论张祜的“涉酒诗”_赵建军.pdf

张祜，字承吉，是中晚唐诗坛上颇有影响力的诗人。彭定求、沈三曾等人所编 全唐诗 收录张祜诗歌 349首，蘅塘退士所编经典唐诗选本 唐诗三百首 收录张祜诗歌 4首，足见其诗歌之影响力。然而，由于种种原因，“这位诗人却较长时间被冷落、忽视了”1，直到 20世纪 80年代，学术界才开始重新认识其人其诗，并开展了系列研究，且取得了较为丰硕的成果。但是，张祜的“涉酒诗”至今却鲜有人去关注。据笔者统计，在现存张祜的诗中，明确涉及“酒”“樽”“醉”“醪”“酌”“斟”等字眼的诗歌有78首。通过对这些诗歌进行深入的发掘，我们可以一窥张祜的人生行藏及喜怒哀乐，这对全面认识张祜具有积极的意义。一、张祜“涉酒诗”创作概况张祜一生历经德宗至宣宗共八朝，足迹遍布大江南北，以酒入诗的创作实践贯穿了其整个生命历程，因而其“涉酒诗”的内容十分丰富。笔者尝试对这78首“涉酒诗”的主题进行归类，见表1。表1张祜涉酒诗主题及占比主题数量（首）占比（%）旅次1114.1酬赠911.5抒怀810.3题咏79.0宴游67.7送别56.4投献33.8怀旧22.6其他2734.6从统计结果来看，旅次、酬赠、抒怀、题咏、宴游、送别、投献、怀旧八类诗歌占比约第 37 卷第 5 期2022年10月Vol.37No.5Oct.2022广 西 科 技 师 范 学 院 学 报Journal of Guangxi Science&Technology Normal University论张祜的“涉酒诗”赵建军（贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳550025）摘要：张祜的“涉酒诗”不仅数量可观，而且内容十分丰富。张祜创作“涉酒诗”主要受到三方面的影响：一是纵酒赋诗的时代风气，二是诗酒唱和的生活经历，三是傲岸不羁的个性。从内容和风格而言，张祜的“涉酒诗”展示了中晚唐之际诗歌转向的风貌。深入发掘其“涉酒诗”的创作成因及书写特点，这对我们全面认识张祜具有积极的意义。关键词：张祜；诗歌；酒中图分类号：I222.7文献标识码：A文章编号：2096-2126（2022）05-0016-06收稿日期 2022-09-13作者简介 赵建军（1990），男，河北保定人，硕士研究生，研究方向：中国古代文学与文献。1665.4%。这些“涉酒诗”或写饮酒的场面，如“何堪衰草色，一酌送王孙”（富阳道中送王正夫）、“幸挈壶中物，期君正兴酣”（题陆敦礼山居伏牛潭）；或写酒后的醉态，如“醉卧襟长散，闲书字不真”（将之衡阳道中作）、“好是醉中舞，村桥行数家”（江南杂题三十首其十）；或写狂热的酒兴，如“酒兴曾无敌，诗清旧逸群”（访许用晦）、“幽栖日无事，痛饮读 离骚”（江南杂题三十首其二十四）；或写百无聊赖的闲愁，如“暗灯棋子落，残语酒瓶空”（秋斋）饮酒赋诗，诗不离酒，“涉酒诗”所记录的内容，不但与张祜的人生行迹相吻合，而且，也能看出“涉酒诗”所扮演的多重角色：诗是交游应答以骋才的工具，酒是宣泄苦闷和寂寞以自我宽慰的媒介。可以说，“涉酒诗”再现了一个有血有肉的真实的张祜。二、张祜“涉酒诗”创作成因文学创作是一种特殊的艺术生产活动，作品的生成必然受到社会环境、时代风气、作家经历及个性等诸多方面的影响。张祜的“涉酒诗”创作也不例外。（一）纵酒赋诗的时代风气文人与酒的关系，是中国文学史和文化史当中的重要命题之一，唐代诗人与酒更结下了不解之缘。诗酒风流，是备受唐人推崇的文化观念；纵酒赋诗，是唐代诗人所崇尚的生活风气。“五万多首唐诗，其中直接咏及酒的诗就有六千多首，其他还有更多的诗歌，间接与酒有关。可以说，唐诗中有一半诗，是酒所催生出来的。”2“唐代文人钟情于酒，几乎到了如痴如醉的程度，人们不仅饮酒，甚至雅号也离不开酒的影子，王绩自称 五斗先生，李白号为 酒仙，元结自号 醉民，白居易自称为 醉吟先生，皮日休自号 醉士 可见钟情于杯中物的人数之多。”3与酒相关的名篇名句层出不穷，以酒入诗的诗人不胜枚举，“酒的或催化或缓解的奇妙作用，调节了他们与时代与社会的弹性距离，也调节了他们自我心理的空间，使他们能够比较从容地走完自己的人生之旅”4。毫不夸张地说，正是酒给唐诗增添了一抹无法取代的光彩，令唐诗拥有无与伦比的魅力。如果诗人不喝酒，那么中国文学塔尖上的明珠唐诗，将会黯淡许多。自中唐起，宦官专权、藩镇割据、党争不绝，以及统治集团腐败等诸多矛盾不断加剧，使得那些出身寒微的士子很难在仕途上获得进身机会，大批士人长期困于科场，乃至终身不第，像韩愈、元稹、白居易等人凭借文才进入权力中枢可谓凤毛麟角。面对王朝的衰败和自身前途的黯淡，文人的心态发生了极大的变化。“文坛上再也没有盛唐时高标傲世的呐喊，再也没有壮志未酬的长歌。人们更多地去寻找自我，发现自我，陶醉在杯酒之间，苦苦找寻着一条自我发展的道路。”5与此同时，社会风气的改变也对文人们产生了极大的影响。唐国史补 曰：“大抵天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也。”6这种“尚浮”“尚荡”“尚怪”的风气，不但直接影响了以韩愈、孟郊、贾岛等人为代表的中唐诗人的诗歌风格，而且进一步推动中晚唐的诗人以极大的热情去纵情诗酒。杜牧诗云：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”7这正是中晚唐很多文人的真实写照。张祜生活在这样一个诗酒文化极其发达，且又以纵酒赋诗为寻常事的时代，他写下数量众多的酒诗也就毫不令人意外了。本文所引张祜诗歌作品均出自 张祜诗集校注，尹占华校注，2020年上海古籍出版社出版。17（二）诗酒唱和的人生经历文学艺术是现实生活的反映，有怎样的土壤就会开出怎样的花朵。张祜一生游踪甚广，但是他生活时间最久、创作诗歌最多的仍数自古繁华之地江南。张祜游历了大量吴越山水之间的名胜古迹、佛寺亭台、青楼歌馆。宋人计有功在 唐诗纪事 中道：“元和中，作宫体小诗，辞曲艳发，当时轻薄之流，重其才，合噪得誉。”8由此观之，张祜和北宋初的浪子词人柳永应该有着穿越时空的共同语言，均属于“多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时”9的行家里手。张祜生于贞元中，成长于元和时期，烟柳繁华之地，温柔富贵之乡，酒筵歌席、急管繁弦、轻歌曼舞，或者“买笑歌桃李，寻歌折柳枝”（公子行），或者“一年江海恣狂游，夜宿倡家晓上楼”（到广陵），这样的经历无疑为张祜“涉酒诗”的创作提供了“温床”。除恣游江南外，频繁出入各地节镇幕府是张祜一生中的重要内容。从元和六年（811年）首游京师算起，到大中五年（851年）穷居丹阳为界，他过了近四十年的游历生活。期间，张祜三进长安，北至蔚州及受降城，南游湘水，西至甘肃，他的游历并非毫无目的的闲逛，恰恰相反，他怀着强烈的对功名的渴望，并希望得到赏识。幕府文士的集会酬唱在中晚唐间相当盛行，稍有地位的“幕主”都会有大批文人围绕左右10。“幕府推贤佐，杯盘任客狂”（投魏博田司空二十韵），“恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒”（楚州韦中丞箜篌），或寄人篱下，或求人引荐，以幕府州郡为中心的集会唱和是必不可少的。幕府州郡为像张祜一样的文人提供了交游唱和的场所和机缘，不论是否心甘情愿，饮酒是躲不开的话题。因此，张祜笔下开出“涉酒诗”这样的花朵也便是意料之中的事。（三）傲岸不羁的个性本事诗 嘲戏第七 有一段张祜谒见文坛名宿白居易的故事：才见白，白曰：“久钦籍，尝记得君款头诗。”祜愕然曰：“舍人何所谓？”白曰：“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？非款头何邪？”张顿首微笑，仰而答曰：“祜亦尝记得舍人目连变。”白曰：“何也？”祜曰：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。非目连变何邪？”11对前辈反唇相讥，虽说是出于一时之玩笑，但作为后生晚辈，张祜的狂傲则可见一斑。这样的个性在其诗中亦时时浮现，尤其在与李白、阮籍二人相关的诗中，张祜把傲岸不羁表现得淋漓尽致。他在诗中毫不避讳地声称“问余曰张祜，尔则狂者否？朝来王母宴瑶池，茅君道尔还爱酒”（梦李白），他喜欢以李白自喻，赞称“古来名下且虚为，李白颠狂自称时。唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知”（偶题），对“李白式”的狂放佩服得五体投地。另外，他的诗中出现“青眼”“阮籍”“阮公”凡七次，像“诸侯青眼用，御史紫衣荣”（赠王昌涉侍御）、“白衣逢圣主，青眼赖时英”（戊午年寓兴二十韵）等诗句无不流露着对阮籍由衷的喜爱。结合张祜一生的行迹和行为，虽未见他有“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”12之举，但亦不难看出阮籍的确是其心中所钦慕的偶像，甚至是有意无意模仿的对象。他们同样蔑视礼法、放荡不羁、嗜酒如命，他们同样怀才不遇、不为世人所理解。我们有理由相信，外表张狂、内心寂寞的张祜，完成了与李白、阮籍穿越时空的对话。张祜所表现出的傲岸不羁与酒是分不开的。他说自己“十年狂是酒，一世癖缘诗”（闲居作五首其一）、“寂寞春风意未降，酒狂诗癖旧无双”（所居即事六首其四），酒瘾之大自不待言。这也难怪孙光宪会在 北梦琐言 中将张祜作为“反面教材”：“然多狎酒徒，疑其为张祜之流。”13所谓“张祜之流”，不过是说张祜是当时放荡不羁而又嗜酒如命的18代表人物，张祜以“酒徒”而留名于后世并不冤枉。对张祜而言，光喝酒是不够的，只有大醉才算尽兴，比如“日暮空斋对小溪，远村归岸醉如泥”（所居即事六首其二）、“萧条醉卧谁家笛，一曲梁州梦里残”（杭州晚眺）酒在不知不觉中触发了其真实情感并使之外露，于是催生了一个放荡不羁的狂生形象。傲岸不羁的个性使得张祜对酒情有独钟，所谓“一壶酒外终无事，万卷书中死便埋”（赠秀峰上人）是也。这无疑是影响张祜“涉酒诗”创作的又一重要因素。三、张祜“涉酒诗”的书写特点如前文所述，“涉酒诗”约占张祜现存诗歌总量的16%，数量十分可观。内容书写生活化，创作手法精细化，情感体验现实化，这些都令张祜的“涉酒诗”自有风貌，别有韵味。（一）内容书写生活化诗歌内容与社会环境有着血脉联系，社会环境对士人心态的影响最终会呈现在诗歌内容上。自中唐以后，社会大环境的变化使士人的情感从直面社会转向关注自身，诗人们花更多的精力关注日常生活，并以生活中的点滴入诗。在社会环境影响下，张祜也将日常生活中的衣食住行大量地写进“涉酒诗”中。客观来说，这样的诗既无关陶渊明式的深邃的社会人生思考，也缺乏李白式的天马行空的浪漫，所写多是宴游、音乐、歌舞、赏花、饮茶等俗常之事，以及诸如“醉眠风卷簟，棋罢日移阶”（题曾氏园林）、“暗灯棋子落，残语酒瓶空”（秋斋）等生活场景中的小片段和小细节。到了晚年，张祜定居丹阳过着江湖散人的生活，题材内容更加狭窄，“一壶酒外终无事”几乎成为张祜全部生活的写照。（二）创作手法精细化张祜以五律见长，在对偶、炼字等方面颇具功力。宋育仁 三唐诗品 云：“五律蹇涩之中，时生俊采，其雅琴之变曲，隐士之幽音乎？”14张祜“涉酒诗”中五律（含排律）共五十首，语言大多平易，却喜欢在细节性上刻意求新。由于取材于自身的真实生活，所以往往在平淡无奇的描写中体现着对生活细致入微的观察，如“旋碾新茶试，生开嫩酒尝”（闲居作五首 其四）、“扁舟远棹寻春处，竹榼新醪喜自随”（所居即事六首 其六）、“风光好处自携酌，归去醉扶花药栏”（寓居临平山下三首其二）我们可以从“新茶”“嫩酒”“新醪”等用词上明显感受到诗人有意追求文字巧丽，同时也可窥见其生活逸趣，而像“醉扶花药栏”则具有极强的画面感，将不胜酒力、醉倒花间的诗人形象立时浮现于读者眼前。这类注重声律、追求细节、刻意求新的诗歌作品，无疑体现了“局促于一题，拘孪于律切，风容色泽，轻浅纤微，无复浑涵气象”15的晚唐诗歌风气。正因为如此，张祜的“涉酒诗”也就无法达到“李杜元白之瑰奇”15的诗歌境界。（三）情感体验现实化1.知音难觅的寂寞。人生的失意令张祜亟需找到倾听其心声的对象，可是这个目标明显没有实现。类似“自此樽中物，谁当更共斟”（送外生）、“唯是壶中物，忧来且自斟”（题上饶亭）、“忧来欲谁话，犹赖酒盈樽”（江南杂题三十首其七）这样的诗句在张祜酒诗当中频频出现，“谁当”“自斟”“欲谁”等词语，时时都在强调诗人的孤独。一边是丰富的生活经历，一边是知音难觅的痛苦，这种看似矛盾的孤独感受使张祜饱受煎熬。为了减轻这种痛苦，张祜把目光投向