第24卷第1期燕山大学学报(哲学社会科学版)Vol.24No.12023年1月JournalofYanshanUniversity(PhilosophyandSocialScience)Jan．2023【中国哲学】论中国哲学史学科建设的三个思想障碍宋志明(中国人民大学哲学院，北京100872)［收稿日期］2022-09-25［作者简介］宋志明(1947—)，男，吉林省吉林市人，哲学博士，中国人民大学哲学院教授。［摘要］在中国哲学史领域，由于受前苏联哲学界影响，教条主义者肆意加以曲解，强行推广“两军对战”模式，致使中国哲学史事业陷入重灾区。虚无主义者否认中国哲学存在，倡言“中国哲学合法性”问题，造成了负面影响。复古主义者迷信“照着讲”，反对“接着讲”，也带来理论混乱。只有清除掉这三个思想障碍，才能开创出中国哲学史学科建设的新局面。［关键词］教条主义;虚无主义;复古主义［中图分类号］B2［文献标识码］A［文章DOI］10．15883/j．13-1277/c．20230100107引用格式:宋志明．论中国哲学史学科建设的三个思想障碍［J］．燕山大学学报(哲学社会科学版)，2023(1):1-7．笔者27岁时就开始接触中国哲学史学科，获得博士学位后留高校任教，讲授这门课，至今将近50年了。笔者虽然已离开了讲台，但对这门学科仍怀有很深的感情。平心而论，笔者对于中国哲学史的研究现状不甚满意，觉得有深化的必要。中国哲学史学科建设之所以难以深入，大概同三个思想障碍作祟有关。一是教条主义，二是虚无主义，三是复古主义。只有清除掉这三个思想障碍，才能开创出中国哲学史学科建设的新局面。一、教条主义教条主义之风是从苏联刮进中国来的。1947年，苏联哲学史家亚历山大洛夫在关于《西欧哲学史》一书的讨论会上，这样诠释哲学史:“哲学史是人类对客观世界认识发展的历史。”这原本是一场寻常的学术讨论，当然允许表达不同意见，不意却惊动了苏联最高领导层。于是，正常的学术讨论突然变得不正常了，以至于因受政治干扰而变形。在苏联意识形态领域，影响力仅次于斯大林的苏共书记处书记日丹诺夫，针对亚历山大洛夫在会上的发言，明确提出“两军对战”模式，运用政治力量粗暴地干涉学术。这是哲学史研究领域中教条主义的源头。日丹诺夫认为，亚历山大洛夫的观点乃是一种“修正主义”观点;哲学史就是“两军对战”的斗争史。他说:“科学的哲学史，是科学的唯物主义世界观及其规律底胚胎、发生、发展的历史。唯物主义既然是从与唯心主义派别斗争中发生和发展起来的，那么，哲学史也就是唯物主义与唯心主义斗争的历史。”他严厉...
