第24卷第1期燕山大学学报(哲学社会科学版)Vol.24No.12023年1月JournalofYanshanUniversity(PhilosophyandSocialScience)Jan．2023论《老子想尔注》对儒家的态度及其成因石明(中山大学哲学系，广东广州510275)［收稿日期］2022-10-01［作者简介］石明(1994—)，男，安徽安庆人，中山大学哲学系博士研究生。［摘要］作为早期道教的主要经典，《老子想尔注》表现出对儒家思想颇为复杂的态度。它既有站在宗教立场上排斥儒家、诋毁五经的部分，也有站在传统立场上迎合忠孝、容纳仁义的内容。分析《老子想尔注》对儒家态度的原因，不仅有助于我们发现早期道教思想的演变路径，而且能够更好地理解儒道融合的内在进程。［关键词］《老子想尔注》;五斗米道;儒家;儒道融合［中图分类号］B965［文献标识码］A［文章DOI］10．15883/j．13-1277/c．20230100806引用格式:石明．论《老子想尔注》对儒家的态度及其成因［J］．燕山大学学报(哲学社会科学版)，2023(1):8-13．《老子想尔注》(以下简称《想尔注》)全名《老君道德经想尔训》，是早期道教从宗教神学角度对《老子》的注释本。此书早佚，《正统道藏》也未收录，清末敦煌莫高窟发现六朝写本残卷，后藏于伦敦博物馆，编号斯坦因6825。此书作者至今未有定论，一说张陵，如唐玄宗《御制道德真经疏》和杜光庭《道德真经广圣义》，一说张鲁或刘表，如陆德明《经典释文》。饶宗颐折衷诸家论言:“陵初作注，传衡至鲁，而鲁更加厘定，故有‘系师定本’之目。”［1］4-5后人基本赞同此说。作为早期道教五斗米派的重要著作，《想尔注》不仅吸收了《河上公章句》和《太平经》等道家的重要内容，而且表现出对儒家思想颇为复杂的态度。笔者欲在前人研究的基础上略抒己见，以就教于方家。一、问题的提出《想尔注》与儒家思想的关系研究已有不少成果，问题焦点主要集中在三方面:一、讨论作者对儒家持肯定或否定态度，关注可能的成因;二、分析“五经半入邪”句“半入邪”的具体内涵;三、阐述《想尔注》如何对儒家思想进行吸收和利用。以下简要概括之。其一，学界目前大多认为《想尔注》对儒家采取了批判和否定态度。相关研究最早可见陈世骧先生1957年论文《“想尔”老子道经敦煌残卷论证》云:“然于其排诋五经，贬抑孔丘，可见张鲁时代道教初立，其心目中之大敌，乃当世之儒学。”［2］陈氏指出，汉末之际，佛道疆界未明，宫中黄老与浮屠同祠，三教中惟有儒学与道教壁垒相对，故《想尔注》诋儒经而抑孔丘。此后学者基本赞同陈...
