2023学年高考语文增分精练辑主题打通训练一贾谊的悲剧人生含解析.docx

贾谊的悲剧人生 温馨提示 长期以来，高三复习与训练都是条块分割，各练一块，板块间缺少有效的融通与联系，这似乎有违语文学习生活化、综合化的特点，大大降低了复习与训练的效率。其实，各复习板块的壁垒完全可以打通，如语言表达可以与写作联在一起。关于艺术技巧的知识体系，古诗词鉴赏、文学类文本阅读与论述类、实用类文本阅读互联互通，互通有无。再往大的方面讲，读与写的融通，课内与课外的联动，岂不都是可以融通的吗？本专题试图以“贾谊的悲剧人生”和“5G技术”为主题，把语文复习训练的各板块进行打通训练，以实现复习效益立体化、最大化，进一步回到语文学习的原点。 主题打通训练一　贾谊的悲剧人生 一、文言文阅读(38分) (一)阅读下面的文言文，完成文后题目。(19分) 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。(节选自《史记·屈原贾生列传》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/ C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/ 答案　C 解析　“于郡中”是介词结构，前面有谓语动词“闻”，“闻于郡中”是状语后置句，中间不可断开，据此排除D项。“吴廷尉”是“为河南守”的主语，中间不可断开，据此排除A项。“门下”是状语，应为“置(于)门下”，“甚幸爱”的主语是“吴廷尉”，而非“门下”，故“甚幸爱”前应断开，排除B项。 2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 答案　A 解析　“道、法、农三家影响最深远”错，在诸子百家中，影响较大的主要是儒家、墨家、道家和法家。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。 B．贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。 C．贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。 D．贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。 答案　C 解析　“于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”错，事件顺序颠倒，从原文来看，是孝文帝先表示自己也比不上贾谊，然后才任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”(5分) 译文：________________________________________________________________________ (2)贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。(5分) 译文：________________________________________________________________________ 答案　(1)于是说贾谊坏话道：“这个洛阳人，年纪轻学识浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”(“短”，说坏话；“擅权”，独揽权力；“纷乱”，使……复杂混乱；每关键词各1分，句意2分) (2)贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，应该逐渐削减他们的封地。(第一个“数”，屡次；“稍”，逐渐；“削”，削减；每关键词各1句，句意2分) 参考译文 贾生名为贾谊，是洛阳人。在十八岁时，就因能诵读诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召来置于自己门下，非常器重他。孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公治下政治清明，为全国第一，(吴公)以前和李斯是同乡，又经常向李斯学习做事，于是征召他担任廷尉。吴廷尉就说贾谊虽年轻，却很精通诸子百家的典籍。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。此时贾谊年纪才二十多岁，(在博士中)最为年轻。每次孝文帝下令让博士们讨论一些问题，那些老先生们都无话可说，贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。诸生因此都认为才能比不上贾谊。孝文帝也非常高兴，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为，从西汉建立到孝文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、设定官名、振兴礼乐的时候，于是初步制定了所有这些事项的礼仪法度，崇尚黄色，官印数字用五，创设官名，完全改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及。各项法令的修改审定，以及诸侯全都到自己的封地上去，这些主张都是贾谊提出的。于是孝文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是说贾谊坏话道：“这个洛阳人，年纪轻学识浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”于是，孝文帝后来也疏远了贾谊，不再采纳他的意见，于是任命他为长沙王太傅。贾谊向孝文帝告辞之后前往长沙，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊担任长沙王太傅三年。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时孝文帝刚刚接受过神的降福保佑，坐在宣室(接见贾谊)。孝文帝因为有感于鬼神之事，就(向贾谊)询问鬼神的本原。贾谊也就趁机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，孝文帝(已听得很入神，不知不觉地)在座席上往贾谊身边移动。听完之后，孝文帝说：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此让贾谊当他的老师。孝文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊劝谏，认为祸患将自此兴起。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的接连数郡，不合古代制度，应该逐渐削减他们的封地。孝文帝没有听从。过了几年，梁怀王骑马时从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作为太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。 (二)阅读下面的文言文，完成文后题目。(19分) 贾谊论 苏　轼 非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。 夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉强扶持庶几一日得行其道将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也。不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾谊之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！(有删改) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．则必有所待　　　　 待：等待 B．先之以冉有 先：前面 C．是亦不善处穷者也 穷：逆境 D．有高世之才 高：超过，高出 答案　B 解析　先：形容词作动词，提前去接洽。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．仲尼圣人历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强/扶持庶几一日得/行其道/ B．仲尼圣人/历试于天下/苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得行其道/ C．仲尼圣人历试/于天下苟非大无道之国/皆欲勉强扶持/庶几一日得/行其道/ D．仲尼圣人历试于天下/苟非大/无道之国皆欲勉强/扶持庶几一日/得行其道/ 答案　B 解析　原文正确标点：仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。 7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．贾谊有着出类拔萃的才能，虽没能完全实现自己的志向，但能遇上汉文帝这样贤明的君主，可以说是没有什么遗憾了。 B．作者认为贾谊没能很好地施展自己的才能，关键是贾谊太性急，缺乏耐心，不能等待和忍耐，借此劝谏贾生式的人，要自爱其身，要善于自用其才。 C．从本文主旨看，作者从自身感受出发，总结了许多贾生式的人的教训，得出了“并非人才难得，而是自己如何得以把才能发挥出来才是最难”的道理。 D．因作者同贾谊的境遇极为相似，可见本文明论贾谊，责其才大而量小，其实是以贾谊的教训而自勉，告诫自己要善处于世才能实现自己的志愿。 答案　A 解析　“没有什么遗憾了”不是指“能遇上汉文帝这样贤明的君主”。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过