公文材料：国家治理体系现代化的传统制度文化渊源与创新表达国家治理体系现代化的传统制度文化渊源与创新表达“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本更深沉、更持久的力量”。“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。习近平总书记这一重要论述启示我们，中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信虽然在形式逻辑上平行并列，但在辩证逻辑视野中，文化自信却具有本体、基础、根本的地位，甚至可以这样说，中国特色社会主义道路、理论、制度是中国特色社会主义文化的转化形态或存在方式，中国特色社会主义文化是中国特色社会主义道路、理论、制度的重要依据。“一个国家选择什么样的国家制度和国家治理体系，是由这个国家的历史文化、社会性质、经济发展水平决定的。”“历史文化”被习近平总书记放在了“社会性质”“经济发展水平”之前，成为了国家制度和国家治理体系选择首要的决定因素。作为历史文化，不论精神文化还是制度文化都具有决定的作用，但制度文化因其稳定、固化刚性等特殊本质更具有决定作用。一、中国传统制度文化基因庚续的历史必然人类社会的发展、演进是阶段性和连续性的统一，人类社会的历史不外是各个世代的依次交替，每一代都必须利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力。每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的社会活动，另一方面又通过完全改变了的社会活动来变革旧的环境。正如马克思指出：“历史不是作为‘源于精神的精神’消融在‘自我意识’中而告终的，历史的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定的生产力总和，人对自然以及个人之间历史地形成的关系，都遇到前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面它们也预先规定新的一代本身的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。”马克思唯物史观的基本观点合理地解释了人类社会发展的决定性和选择性、必然性和偶然性的辩证统一。既然如此，那么由物质生产决定的社会文化（精神文化、制度文化等）的发展和演进则尤其表现为阶段性和连续性的辩证统一。在马克思唯物史观视野中，人类改造世界和改造人类本身的活动是社会文化的源泉和基础。物质资料生产是人类生存和发展的基本条件，也是文化产生和发展的基本和初始条件。人类的文化发展、文化形态的改变，归根到底依赖于人类生产方式的发展及其形...
