【写材料用典】利者人之所同嗜害者人之所同畏.docx

【写材料用典】利者人之所同嗜，害者人之所同畏 【写材料用典】利者人之所同嗜，害者人之所同畏 【例文】 “利者人之所同嗜，害者人之所同畏。”然利为何物？《墨子·经说上》认为，“利，得是而喜，则是利也”。利，就是人们得到了而欢喜的东西。朱熹在《四书章句集注》中提出：然所谓利者，岂必殖货财之谓？以私灭公，适己自便，凡可以害天理者皆利也。他认为，以私灭公，只要自己方便，不顾他人利益、损害社会利益的行为都是只顾一己之私的利。（解放军报《凡见利处，便须思患》） 【典故】出自元代许名奎《劝忍百箴·利害忍》，利者人之所同嗜，害者人之所同畏。利为害影，岂不知避！贪小利而忘大害，犹痼疾之难治。 【释义】意思是，利益是人人都追求的，祸患是人人都畏惧的，利益是祸患的影子，人们却不知道躲避。往往贪小利而忘大害，仿佛患了顽疾一样，难以医治。 【赏析】古人讲，“心不可乱，则利至而必知，害至而必察。”公私是一面镜，能照见党性的强弱；公私又是一把尺，能丈量觉悟的高低；公私还是一杆秤，能称出格局的大小。古往今来，公私分明、克己奉公一向是名士廉吏倡导并践行的为政准则。“一钱太守”刘宠，从百姓临别赠送的许多钱中挑选一枚作纪念；“二不尚书”范景文，门上大书“不受嘱、不受馈”以明心迹；“三汤道台”汤斌，为政三年，每日三餐以豆腐汤作肴；“四知先生”杨震，以“天知、地知、你知、我知”拒礼；“五代清郎”袁聿修，为官经历五个朝代，连一升酒的馈赠都没有接受过。新时代新征程，广大党员干部只有“心底无私”干事业求作为，才能“天地宽”、事业兴。公私这道“选择题”，是党员干部时时在做、处处面对的现实考题，也是做人为官、修身立德的终身课题。广大党员干部特别是领导干部只有自觉正心修身律己，带头做到忠诚干净担当，才能配得上共产党员这个光荣称号，才能无愧于组织重托、无愧于人民期待。 【用法】主要适用于廉政党课报告、党校开班讲话，侧重强调树立正确的义利观，教育引导党员干部要牢记初心使命，坚守为民宗旨，严格自我要求，筑牢思想防线。