2023年《蛙》的思想主题及现实意义修改.docx

蛙的思想主题及现实意义 ：蛙是我国当代著名作家莫言的经典著作，在这部作品中，莫言对高密东北乡实行方案生育六十年来的各种现象进行了详尽的描述。并深入描写了主人公姑姑的生活经历，通过姑姑这个乡村医生的遭遇，以特有的笔调描写了我国实行方案生育政策以来的种种现象，强烈鞭打了人性的幽暗面。 关键词：蛙；医生姑姑；方案生育 莫言，我国当代著名的“寻根作家〞，是中国第一位诺贝尔文学奖获得者，蛙作为其代表作，是他创作的数十部小说作品之一，蛙的创作并不是作者心血来潮的一时冲动，而是在胸中酝酿了几十年之后的厚积薄发，这部作品的创作历时四年，消耗了作者无数的心血，即使的作品问世以后，莫言仍然进行了数次修改才最终定稿，让读者可以通过这个感人至深的故事深刻体会中国方案生育几十年的风风雨雨。在中国实行方案生育六十年来这个大的时代背景下，莫言铺设了一个巨大的生活场面。整部作品结构新颖独特，以书信体和元小说的叙事方式，再结合话剧的文体形式，让小说的艺术张力清晰明显。作为乡村医生的姑姑是小说的主人公，姑姑从事乡村妇产医生五十余年，经历了中国从方案生育开始以来的方方面面，姑姑在高密东北乡是一个名人，一个响当当的人物，也是一个充满非议和诟病的传奇性人物，在从事妇产医生的几十年间，有她接生的婴儿连她自己也数不清，但是也有许多的孕妇在她的手下强制流产。可以说几十年间，姑姑尽心尽力地履行着一个医务工作者的职责，她在坚持救死扶伤职责的同时，也对国家实行的方案生育政策严格执行。莫言在作品中生动而形象地描写了姑姑这一人物形象，详细描述了姑姑在执行方案生育时遇到的种种状况，通过这些叙事，淋漓尽致地表现出中国知识分子的矛盾、为难、纠结以及他们弱小的精神世界，展现了人物复杂的内心世界，剖析了人物丰富的灵魂内涵，鲜明地挖苦和挖苦了中国知识分子虚伪又软弱的精神面貌。以方案生育这项重要国策为根底，莫言通过蛙这部小说引起了国民对生命与灵魂的深刻思索。 一、 国家意志与人情伦理的剧烈冲突 五千多年的中华文明以及两千多年的封建历史让中国这个古老的农耕民族对家族观念非常重视，中国人讲究“不孝有三，无后为大〞，同时信奉“人丁兴旺〞的观念。任何一个家族都希望自己儿孙满堂、多子多福，能延续香火，传承家业，在这种家族观念的指引下，本来作为动物本能的繁衍生育上升为关系到整改家族兴衰荣辱的大事。进而形成了中国传统的人情伦理，经过千年的积淀，最终成为中华民族传统意识的组成局部。人是社会的人，个人的健全生活必然要以社会完整为根底，人口稳定，新陈代谢才能保证整改社会的健康开展。在作品中，一直沿袭这中国几千年来的传统家族观念，就像是小说中那座乡野间的娘娘庙，它不仅代表了中国传统民族意识的生育观念，也代表了高密东北乡人们生存的价值和意义。而正是因为这种不计生育后果的传统家族观念，造成了中国的人口急剧膨胀并引发了种种社会问题。改革开放以后，中国政府为了缓解人口过快增长而带来的种种社会矛盾，开始于1983年实施方案生育的根本国策。这是为了维护社会的完整健康开展而做出的合理性及必要性措施，也是打破女子作为生育工具地位的重要举措，但是方案生育直击人最根本的生育权，违背了中国延续几千年的传统家族观念，必然要掀起轩然大波。 在蛙这部作品中，作为乡村妇产医生的姑姑在方案生育实行之前，使用新的接生方法，让无数濒临死亡的母子重获新生，姑姑成为人们心目中的天使，救苦救难的活菩萨。但是自从方案生育开始实施以后，姑姑在高密东北乡的地位发生了翻天覆地的变化。由于方案生育要求妇女结扎，对已经怀孕的超生儿要流产或者引产，人们开始将姑姑看做是一个戕害新生命的恶魔。政府要想实行方案生育，就必须通过强制手段减缓生育，国家政治与人权、生命发生了剧烈的冲突。在国家意志下，姑姑这位昔日的白衣天使摇身一变，成为了冷酷无情的冰冷刽子手。在人们的眼中，她成为了助长罪恶、造就罪恶的恶魔，成为了借助国家机器作恶人间的恶魔。在国家这个庞大的现代化机器中，姑姑终于成为了一颗革命的螺丝钉，冰冷而坚硬。人道主义主张“尊重生命，关爱生命〞，追求“生命至上〞。但是以国家强制手段实施的方案生育与人道主义发生了冲突。方案生育直接剥夺了人类最根本的生育权，对新生命进行不择手段的扼杀。小说的王仁美就是这项政策的直接受害者，姑姑将王仁美送上了手术台引产并最终“一尸两命〞，使王仁美死在了手术台上。人们心目中的“送子观音〞最终变成了扼杀生命的“恶魔〞，姑姑每日遭受着家人的不解，乡亲的唾骂，国家意志与人情伦理发生了剧烈的冲突。 二、 “蛙〞的意向喻意 在蛙这部小说中“蛙〞具有机枪的隐喻意义，探寻作品的主题就必须对这以意象进行正确的解读。在这部极具张力的小说中，与蛙相关的意象非常之多，蛙可以与形而下的“娃〞意义想通，映射出“生命〞的含义。在这个隐喻的链条中，“蛙-娃-生命〞是一条完整的链条，作为最表层象征符号的“蛙〞可以起到唤起和同构的作用。而作为终点的“生命〞那么是让这个隐喻的核心完整地展现出来；而“娃〞那么是在这个链条中间起到承上启下的作用，也使得这个隐喻从最好的透视视角展现出更好的戏剧性。因此，小说以方案生育这个历史大背景为根底，将“娃〞嵌入其中，通过生活的琐事以及历史的变迁最终将深深隐藏的价值诉求展现在人们的面前，那就是对生命的思考。作者通过“蛙〞这个表层的象征符号唤起读者对“喻底〞一探究竟的兴趣。作品的标题是“蛙〞，表达者名为“蝌蚪〞，而蝌蚪在小说中创作的剧本也叫“蛙〞。作者通过这些饶有趣味的巧妙设置唤起了读者强烈的阅读期待，并在后来的叙事过程中通过丰富的语言提示，进一步展开了对“蛙〞隐喻含义的探寻。 小说中有这么一段描写，表达者蝌蚪创作剧本的时候针对剧本的题目说：这个题目暂命名为青蛙的“蛙〞，但是也可以用“娃〞，同时还可以用“娲〞，中国的古典神话中，女娲是生命的创始神，是人类的缔造者，在咱高密东北乡，蛙有着图腾的力量，无论是年画还是泥塑里，蛙都受人崇拜。这些话语有着明显的提示性，虽然没有直接表述出“喻底〞，但是也让“蛙〞的意象蕴含更为丰富。自然界的蝌蚪最终会转变成“蛙〞，而形似蝌蚪的精子最终也会转变成生命“娃〞，生命的孕育竟然有着如此惊人的相似之处，这是典型的同构手法，蕴含了生命孕育的艰难与对生命的珍视。在经历了艰难悲壮的生命历程以后，最后孕育的生命是无比珍贵的，是应该被尊重和珍视的。如此可敬可叹的生命是不应该被漠视甚至是无情戕害的。生命先于人类而存在，那么在以人的价值尺度为根底的人类社会中，生命的孕育和诞生应该超越人类的价值体系。因为只有生命存在，价值体系才有意义。生命是无法被判断和评价的，是不应该被判断和评价的。生命是价值的根底有超越与价值之上。 蝌蚪描述“蛙〞因其象征着“多子〞，因而被视为高密东北乡的图腾，频繁出现在年画和泥塑中。从这个喻意上我们可以更多地了解到中国传统伦理观念中的生殖观念，以及延续了千百年来的“重男轻女〞生育观。从这个角度入手可以开启“蛙〞这个意象的传统伦理批判。生命是超越人类的一切而存在，但是在传统的伦理观中，我们可以清晰地看出对生命的愚昧算计以及野蛮戕害。通过与现代技术下的方案生育形成强烈比照，使得小说更具张力。在小说中众多的生命悲剧背后，是否也隐藏着对生命的强烈欲求，对生命历程的由衷敬仰。生命在艰难中前行，生命的尊严被无情地贬损，也许只有先于一切的生命才能给出正当的判定。小说中“蛙〞的意象不断唤起人们的思考，昭示生命的内涵。通过“蛙〞——“娃〞——“生命〞这个隐喻链条的不断延伸，启迪人们对生命展开不断的探索，在“蛙〞喻底揭示的过程中不断探求生命的本真。 三、 自由与选择在蛙中的表达 从客观的角度分析，虽然客观因素会制约和影响个体的生存，但是个体还是可以掌握自己的命运。人是自由的人，这种自由先于人的本质而存在，并形成了人的本质根底。人存在的本质是以人的自由为条件的。所以，我们无法抛开人的实际存在而去谈任何自由的东西。人与人的自由是与生俱来，同时存在的，而不是先有人而后有人的自由。自由与人的本质存在没有本质区别。所以，自由与人的存在同在，人的存在首先是自由，也就是自我选择。任何外在的环境都不能改变人的自我选择。反过来可以这样认为，是因为人的自由选择才出现了不同的处境。无论是什么样的处境以及成为什么样的人都是人自己选择的，自主决定的，，人的本质是自由的，人是自主选择的产物。 在蛙中，历史环境对人物的命运总是产生这样那样的影响和制约。但是个人选择的结果造就了个体生存的不同。例如，王仁美与王胆在面对乡村医生姑姑提出的流产要求时，王仁美选择的是放弃孩子，同意手术，而王胆那么选择拒绝手术，誓死保卫生命。小说中的“我〞也在职位和孩子之间选择了职位而放弃了孩子，面对众人的批斗，“姑姑〞宁死不屈；小狮子虽然早已超过生育年龄，但是一直都没有放弃想要个孩子的想法，并去找陈眉代孕生子，而毁容的陈眉选择的是继续生存。小说的表达者蝌蚪在作品的每个局部都会有一份信写给杉谷义人，这种自白式的书信展现了蝌蚪的内心世界。蝌蚪原本以为可以通过写作来赎罪，但是剧本的完成并没有减轻他的罪反感，反而让他感觉到无比的压力。蝌蚪用文学来证明每一个个体的存在，而作者更是将文学与生命紧密地联系在一起。作者选择了文学，并将它作为自由的一局部，这种存在主义的思想是作者对文学与生命思考的灵魂， 结论： 莫言是我国当代著名的小说家，他的代表作蛙以方案生育为历史背景，深刻揭示出对生命与人类存在的探索，揭示出人的存在是非理性的偶然的自主选择，生命就是这样痛苦与荒唐的历程中前行。但是作者对生命的价值并没有否认，小说中的人物都在改变自己的处境，通过不断的超越来自由选择。小说通过极强的张力表达出生命在荒唐的行为以及艰难的历程中不断的追求改变与提升。