“六个必须坚持”的马克思主义哲学内涵_刘娜娜.pdf

DOI：10.13766/j.bhsk.10082204.2022.1672“六个必须坚持”的马克思主义哲学内涵刘娜娜，夏雨梦（北京航空航天大学马克思主义学院，北京100083）摘要：习近平新时代中国特色社会主义思想一以贯之的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。党的二十大报告指出，“必须坚持人民至上”“必须坚持自信自立”“必须坚持守正创新”“必须坚持问题导向”“必须坚持系统观念”“必须坚持胸怀天下”。这是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。“六个必须坚持”是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论在新时代的集中体现。关键词：“六个必须坚持”；辩证唯物主义；历史唯物主义；群众史观；社会基本矛盾分析法；社会主义中图分类号：D229;D61文献标志码：A文章编号：10082204（2023）02000707ConnotationofMarxistPhilosophyof“SixMusts”LIUNana，XIAYumeng（SchoolofMarxism,BeihangUniversity,Beijing100083,China）Abstract:TheconsistentworldviewandmethodologyofXiJinpingThoughtonSocialismwithChineseCharac-teristicsforaNewEraaredialecticalmaterialismandhistoricalmaterialism.Accordingtothereporttothe20thNationalCongressoftheCommunistPartyofChina,wemustputthepeoplefirst,maintainself-confidenceandstandonourownfeet,upholdfundamentalprinciplesandbreaknewground,adoptaproblem-orientedapproach,applysystemsthinking,andmaintainaglobalvision.Thesearethestances,viewsandmethodsofXiJinpingThoughtonSocialismwithChineseCharacteristicsforaNewEra.The“SixMusts”istheembodimentoftheworldviewandmethodologyofdialecticalmaterialismandhistoricalmaterialisminthenewera.Keywords:“SixMusts”；dialecticalmaterialism；historicalmaterialism；historicalviewofthemasses；analysisofbasicsocialcontradiction；socialism党的二十大报告指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”118-19其中，“必须坚持人民至上”“必须坚持自信自立”“必须坚持守正创新”“必须坚持问题导向”“必须坚持系统观念”“必须坚持胸怀天下”119-21是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法。习近平新时代中国特色社会主义思想一以贯之的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义，“六个必须坚持”是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论在新时代的集中体现。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义学说的思想基础。阐释明晰“六个必须坚持”的马克思主义哲学内涵，对于深入领会党的创新理论的道理学理哲理具有重要的意义。一、必须坚持人民至上，践行人民群众是历史的创造者的根本观点在党的二十大报告中，“必须坚持人民至上”是“六个必须坚持”的第一个要求。人民性是马克思主义的本质属性，人民立场是中国共产党的根本立场。推进马克思主义中国化时代化的出发点，是坚持人民至上。人民至上，是习近平新时代中国特色收稿日期：20221128基金项目：国家社会科学基金青年项目（20CKS006）；教育部高校思想政治理论课教师研究专项重大课题攻关项目（20JDSZKZ10）；北京市社会科学基金青年学术带头人项目（21DTR028）作者简介：刘娜娜（1988），女，山东青岛人，副教授，博士，研究方向为马克思主义国家学说.第36卷第2期北京航空航天大学学报（社会科学版）Vol.36No.22023年3月JournalofBeijingUniversityofAeronauticsandAstronautics(SocialSciencesEdition)March2023社会主义思想的鲜明立场，是关于谁是历史的创造者这一根本问题的新时代回答。（一）人民群众是历史的创造者人民群众在历史中发挥怎样的作用以及如何评估和衡量人民群众发挥的作用，是一个关系社会历史观的根本问题。在马克思主义诞生之前，唯心主义英雄史观长期占据着统治地位，宣扬个别英雄人物创造历史，否认人民群众对于历史发展的决定作用。同唯心主义英雄史观相反，唯物主义群众史观第一次真正、彻底、全面地回答了谁是历史的创造者这一根本问题。马克思恩格斯早在唯物史观创立阶段就明确提出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”2287人民群众对于创造历史的决定作用，全面地体现在社会生活的各个方面：首先，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众之所以是人类历史的创造者，其根源在于人民群众是社会发展的最终决定力量，即社会生产力的体现者，是推动历史前进的最伟大的客观物质力量。其次，人民群众也是社会精神财富的创造者。人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。最后，人民群众还是社会制度变革的决定性力量。人民群众在革命时期、改革时期和建设时期以历史主动性推动了社会形态由低级向高级的飞跃发展。深刻把握人民群众是历史的创造者的根本观点，还要看到人民群众在发挥作用时所受到的社会历史条件的制约。“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”3恩格斯在此基础上提出，在制约人民群众活动的社会历史条件中，“经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那些萦回于人们头脑中的传统，也起着一定的作用，虽然不是决定性的作用”4592。社会历史条件既是人民群众发挥作用的依托，也是人民群众在活动中所受到的约束；人民群众既受到社会历史条件的制约，又在不断突破这种制约。由群众活动与社会历史条件的辩证关系可以看到，在一个具体的特定的历史阶段上，人民群众发挥的作用是有限的；然而，人民群众一代接一代地延续下去，其发挥的作用则是无限的，人民群众正是在这种从有限趋向无限的矛盾运动中创造了历史。在方法论上，如果看不到人民群众在历史上发挥作用的无限性，就会丧失斗志，失去社会发展的信心；如果看不到人民群众在一定的阶段发挥作用的有限性，一味夸大主观意志的作用，则容易陷入急躁冒进的误区。辩证地认识人民群众创造历史的有限性与无限性，对于中国共产党领导人民建设社会主义事业具有重要的方法论意义。社会主义事业是全体人民的共同事业，需要人民群众充分依托既有的社会条件来贡献力量，也需要人民群众在已有的基础上创造新的条件。对此，习近平深刻剖析了中国共产党坚持人民至上的立场，以及如何在执政过程中贯彻人民群众是历史的创造者这一原理及其方法论，并强调指出：“我们党没有自己特殊的利益，党在任何时候都把群众利益放在第一位。这是我们党作为马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”5这决定了中国共产党始终紧紧依靠人民，人民是中国共产党执政的最大底气；中国共产党的执政目标就是要不断造福人民，经济社会发展归根结底是为了不断满足人民群众对美好生活的需要；中国共产党要做到长期执政，必须始终牢牢植根人民，永远保持同人民群众的血肉联系。（二）党的先进理论与人民群众实践的辩证关系党的二十大报告指出：“人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。”119上述内容充分阐释了党的先进理论与人民群众之间的辩证关系。马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”211中国共产党的理论创新来源于人民群众丰富广泛的实践，人民群众的创造性实践是中国共产党不断推进理论创新的动力源泉。同时，如前所述，人民群众的实践又不可避免地受到历史条件的制约。因此，需要党在站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造和集中人民智慧的基础上，形成符合人民需要、获得人民认可和拥护的先进理论，并用先进理论来指导人民群众认识世界和改造世界。马克思主义从诞生至今的发展历程充分表明，马克思主义的创新发展始终与人民群众的实践紧密结合，始终同人民群众改造客观世界和改造主观世界的实践紧密结合，也始终同马克思主义发展 8 北京航空航天大学学报（社会科学版）2023年3月史上杰出的马克思主义者对人民群众的实践及其经验的理论提炼和总结紧密结合。一切真正的马克思主义者和马克思主义创新理论的发展都离不开人民群众的创造性实践，即使是从历史上继承而来的思想材料也离不开实践的检验和实践的需要，而人民群众的实践又只有通过理论的提炼和概括才具有普遍的指导意义，也只有通过理论的加工升华才能更加深刻地反映人类社会发展的普遍客观规律。党的二十大报告关于党的先进理论与人民群众实践的辩证关系的阐释深刻表明，在新征程上，中国共产党将继续在理论与实践的结合上下功夫，既体现党的理论与人民群众实践相结合，又突出党的创新理论的发展，切实把党的创新理论贯彻落实到党和国家工作的各方面全过程。（三）群众路线在党的二十大报告中，习近平再次强调：“江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”146历史唯物主义群众史观第一次明确提出，人民是历史的创造者。遵循历史唯物主义这一观点，中国共产党提出了群众路线，并将之作为党的生命线和根本工作路线。毛泽东在关于领导方法的若干问题一文中明确阐释了有关群众路线的领导方法和工作方法的主要内容，即“必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富”6。科学概括并运用群众路线，是中国共产党的重大原创性贡献，国际共产主义运动史和中国共产党历史上的经验教训都充分表明，相信群众、依靠群众是马克思主义政党实现正确领导的基础，群众的信任、支持和拥护是社会主义事业不断取得胜利的依托。在向第二个百年奋斗目标迈进的新征程上，中国共产党将继续深入贯彻以人民为中心的发展思想，站稳人民立场，坚持人民至上。二、必须坚持自信自立，运用辩证唯物主义认识论分析和解决问题党的二十大报告指出：“党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。”119同时，“党历来坚持独立自主开拓前进道路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持中国的事情必须由中国人民自己做主张、自己来处理”7。坚持自信自立是运用辩证唯物主义认识论的生动体