2023年2月第36卷第1期Feb.2023Vol.36No.1海南师范大学学报（社会科学版）JOURNALOFHAINANNORMALUNIVERSITY（SOCIALSCIENCES）“自然状态”及其终结——《狂人日记》重释范阳阳（河南大学黄河文明与可持续发展研究中心暨黄河文明省部共建协同创新中心，河南开封475001）摘要：以霍布斯所描述的“自然状态”重释《狂人日记》，有助于构建阐释该小说思想内涵的新视角，更为深入地揭示鲁迅启蒙思想的内在理路。“自然状态”下的人因缺乏安全感，而互相怀疑和敌视。在《狂人日记》中，“怕”是贯穿小说始终的氛围和情境，狂人由自身的恐惧感，认识到其普遍性。他更进而发现，“吃/被吃”已成为固化的结构；“吃人者”与“被吃者”分享着同样的价值观，二者共同造成了“从来如此”的局面。狂人因确立了历史不断进步的观念，劝说周围人担负起对于他人、历史的责任；但因意识到自己无法成为“真的人”，其呼告最终落实为“救救孩子”。鲁迅在“五四”后仍坚持了精神革新的思路。关键词：霍布斯；“自然状态”；终结；《狂人日记》；“吃/被吃”中图分类号：I206.6文献标志码：A文章编号：1674–5310（2023）01–0019–08在西方政治思想史上，斯宾诺莎、洛克、伏尔泰、卢梭、黑格尔、尼采等人都论述过“自然状态”，然而对其内涵，则言人人殊，未可一概而论。托马斯•霍布斯（ThomasHobbes）有感于当时英国国内动荡的局势，在《利维坦》一书中提出“自然状态”（stateofnature）说。它描绘了在国家成立之前人类社会的状态，这并非实存意义上的历史时段，而是为申说其国家学说所做的理论预设与假说，其目的是为了“让欧洲摆脱野蛮的战争状态，重新规定国家的性质”①。其中最引人瞩目、且被后世学者所广泛阐释的，是他关于人与人之间关系的描述：因为缺少“主权者”的约束和威慑，人们为了利益而处于彼此争斗的战争状态，即“一切人对一切人的战争”（warofallagainstall）。身处“自然状态”下的人们，因无法确保自身的生命安全，而处于恐惧的心理状态之中。这种基于人性恶的理论设定对人类社会所做的负面描述，虽在其身后受到洛克、卢梭等人的反驳和修正，却成为汉娜•阿伦特反思极权政治的重要思想资源。同时，秉持古典保守主义政治学理念的列奥•施特劳斯也对其颇感兴趣，并著有研究专著《霍布斯的政治哲学》。福山则称霍布斯为“现代自由主义兴起的源头”②。能引起观点主张各异的思想家们之关注，且在当下日益成为研究者不断征引的思想资源和讨论的对象...
