【写材料用典】惟贤惟德能服于人.docx

【写材料用典】惟贤惟德，能服于人 【写材料用典】惟贤惟德，能服于人 【例文】“惟贤惟德，能服于人。”从古至今，人们都把做人之品视为立身之本和立世之基。包括王荷波在内的共产党人之所以在群众中有影响力、有号召力，一个很重要的原因就是他们严于修身、心底无私、灵魂圣洁，然后以高尚的人格魅力赢得人心、赢得事业。（中国纪检监察报《品重柱石》） 【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·魏纪·魏纪二》，勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。 【释义】意思是，只有贤明，品德高尚的人，才能令人信服。 【赏析】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。所谓贤德，就是品德、品行和政德、官德。古语道：“用人以德，唯德是举。”纵观中国几千年来的治国理政历史，选拔任用干部的标准千千万万，难以一概而论，唯独“德”始终占据主导地位。从西周时期的“六德六行”，到后来的“以德行为本，文艺次之”，再到今天的“德才兼备，以德为先”，无一例外不把“德”作为铁律天条，一定不易。《康熙治国圣训》中有言，“见人或自恃有才辄专资行事者，思之可畏。意必才德兼优为佳，若止才优于德，终无补于治理耳。”这说明，德才兼备是最理想的人选，但相较于才，德更为不可或缺。选干部、配班子、建队伍，就要始终坚持“唯德是举”。面对复杂的国际国内形势，诱惑太多、挑战太多，围绕权力的陷阱太多，“德”的要义也就愈发凸显。在新形势下，党面临着“四大考验”和“四大危险”的严峻挑战，干部队伍中的一些人在党性修养、作风养成和道德品行等方面呈现明显不足。要保持党的干部队伍的纯洁性，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，就要把好领导干部的入口关，着重从德上考察干部，考察干部是否能克服“四大危险”，是否能经得起“四大考验”，把德才兼备、以德为先贯彻到干部选拔任用工作全过程，体现到干部培养教育、管理监督、激励约束各方面。 【用法】主要适用于党课报告、组织工作类讲话，侧重强调选人用人，教育引导党员干部要坚持德才兼备、以德为先，把忠诚干净担当的好干部选出来用起来。