“真正的共同体”视阈下人类...共同体的生成逻辑与价值意蕴_杨芮.pdf

6【摘要】基于对“虚幻的共同体”的批判与扬弃，马克思勾勒出个体自由而全面发展的“真正的共同体”的演进脉络与未来图景。人类命运共同体正是围绕中国共产党为摆脱“虚幻的共同体”的桎梏，为在个体自由全面发展的基础上实现“真正的共同体”的历史逻辑而展开，它作为“真正的共同体”在新时代凝结而成的智慧成果，蕴含着为其积淀物质力量、提供崭新范式、搭建过渡平台的价值意蕴。【关键词】共同体；真正的共同体；人类命运共同体“真正的共同体”视阈下人类命运共同体的生成逻辑与价值意蕴杨芮（安徽大学 安徽合肥 230000）理论前沿南方论刊2 0 2 3年第 3期19 世纪，马克思敏锐地察觉到隐藏在资本主义发达的生产力背后的剥削与压迫，在批判现实与理论佐证中揭露“虚幻的共同体”的剥削本质，搭建“真正的共同体”的逻辑演化脉络。人类命运共同体的生成逻辑正是基于中国共产党为消除“虚幻的共同体”桎梏、探索“真正的共同体”与中国实际的转化道路而展开。探赜人类命运共同体与“真正的共同体”二者的本质关联，对人类命运共同体作为“真正的共同体”的时代呈现具有深刻的参考价值与时代意蕴。一、从“虚幻的共同体”到“真正的共同体”的逻辑理路基于对虚幻的共同体的实践与理论的双重批判，马克思科学性地预测未来社会实现人自由全面发展的最高形式与理想追求，阐述人类社会共同体形式演变与进化的一般规律，为实现“真正的共同体”自由人的联合体而奋斗终身。（一）在批判现实中揭示“虚幻的共同体”的神秘面纱在莱茵报工作期间，马克思接触到资本主义社会文明状态下触目惊心的残酷，彼时的他受制于黑格尔学派影响，认为国家的管制是个体自由权利得以表征的前提，然而观点与现实的对立与冲突，使得马克思一度陷入对黑格尔理论的怀疑与反思。随着对历史的考察与现实的深入研究，马克思揭露黑格尔思辨理性视阈下对市民社会与国家关系的颠倒，这种“与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式”，对于被统治阶级而言，“不仅是完全虚幻的共同体，而且是新的桎梏”1。资产阶级的统治者借助国家机器，以政治手段与经济规制向无产阶级与其它被压迫阶级灌输资本主义意识形态，在普遍利益的掩饰下操纵着“虚幻的共同体”以此压榨被剥削阶级的剩余价值与普遍利益，阻滞消磨无产阶级追求解放与觉醒的步调。在这里，个体让渡的部分利益反而成为统治阶级奴役与剥削自身的工具，人的劳动已然成为一种被异化的产物与力量。马克思基于对社会残酷表象的批判，揭示出隐藏在普遍利益表象下的“虚幻共同体”的神秘面纱。（二）在理论佐证下阐明“虚幻的共同体”的剥削本质商品经济的扩张与壮大使得传统的经济模式逐步走向衰败，与之俱来的是隐匿于社会深处的更高层次的剥削与压迫，基于对底层人民苦难生活的感触，马克思不由得思考酿造出这场人间悲剧的根本究竟为何？在马克思的批判视域下，他敏锐地察觉到货币对人类主体地位的“篡夺”，它化为人类本质力量的呈现，颠倒的社会现实致使人与人的关系被物与物的关系所遮掩，而资本主义却十分得意这一虚假的“货币共同体”并视其为永恒不朽。囿于将货币的力量等同于个体实力的社会认知，注定贪婪的资产阶级会以各式手段攫取社会财富，马克思指明社会财富的积累与资本的增殖实际是对剩余价值的剥削，而劳动力则是创造剩余价值的唯一源泉。资本家将劳动力这类特殊商品投入循环往复的商品流通领域，以此实现资本的扩张与增殖，在貌似平等的薪酬制度的遮掩下实则是对劳动的物化与人民群众的剥削。（三）在实践探索中预见“真正的共同体”的未来图景马克思一生致力于在批判资本主义的社会实践中寻求人类解放的出路，基于唯物史观的逻辑理路，揭露过去的共同体的虚幻本质，指明“两个必然”的既定结局，科学性地预见了未来社会所达到的个体自由而全面发展的“真正的共同体”共产主义。在马克思的未来目标体系框架下，他并未对“真正的共同体”进行细致的勾勒与刻画，而只是基于人类社会发展一般规律对其进行原则性的勾勒与设想。为实现“真正的共同体”的远大目标，马克思号召全世界无产阶级联合被压迫阶级起来打响反抗资产阶级剥削的斗争，推翻资产阶级政权，建立共产主义社会，实现“人的自由全面发展”。然而，新事物的发展总是一波三折，无产阶级革命运动难免陷于低谷，资本主义复辟亦不足为奇，历史车轮滚滚而来，最终将引导人类走向共产主义的正确道路。二、从“真正的共同体”到人类命运共同体的演化逻7辑当西方资本主义企图以“虚幻的共同体”奴役中国，中国共产党以马克思主义自由人的联合体的构想为依托建构“真正的共同体”的时代雏形。深入历史探析中国共产党探索“真正的共同体”的阶段性演变，旨在把握不同时期共同体构建的内在逻辑与因果释义，厘清人类命运共同体的生成逻辑，为实现“真正的共同体”提供更具科学性与可行性的路径选择。（一）摆脱“虚幻的共同体”的桎梏奴役大航海时代以来，原始的血缘共同体形式湮没于历史洪流，传统商品经济的土崩瓦解催生西方资本主义以货币财富占据社会主流的“虚幻的共同体”，新航路的开辟、资本主义势力的扩张使得资产阶级将世界各国纳入“虚幻的共同体”体系的野心急速膨胀，中国逐步陷落于西方资本主义预设的殖民陷阱。随之马克思主义在中国传播，他所勾勒的“真正的共同体”的美好图景在中国引发阵阵共鸣，那么如何实现中国实际与“真正的共同体”联结转化？毛泽东指明“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”2因此，必须使马克思主义镶嵌中国特性，由此开辟我国马克思主义与中国特性融会贯通的实践创造与理论创新，为摆脱“虚幻的共同体”的束缚，寻求“真正的共同体”的理论与当代中国具体实际的转化通道中国式革命道路，以星星之火的燎原之势，带领人民群众彻除帝国主义的侵略与奴役。新中国成立以来，为彻底扫除中国旧时代的痕迹与尘埃，中国共产党带领人民群众树立社会主义制度的旗帜并开启全新征途社会主义道路的建设，为开辟实现“真正的共同体”的未来愿景提供根本政治制度支持与坚韧后盾支撑。（二）初探“真正的共同体”的建设走向“真正的共同体”并非空洞的虚设与幻想，它是铸造于生产力高度发达的基石之上的社会形态，是为实现人自由而发展的共产主义社会，在当代新中国汇聚呈现为一大历史重任坚持社会主义与发展生产力。新中国成立伊始，社会阶级关系错综复杂，民族问题日益突出，为实现“真正的共同体”的理论与目标的现实性转化，当务之急便是先“打扫干净屋子”，以坚定的社会主义制度、稳定的社会阶级关系保障社会主义建设的蓬勃兴盛与“真正的共同体”的理想筑造。为此中国共产党实行三大改造，恢复发展国民经济，沿着“真正的共同体”的道路指向团结带领各组人民群众开启如火如荼的社会主义现代化建设的伟大征程。1978 年，党中央参透社会主义的本质要求，秉承解放与发展生产力的原则，以改革开放的步伐催生中国经济的复苏，为实现“真正的共同体”砌以磅礴的物质堡垒。历史与实践再度证明，必须以中国特性融于马克思主义，实现马克思主义同中国实际的良性双向互动，以坚定的社会主义政治倾向、殷实稳固的物质基础筑造通向共产主义社会的历史阶梯。（三）构建人类命运共同体的时代范式马克思指明共产主义并非区域性、个别国家的内部社会状态，而是臻以和谐统一的全人类性质的社会形态。21 世纪，全球化趋势日益崛起，中国与世界各国交往愈发宽泛而深刻。故而，一直将实现“真正的共同体”的崇高理想为己任，并将其融汇贯穿于中国特色社会主义道路的探索、创立与完善的百年征程中的中国共产党而言，其百年历程领导人民所谱写的中国故事，已然并非纯粹的、个别的单个国家的事业，中国发展与世界发展具有本质上的同一性，这亦是对中国共产党提出的新一轮挑战，中国共产党需肩负起世界赋予的历史重任，以全球性、时代性的宏大视野，立足于全人类共同的价值追求思考当前世界发展的出路，总结凝练中国社会主义建设历程中蕴含普遍意义的基本经验，以贯彻“真正的共同体”的社会理想、实现人的本质全面自由发展的崇高目标为主线，回馈于世界以中国答案人类命运共同体。三、人类命运共同体为实现“真正的共同体”的价值意蕴在马克思的社会构想中，“真正的共同体”的实现必然是通过漫长的革命奋斗，以全世界范围内无产阶级的胜利为前提条件，新时代以来，通向“真正的共同体”的理想路径何以构建？中国共产党溯源时代困局所在，秉承人类自由全面发展的实践宗旨，搭建“真正的共同体”理论与现实转化路径构建人类命运共同体。（一）人类命运共同体为“真正的共同体”积淀物质力量在唯物史观的逻辑脉络中，“真正的共同体”的塑造是以价值理念、宗教信仰等意识形态为基础的，而意识形态的统一必然无法背离物质利益的趋同，正如马克思所言，“思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。”3故而，“真正的共同体”必然要以磅礴的物质财富满足人民复杂性、多元化、高层次的社会需求，以物质利益需求的趋同凝聚意识形态的统一，而在此基础上凝结而成的“利益共同体”是一切共同体形式得以存在与延续的本质要求。中国共产党清晰把握“利益共同体”与“真正的共同体”之间质的联系，谋求世界各国的共同利益、搭建互通互惠共同发展的“利益共同体”。习近平总书记更是多次提出构建人类命运共同体的时代方案，秉承“坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界”4的坚定立场，以世界和平发展为主线，以全球合作共赢为目标，寻求各国利益的联结点与平衡点，以各国利益趋同谋求世界和谐共赢，以全球多元合作构筑社会发展进步。人类命运共同体正是人类意识觉醒，自发自觉谋求共同发展的实践产物，是基于利益轴心筑造起实现协作共赢的“利益共同体”，但不置可否，这一全新的共同体形式为“真正的共同体”统筹物质生产发展与意识形态建构基础上构架起现实转化桥梁。（二）人类命运共同体为“真正的共同体”提供崭新范式在马克思的未来社会视野中，人类社会历经多重共同体形态的演进，最终归宿于以“人的自由全面发展”为本质的“真正的共同体”，彻底摒弃以血缘为链接的原始共同体的过度依赖关系，扬弃资本主义社会中被物的关系所遮掩的虚假独立现状，彻底消除社会实践中歪曲、控制人类自身的异己力量，以臻至人的本质得以在共同体中全面呈现与发展的完善境界，这正是“真正的共同体”的理想状态，亦是其价值旨归所在。人类命运共同体的方案自提出伊始，旨在构建平等公正、包容互惠、和衷共济、合作共赢的世界共同体，这并非纯粹理论的夸夸其谈，而是融于百年历史征程的伟大创举。中国共产党多年来以身示范，在合作共赢中寻求国家合作的利益重合点与平衡点，以中国建设带动世界（下转第 11 页）11奋斗目标前进的道路上，必须坚持以经济建设为中心，加快构建“双循环”的新发展格局。要坚持党的领导不动摇，统筹疫情防控和经济社会发展，准确认识和把握构建全国统一大市场和扩大对外开放的关系，以优质供给引导内需增加，以科技自立自强补齐短板弱项，提高投资效益，引导消费预期，持续扩大出口，增加人民收入，推动共同富裕，奋力实现中华民族伟大复兴！参考文献：1 习近平.在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话 N.人民日报,2021-07-02(002).2 美 R.麦克法夸尔、费正清 编:剑桥中华人民共和国史（上卷）M.北京:中国社会科学出版社,1990.3 林蕴晖等 著:凯歌行进的时期（1949-1956）M.北京:人民出版社,2009.4 徐行.建国初期的外贸政策与对苏贸易 C.当代中国成功发展的历史经验第五届国史学术年会论文集,2005.5 董志勇,李成明.国内国际双循环新发展格局：历史溯源、逻辑阐释与政策导向 J.中共中央党校(国家行政学院)学报,2020,24(05).6 江小涓,孟丽君.内循环为主、外循环赋能与更高水平双循环国际经验与中国实践 J.管理世界,2021,37(01).7 潘文泳,郭南希,段艳艳.FDI 挤出了中国非正规就业吗来自 CHIP 数据库的经验证据 J.宏观经济研究,2022(02).8 王建谈走国际大循环经济发展战略的可能性及其要求 J.农垦经济研究,1988(02).9 温铁军等 著:八次危机 中国的真实经验（1949-2009）M.北京:东方出版社,2013.10 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 N.人民日报,2017