2023年第5期“置身”到“具身”的经验转向:VＲ影像的现象学阐释王心韵(北京电影学院视听传媒学院，北京海淀100091)［摘要］新世纪渐成声势的“触感学派”引发的电影现象学讨论成为众声喧哗中不可忽视的议题，该学派提出了一种“触感视觉”的电影研究路径，聚焦于观影经验与感知方式，重新审视电影与观众的关系。沿着触感学派开启的“具身经验”研究路径，本文以第78届威尼斯电影节VＲ单元短片为主要案例，运用现象学方法阐释VＲ影像“触感视觉”与“置身化”的经验转向，以期扩展一条以数字技术美学为基础，关注观众体验的知觉范式与文化反思的研究路径。［关键词］触感电影;具身化;VＲ影像;电影经验;身体在场《后电影状态:数字播散时代追踪运动影像》(TheStateofPost－Cinema)一书在开篇引出，电影研究领域宣布我们已经进入了“后电影”时代，以回应运动—影像(moving－image)文化与技术文化的转变，而“后电影”的概念则围绕着媒介的特殊性与本体论的问题展开讨论。［1］在后电影时代的背景下，不少研究者通过重访“电影是什么”“电影媒介的重新界定”等问题，对后电影时代媒介经验提出见解性讨论。其中，发声于20世纪90年代，新世纪渐成声势的“触感学派”(thetactileschool)或“具身经验说”(theembodiedexperience)的现象学电影理论成为众声喧哗中不可忽视的议题。该学派提出了一种“触感视觉(hapticvisuality)”的电影研究路径，聚焦于观影经验与感知方式，以期重新审视电影与观众的关系。“触感学派”的代表人物维维安·索布切克(VivianSobchack)在《目之所及》中基于梅洛—庞蒂的知觉现象学，指出电影具有“身体性”，而电影与观众具有互主体性［2］。劳拉·U.马科斯(LauraU.Marks)则提出“触觉视觉说”，从影像本身的物质性与观影者之间所形成的具身化关系来感知影像。VＲ影像的出现突破了视听二维的感官维度、拓宽了感知通路，增强了观者的接受强度，实现了对过往观影形态的颠覆，它以高强度的沉浸感和能动的交互体验吸引观众挣脱原有的观影经验，成为“介入影像空间中的行动者和体验者”［3］。基于其和昔日观影形式之间的断裂，以及与其他观看形式之间的关联，作为一种强调体验的媒介，VＲ影像如何作为一种新的电影经验被讨论?观众是如何在感觉与知觉层面体验电影、并在交互过程中产生行动，又是如何接受并从认知层面反思影像和自身的?正如詹妮弗·巴克(JenniferM.Barker)所言，电影现象学所关注的正是影像与观者之间的“体感”经验，...
