同志们：即将过去的xxxx年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之年，是脱贫攻坚决战决胜之年，也是“十三五”规划收官之年。站在这具有里程碑意义的历史节点上，我想我们更应该牢记初心和使命，用忠诚诠释本色，用干净书写人生，用担当践行职责，行一心向党之举。很高兴今天能有机会，和大家一起就有关廉政的话题进行探讨。下面，我以“红廉之花照征程”为题，和大家做一学习交流。一、理解透什么是“廉”，“廉”从哪里来（一）上下五千年，“廉”的话题从未中止“廉”是中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。由“廉”字引申出的含义有很多，其中最常见的就是廉洁。廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。中华民族是一个有着五千年悠久历史的伟大民族，廉洁的思想源远流长，纵观几千年的历史，中国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，制定了非常严厉的律令来惩治官吏的腐败行为，而古往今来的开明官吏也都十分注重修身立德，把廉洁作为为官之道，视廉洁为“做人之大节”、“治世之大端”。早在春秋时期，齐国名相管仲就提出“礼义廉耻”的道德观，称：“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。史称西汉“中兴之主”的汉宣帝，认为“吏不廉平，则治道衰”，要求百官廉洁奉公、勤于政事。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”为由，拒收一个他曾经举荐得以提拔过的官吏送来的十两黄金。明代《官箴》中说：“吏不畏吾严而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”，被无数封建官员奉为座右铭。清官海瑞“宁可十年不升官，也不向上司送一文钱；宁可不当官，也要把贪官拉下马”，被老百姓尊称为“海青天”。清朝雍正皇帝强调：“官吏的操守是治国的根本”，“吏治不清，民何由安”，下决心整顿吏治，严惩...
