论荆楚文化的精神特质、时代价值及其保护利用_徐梦瑶.pdf

2023年第3期（总555期）2023（3）决策与信息 Decision&Information2018年习近平总书记在武汉与印度总理莫迪进行非正式会晤时指出：“荆楚文化是悠久的中华文明的重要组成部分，在中华文明发展史上地位举足轻重。”1在党的二十大报告中习近平总书记强调要“提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”“增强中华文明传播力影响力”2。荆楚文化作为中华文明的重要组成部分，从其涵盖的空间看，主要是指以当今湖北地区为主体的古代荆楚历史文化；从其延续发展的时间角度看，它不仅包括先秦时期楚国范围内的历史文化，还包括秦灭楚以论荆楚文化的精神特质、时代价值及其保护利用徐梦瑶1韩美群21.中南财经政法大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430073；2.中国地质大学（武汉）马克思主义学院，湖北 武汉 430074摘要 荆楚文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，其蕴含的“上善若水”的和合精神、“哀民生之多艰”的人本精神、“精忠报国”的爱国精神、“筚路蓝缕”的创业精神、“上下求索”的奋斗精神、“一诺千金”的诚信精神等具有重要的时代价值。在湖北实施文化强省战略和建设全国构建新发展格局先行区的进程中要进一步挖掘和梳理荆楚文化资源，结合长江国家文化公园建设编制保护利用规划，加强荆楚文化遗产保护力度，加快荆楚文化创造性转化和创新性发展的步伐，构建荆楚文化现代化公共服务体系，加快荆楚文化资源产业化开发，从而实现荆楚文化的保护利用。关键词 荆楚文化；传统文化；中华文明；长江文明；文化遗产保护中图分类号 G127文献标识码 A文章编号 1002-8129（2023）03-0087-10收稿日期 2022-12-02基金项目 本文系2021年度国家社科基金重大项目“习近平总书记关于 四个自信 重要论述研究”（编号：21&ZD003）、2019年度国家社科基金重点项目“乡村振兴战略下农村优秀传统文化传承发展理路研究”（编号：19AKS020）阶段性成果。作者简介 徐梦瑶（2000-），女，湖北十堰人，中南财经政法大学马克思主义学院硕士研究生；韩美群（1975-），女，湖北荆门人，法学博士，中国地质大学（武汉）马克思主义学院二级教授、博士生导师，主要从事马克思主义中国化与中国文化研究。87决 策 与 信 息（总555期）后湖北地区所形成的具有地方特色的文化。在推进中国式现代化建设、实现第二个百年奋斗目标征程中，挖掘和提炼荆楚文化的精神特质，分析其时代价值，并结合湖北建设全国构建新发展格局先行区的实际，在对荆楚文化资源进行深度挖掘的基础上进行有针对性地保护利用，是湖北建设文化强省，铸就社会主义文化新辉煌的必然要求。一、荆楚文化的精神特质党的二十大报告指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。”2荆楚文化是以楚人为主体的各类族群在长期历史发展进程和生产生活实践中创造、传承并享用的价值观念、人文精神、行为规范、文化艺术、信仰礼俗、风俗习惯、节日庆典的集合体，是中国南方文化的代表，在中华地域文化中独树一帜，成为中华文明的重要源头，对中华文化的形成发展产生了极其重要的影响，至今仍然影响着荆楚大地人们的价值观念和行为方式。(一)“上善若水”的和合精神“和合”作为荆楚文化的基本理念，主要体现在“天人合一”的自然观、“和而不同”的社会观、“协和万邦”的天下观以及“人心和善”的道德观上，并形成了具有鲜明特质的和合精神。楚国第一名臣孙叔敖主张“上下和合”，倾力辅佐楚庄王成就大业，楚国兴修水利、轻徭薄赋，政通人和，逐渐走向国富兵强。楚庄王禁暴安民、止戈为武的军事思想是中华民族形成热爱和平这一文化传统的精神源泉，对中国古代传统军事思想的形成产生了重要的影响。荆楚文化蕴含的和合精神对实现人与自然、人与人、人与社会多个层面的和谐共生意义重大。在人与自然的关系上，“天人合一”强调人类应该对自然心存敬畏，对自然资源取之有度；在人与人、人与社会的关系上，楚国先祖鬻熊在 鬻子 中提出：“上下相亲谓之和”（鬻子 道符五帝三王传政甲第五），强调“和”的本质是人与人的相亲相爱，主张“上善若水”“与善仁”，即人与人相处应像水一样善良仁爱，恩泽万物，润物无声。“上善若水”的和合精神对荆楚地区人们的伦理道德与行为规范发挥着根基性和主导性作用，对于新征程上推动社会主义现代化国家建设具有重要现实意义。（二）“哀民生之多艰”的人本精神在欧洲现实人本主义问世之前，古代中国就提出过人本主义观念，“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子尽心章句下）是古代人本思想的集中体现。道家立足人的本位性来阐释“道”、立足人的发展性提出“天人合一”，强调人的独立意识才能促进社会集体长治久安，主张“外生死”“超利害”“齐物我”，达到个人精神的绝对自由境界。庄子提出“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”（史记 老子韩非列传），这不同于儒家“内圣外王”思想，体现出对尊严和独立人格的追求。荆楚文化一方面强调敬畏生命，体现出对生命至高的人文关怀。另一方面又认为人是万物的一部分，因此要敬畏自然，不能凌驾于自然之上。荆楚文化蕴含着深厚的人本情怀，体现出对民众生活的关心和民众疾苦的关注。屈原在 离骚 里发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感慨。以屈原为代表的知识分子对百姓苦难生活的体察、同情、关注体现了荆楚文化中浓厚的人本情怀。荆楚文化关注民生的文化传统与“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”的人民至上理念高度一致，具有重要的现实意义。（三）“精忠报国”的爱国精神爱国是中华文化的优良传统，楚人尤为突出，爱国精神是荆楚民族情感的最高体现，也是中华文化智库882023年第3期民族爱国主义思想的重要渊源。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”(九章哀郢)，楚人把爱国忠君看得重于孝亲爱亲，对祖国忠心耿耿、至死不渝是其显著的民族性格。楚武王之子屈瑕在战败后开启了楚国统帅以身殉职、以死谢罪的先例。此后，楚国逐渐形成慷慨悲壮的“楚之法，覆军杀将”的传统。楚国著名的爱国诗人屈原，其作品无不体现出对国家的忠诚和人民的热爱，其忧国忧民的精神成为中华民族抒发爱国精神的典范。这种爱国精神成为荆楚儿女代代相传的精神脊梁，在近现代持续散发出时代的魅力。洋务运动中，湖北人民倾力支持发展民族工业；辛亥革命打响推翻封建帝制第一枪；革命战争时期湖北人民全力支持革命根据地建设；抗日战争时期作为抗击日军的重要防线，成千上万的荆楚儿女为中国人民的解放事业献出了宝贵生命，以忠烈的爱国之心谱写了一首首惊天地、泣鬼神的诗篇。荆楚文化中蕴含的忠诚爱国的优良传统不但与社会主义核心价值观相一致，也是全体中国人民在迈向第二个百年奋斗目标需要坚守的原则和底线。（四）“筚路蓝缕”的创业精神左传 云：“筚路蓝缕，以启山林，不鸣则已，一鸣惊人。”（左传 宣公十二年）楚国先民在创业之初，自然环境十分恶劣，生存空间十分有限，从中原被驱至蛮夷之地。面对恶劣的自然环境和困乏的物质资源，楚人开垦山林、披荆斩棘，利用和改造自然、开疆拓土，以百折不挠、矢志不渝的艰苦创业精神开拓进取，这种精神成为楚国立国和发展壮大的精神支柱。楚国国君和人民秉持这种精神，艰苦创业，不畏艰险，经过卧薪尝胆，十年生聚，“三年不鸣，鸣必惊人”（韩非子喻老），从一个流落到南方的小诸侯国，发展成为南方最大的诸侯国，其鼎盛期“西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞郇阳，地方五千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也”（战国策苏秦为赵合从说楚）。威震华夏，成为春秋五霸，并与北方强大的秦国抗衡。荆楚文化蕴含的艰苦创业的精神是中国特色社会主义事业重要的精神原动力。（五）“上下求索”的奋斗精神屈原在 离骚 里写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荆楚文化开放性和多元性的特点，使楚人善于发挥聪明才智，锐意进取，在经济、政治、科 学 技 术、艺 术、法 律 等 方 面 都 大 胆 革新3 122-128，再加上“拜日、崇火、尊凤”的风俗信仰，使楚文化始终充满着积极向上的生命力和创造力。吴起变法促进楚国走向强盛，楚武王熊通首创县制；楚国的“期思陂”是我国最早的大型引水灌溉工程；屈原在 天问 中接连提出了 173 个问题，对自然现象、神话传说、历史事件、传统观念秉持怀疑态度，以批判意识践行奋斗精神。这种探索和奋斗精神一直为荆楚大地的人们所继承。唐代陆羽经过26年的调查、研究和探索，写出了世界上最早、最完备、最全面介绍茶叶的专著 茶经，被誉为茶叶百科全书，陆羽被誉为“茶圣”。明朝李时珍深入各地采药和搜集资料，参考历代医药书籍925种，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，完成了 192万字的医药学巨著 本草纲目，被后世尊为“药圣”。清末民初杰出地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家杨守敬一生勤奋探索，集舆地、金石、书法、泉币、藏书以及碑版目录学之大成，一生著述达83种之多，被誉为“晚清民初学者第一人”，其 水经注疏 是郦学史上的丰碑。荆楚文化蕴含的探索精神仍然是当下建设新发展格局先行区、敢为天下先、发扬斗争精神的宝贵财富。（六）“一诺千金”的诚信精神楚民族是一个重信守诺的民族，李白诗云：“诺为楚人重。”据 史记 记载：“季布者，楚人也得黄金百斤，不如得季布一诺。”（史记季布栾徐梦瑶 等：论荆楚文化的精神特质、时代价值及其保护利用89决 策 与 信 息（总555期）布列传）这正是一诺千金典故的出处，也是楚人诚实守信的真实写照。楚庄王伐陈时收回成命，信守承诺，面对战败国体现出大国气度和诚信精神，孔子对其做出了高度评价：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信。”（孔子家语 好生）楚人推崇“言必行、行必果”，屡屡释放忠信之人。关羽的“诚信重义”精神也为后世所推崇，以致成为中华民族信奉的文化符号。这种诚信精神除了体现在个人行为准则和国家政治策略中，在商业上也有所体现，楚国商业经济发达，主张诚信经营、童叟无欺、市贾不贰。一诺千金、抱诚守真的诚信精神是荆楚精神的底色。在推进社会主义现代化国家的建设过程中，诚信精神有了进一步的诠释和发展，它不仅是培育和践行社会主义核心价值观中必须坚守的道德规范，也是我国高水平对外开放、构建人类命运共同体必须遵循的重要准则。荆楚文化独特的精神标识和文化精髓是多方面因素促成的，如荆楚地区得天独厚的地理条件、民族融合的宽松政策环境、丰富厚重的人文环境等。对荆楚文化进行深入挖掘和提炼，探索其精神特质，是实现荆楚文化创造性转化、创新性发展的基础性工作。二、荆楚文化的时代价值荆楚文化蕴含的丰富物质财富及精神财富展现了其包容万象的气度和灿若星河的生机，是厚重与灵动、过渡与和谐、阳刚与柔美、兼容与独创的统一。在荆楚文化的影响下，荆楚儿女形成了聪慧内敛、精明勇敢的性格和敢为人先、自强不息的精神，为当代社会发展提供强大凝聚力和推动力。(一)塑造高尚道德人格的精神指引习近平总书记高度重视道德建设，多次强调：“中华优秀传统文化，蕴含着丰富的思想道德资源”“一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值”4。荆楚文化强调崇善向德，追求人心和善，在中国社会延续数千年，体现了中华民族对“真善美”的美好追求，对塑造健全的道德人格有着重要意义。荆楚文化的道德要求与社会主义道德规范一脉相承：一是强调对国家、民族、社会的责任意识与奉献精神。习近平总书记指出：“要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。”5这种对国家民族的“大德”既是中华民族传统美德的核心，也是现代文明人格的基本特质，能够为民族复兴培育担当大任的时代新人。二是提倡人与社会、自然的和谐相处。不能以生态环境为代价换取短暂的发展已成为共识，只有树立尊重自然、爱护自然的生态文明理念，走可持续发展道路，充分释放绿色发展力，才能推进我国绿色发展，践行“绿水青山就是金山银山”理念。三是践行坚毅豁达、积极进取的道