯物史观中获取思想资源。他强调史家应承担其社会责任，史学研究应有现实关怀，应以“考今”为目的，其所论切中民国史学时弊，具有超越时代的价值。［关键词］朱谦之生机主义史观唯物史观［中图分类号］K092［文献标识码］A［文章编号］1002－5332(2023)01－0056－06朱谦之(1899－1972)，字情牵，福建福州人。因涉猎广博，著述宏富，有“百科全书家”之称。他尤钟情于史学理论的探讨，撰有《历史哲学》《历史哲学大纲》《现代史学概论》《黑格尔主义与孔德主义》等著作。其以杜里舒的新生机主义(Neo-Vitalism)和柏格森的生命哲学为基础构建的生机主义史观颇具特点，且有完全的理论体系，自成一家之言。朱谦之是纯粹的学者，甚少涉足实际政治活动，但他对政治并非漠不关心，其历史观中一定程度上也寄寓着他的政治倾向和政治理想。一许冠三在《新史学九十年》中将朱谦之作为史观学派代表人物之一，并以“心智因素重于物质因素”为标题概括朱氏史学思想之特点，可见其与唯物史观针锋相对。细究起来，他对唯物史观的看法，前后也有所变化。朱谦之早年信奉无政府主义，提出“劳动人民神圣”的口号。①认为无政府主义“比马克思派更彻底”，强调其“立足点是虚无主义，自信是比马克思派还高些”。②在1921年著《革命哲学》时，思想颇为激烈，强调革命要“根本解决”，政治革命不如社会革命，社会革命是从社会主义革命进至无政府革命，再进至宇宙革命。此时他对唯物史观有颇为尖锐的批评，认为马克思强调的“社会生活65①②［收稿日期］2022－12－24［作者简介］赵庆云，中国社会科学院历史理论研究所研究员，研究方向为中国近代史学史。［基金项目］国家社科基金项目(项目编号:21@WTC001)、中国历史研究院“兰台青年学者计划”资助项目阶段性成果。朱谦之:《劳动节的祝辞》，《北京大学学生周刊》第14号，1920年5月1日。朱谦之:《革命哲学》，载《朱谦之文集》第1...
