２０２３年３月第３９卷第２期唐都学刊ＴａｎｇｄｕＪｏｕｒｎａｌＭａｒ.２０２３Ｖｏｌ.３９Ｎｏ.２【历史文化研究】刻石文字源流考析王学理（陕西省考古研究院，西安７１００４３）摘要：中国历史悠久，中华文化深厚，传承载体之功首屈一指。从追本溯源到演绎历史，极具戏剧性。秦记事刻之于鼓形的石头上（“石鼓”），是对商周铜器铭刻记事形式的一种突破，也为中华文化的传承起了先锋的作用。随历史的演进，从秦刻石、瓦书、简牍开始，再到汉碑、纤维纸的出现，各成系统，相继发展，使中国有文字记载的历史绵延长久，独立于世界之林。而刻石作为记录文字的又一载体，不仅历史悠久，而且刻之于碑的形态在演进中走向固态化。完整的石碑由额、身、座三部分构成，形态俊美，尤其大面积的碑身除记事的功能之外，竟成了历代创作书法艺术的广阔天地。关键词：石鼓文；简牍；石碑；石磬；西安碑林中图分类号：Ｋ８７７文献标志码：Ａ文章编号：１００１０３００（２０２３）０２００９９０８收稿日期：２０２２０７１９作者简介：王学理，男，陕西蒲城人，陕西省考古研究院研究员，主要从事秦文化考古研究。一、秦人的生活实践开创了刻石文字的盛行时下书店发行的诸多精美的楷、草、行、隶、篆等法帖，除少数墨迹本之外，均以刻石拓本居多。石刻碑帖固然是刻石文字记事的完整载体，但不是刻石文字的最初形式。根据考古材料及文献记载，刻石作为载体文字没有比“石鼓”更早的资料了。当然，早于石鼓记事形式的是原始先民在陶器上的图形符号，接后有夏代的刻符、商代的甲骨文以及西周青铜器的铸文。所以说，刻石文字的开始，还远远在金文刻铭之后。早期的秦人接受了周文化的熏陶，已经学会记事于铜器。如西周晚期的“不其簋”，簋上铭文就记有秦庄公即位之前数年内（约公元前８２２年），同其兄伯氏奉周王之命讨伐狁的事；１９７８年，宝鸡县太公庙出土的秦公及王姬编钟５件、镈钟３件，作器者是春秋初年建有赫赫战功的秦武公，他在这祖庙乐器上用了１３０字，叙述了先祖到宪公时的世系及其事迹；春秋晚期的秦国铜器，要算是民国初年甘肃秦州出土的“秦公簋”，以及宋人著录的“秦公钟”。在这两件铜器的铭文中，以及宋人著录的秦“盄和镈钟”上都提到秦“十又二公”。如果对照前述秦武公编钟、镈钟铭文，这“十二公”中并不包括襄公在内，因为他被尊为皇祖。那么，这“十二公”起自文公，后有竫、宪、出、武、德、宣、成、穆、康、共、桓等１１人。显然...
