652022年第12期印学论坛“西泠四家”技法传承与风格差异摘要：丁敬作为“西泠四家”之首，以“思离群”的艺术思想、高超的学识修养、高古清刚的篆刻风格引领着浙派印坛。蒋仁、黄易、奚冈以丁敬为宗师，取其一翼，各得其妙。虽然技法师承丁敬，但是他们在共性中又凸显个性。如蒋仁以古秀胜、奚冈以淡雅胜、黄易以遒劲胜，正是因为他们各异的艺术风格，极大地丰富了浙派篆刻。关键词：西泠四家，技法传承，风格差异在美丽的西子湖畔，西泠印社的亭台花木中掩映着一位仙风道骨、拄拐而坐的老者塑像。他安详地放眼湖光山色，似有所思，他就是“西泠四家”之首的丁敬。“西泠四家”是清代中期以杭州为中心的篆刻流派，成员为丁敬、蒋仁、黄易、奚冈。“西泠四家”也任林川是在丁敬已故后被提出的，但是他们开启了清代篆刻新的艺术风格，浙派也成为篆刻星空中最为璀璨的星球之一。鲁迅说：“新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产。”[1]笔者通过他们四人篆刻取法、师承等关系，对“西泠四家”技法传承进行“共性”归纳，再从风格差异进行“个性”分析，争取对“西泠四家”艺术风格有一个较为全面的认知。一、“西泠四家”技法传承关系篆刻艺术在秦汉两朝达到巅峰之后，唐宋元以降，篆刻艺术开始日渐衰弱。虽然这期间有米芾、赵孟、吾衍等人力振篆刻艺术，带动了文人治印的风潮，但只是学得秦汉印之“形”，没有得其“神”。到明代，伴随着文彭等对篆刻的发掘，篆刻艺术就开始往上走。[4]俞安期.梁千秋印隽序[C]∥韩天衡.历代印学论文选[M].杭州：西泠印社出版社，1999：448.[5]周应愿.印说·拟议[C]∥黄惇.中国印论类编[M].北京：荣宝斋出版社，2019：868.[6]陈国成.中国印学理论体系[M].北京：科学出版社，2020.12：74.[7]朱简.印品发凡[C]∥韩天衡.历代印学论文选[M].杭州：西泠印社出版社，1999：454.[8]李流芳.题菌阁藏印[C]∥韩天衡.历代印学论文选[M].杭州：西泠印社出版社，1999：495.[9]陈国成.中国印学理论体系[M].北京：科学出版社，2020.12：7.[10]董洵.多野斋印说[C]∥韩天衡.历代印学论文选[M].杭州：西泠印社出版社，1999：304.662022年第12期印学论坛接，同样以切刀刻之，此类印和祝允明用印“吴下阿明”类似。据上，早期五类印章风格中，除了宗法汉印之外，更多的是近取元明时期印风。中期指1747—1760年这13年时间。此时期丁敬传世印作较多，其风格也是丰富多彩。第一类如1758年所刻“南叙子”一印，此类印章...
