部队军人党课：做一个“有品德”的人.pptx

部队军人党课：做一个“有品德”的人 爱国敬岗,忠诚担当 前言导读 任何一个国家，军人都是一个崇高的职业。军人就要有军人的样子。所谓军人的样子，就是有灵魂、有本事、有血性、有品德。而有品德，是其中的重要一条。毛泽东在纪念白求恩里写道：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这点精神就是白求恩毫无自私自利之心的精神。1 1 什么是有品德的人 2 2 如何修德 3 3 如何从品德看“君子”和“小人”目 录 什么是有品德的人 01“有品德”的第一条爱国 “有品德”的第四条责任“有品德”的第二条良知 “有品德”的第五条仁爱“有品德”的第三条诚信 “有品德”的第六条谦让 共产党员的先锋模范作用共产党员的先锋模范作用 “世界上有两样东西最能震撼人的心灵，一是头顶的星空，二是我们心中高尚的道德准则。德是人之灵魂，是民族之精神，是社会之规矩，是 国 家 之 基 础”。康德 什么是有品德的人“有品德”的第一条“有品德”的第一条 爱国爱国 “爱国”放在第一个，因为我觉得，爱国报国，为了捍卫国家的荣誉不惜牺牲生命，是军人的第一品德。这里，讲一些彪炳千古、万众敬仰的将领，他们的共同点，就在于都是在民族存亡、国家存亡的关头，挺身而上，捍卫国家、民族、人民的利益。汉代的卫青：汉代自刘邦建国以来，屡屡受到北方匈奴的侵扰。而卫青的“龙城之战”打赢了汉代和匈奴的第一个胜仗，打破了“匈奴不可战胜”的神话。汉代的霍去病：霍去病在河西之战、漠北之战大破匈奴，史书记载：匈奴远遁，而漠南无王庭。曾经汉武帝为了奖励他，给他盖房子，霍去病说了一句名言：匈奴未灭，何以家为?短短八个字，斩钉截铁、掷地有声，这种为国舍家的耿耿忠心，豪迈慷慨的英雄气概，令人动容。什么是有品德的人“有品德”的第一条“有品德”的第一条 爱国爱国 南宋的岳飞：岳飞精忠报国，不畏金兵强悍与奸臣谗言，在生命危险前不计个人危难，一心要收复故国河山。他的不朽词作满江红，是千古传诵的爱国名篇 明朝的文天祥：他的过零汀洋：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零汀洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。最终是面南而死，从容就义。明朝的于谦：为官清正，石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。历史上“两袖清风”的典故，说的也是于谦明史评价于谦用了八个字：忠心义烈，日月争光。很到位。什么是有品德的人“有品德”的第二条“有品德”的第二条 良知良知 军队是一个国家的硬实力，强军非常重要，但比强军更重要的是强化“品德”，培养爱好和平、维护和平的传统，有对战争的良知。北平和平解放，不仅免除了百姓伤亡，还完整地保存了北京城的建筑，对保护文化遗存意义很大。当时傅作义说，争取和平解放，我是冒着三个死来做这件事的。一个是和共产党打了几年仗，不了解我的人可能要打死我；二是蒋介石和他的嫡系部队，随时都会杀害我；三是咱们内部不了解情况的人，也可能要打死我。最终的和平解放，虽是各方面努力的结果，但傅作义敢冒“三个死”，却让我们看到他身上没有泯灭的中国人的良知。傅作义冒着“三个死”促成北平和平解放 1944年夏天，美军开始对日占区和日本本土实施战略轰炸。我国著名建筑学家梁思成向盟军提交了不要轰炸京都、奈良的建议。经过据理力争，梁思成的建议被采纳，遍布京都和奈良城内的古建筑，在战火中毫发未损。史料记载，梁思成当时对美国布朗森上校讲：“要是从我个人感情出发，想到国人的苦难，我恨不得炸烂整个日本。然而，一种职业与历史责任感让我冷静下来。”梁思成以一个中国人的良知，保全了两座古城和芸芸众生。二战中梁思成建议盟军不轰炸日本古城(核武器)什么是有品德的人“有品德”的第三条“有品德”的第三条 诚信诚信 人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强。一个社会诚信缺失，道德沦丧，比任何事情都可怕。诚信的基本含义，是守诺、践约、无欺。说得简单点，就是要说老实话、办老实事、做老实人。1951年，朝鲜战场上，排长山东人刘绍安和来自江苏泰兴副排长张志久两人在战壕里约定：“万一我们中有一人死了，活着的人就要去照顾对方的父母。”战斗中，张志久不幸牺牲。与战友的“生死之约”让刘绍安义无反顾踏上践诺之路。1963年，刘绍安转业，他没有回家乡，而是来到泰兴，照顾战友的父母和兄弟姐妹，不仅为两位老人养老送终，还挑起全家的重担，抚养弟妹们成人、帮他们成家立业。刘绍安一生践行“生死约”金利来公司曾经和一家报社联合举办一次活动，奖品是金利来领带。活动结束后，负责发放礼品的一位姓罗的女记者把剩下的三条领带交还给了金利来公司。这件小事让金利来公司的总裁曾宪梓感动不已。几年后，金利来公司全面进入大陆市场，组建一个分公司。在招聘经理时，曾先生最先想到了那位记者。金利来公司的故事 什么是有品德的人“有品德”的第四条“有品德”的第四条 责任责任 每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母的责任，为人父母有教养子女的责任，做一个公民，爱国、守法、诚信是应尽之责。身为军人，保家卫国是我们的责任。古人说：“天下兴亡、匹夫有责”。关于责任，主要有以下三点：对家庭的责任、对事业的责任、对朋友的责任。孙琴，京泰路街道十里铺社区3组居民。丈夫早逝，数十载，她一个人照顾3位重病老人，拉扯孩子长大。面对患有帕金森症和心脏病的爸爸，面对患有严重精神病的妈妈，面对患有脑梗塞、心肌梗塞的公爷爷，她都能悉心照料。她上初中的儿子讲：“我从来没看到妈妈的眼泪。但是我知道妈妈的苦。”对家庭的责任 世说新语上说，东汉有个叫荀巨伯的人，一次去看望远方生病的朋友，正好有强盗打过来了，朋友对他说：“我马上就要死了，你快点逃吧!”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你让我独走，舍义求生，这不是我的作为!”强盗进城后，对荀巨伯说：“我大军到来，全城都空了，你是什么身份，怎么敢一个人在这里?”荀巨伯说：“我的朋友身染疾病，我不忍心丢下他偷生，宁愿替他受死。”强盗议论道：“我们这帮无义的人，却进犯了有义之城啊!”于是下令撤退，全城得以保全。对朋友的责任 什么是有品德的人“有品德”的第五条“有品德”的第五条 仁爱仁爱 “仁”是一切美德的总称，“仁”的核心思想即为“爱人”。孔子讲“仁者，爱人”。仁爱，是冬日里的一缕阳光，给人温暖;是夏日里的一杯清茶，给人舒畅;是沙漠里的一片绿洲，给人希望;是一根根坚实的柱子，支撑起人生的高楼大厦。仁爱的表现，主要是助人为乐、扶危济困、甘于奉献等等。扶危济困举例说明 2006年，股神巴菲特决定向5个慈善基金会捐出其85%的财富，约375亿美元。这是世界历史上最大一笔慈善捐款。比尔盖茨 2008年正式退休，宣布将580亿美元全部捐给名下的基金会，主要用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助，未给子女分文。2008年，中国台湾鸿海董事长郭台铭声称，未来将把九成的财产捐做公益，且已经完成公证。什么是有品德的人 所谓谦让，简单说就是后退一步，让人先走;就是让出佳位，留给别人;就是一旦互堵，立即退让;就是分利不匀，率先放弃。这一切不是故意表演给人看的，而是在于发自内心的谦让。孟子说，辞让之心，礼之端也。所谓，礼之端，就是礼仪的起点。为什么谦让能成为起点，因为这个世界太拥挤，欲望太密集，纷争太容易，唯有退一步才能海阔天空。“有品德”的第六条“有品德”的第六条 谦让谦让 “六尺墙”的故事 说的是康乾年间的宰辅张廷玉，老家因起围墙和邻里发生了争执，家人派人送信到京城，要做大官的张廷玉给县里打打招呼。张廷玉知道后回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了回信，感到很惭愧，立即将围墙往自己的内里退了三尺，邻人看这态势，也觉得不好意思，将自家的围墙也往内里退了三尺。什么是有品德的人 如何修德 02 修德，首先在于内省，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省也。”修德，首先在于内省，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省也。”修德，一个重要的方法就是要自我的反省、自我的约束。品德的修炼，是一种自觉的坚守，一种自觉的遵循，一种自觉的修正，是一种自觉的行动，是一种自觉的习惯，并最终上升为一种发自内心的自我管理境界。富兰克林很有主动修身的意识。22岁的时候，他制定了“一个可以使自己道德完善的大胆而艰巨的计划”，列出了他认为自己值得和必须做到的十三种德行，包括：1.节制：食不过饱，饮不过量;2.少言：与人无益者不言，禁琐屑之谈;3.秩序：置物有定位，做事有定时;4.决断：决定做所要做之事，一定做好;5.节俭：不浪费钱，花钱应在与自己和他人有益的事上;6.勤勉：爱惜光阴，应做有用之事，不为无益之举;7.坦诚：不做伤人之举，思想公正，说话时心出诚意;8.正直：成人之美，不成人之恶;9.涵养：不走极端，禁绝怒念;10.整洁：起居服饰，务求整洁;11.镇定：不为物喜，不为物悲。12.节欲：保持健康，不损己或他人名誉;13.谦逊：学习别人长处，尤其学习伟大人物的优点。他严格执行这个计划进行修德，结果取得巨大成就。0101 君子有厚德、有仁义，君子有风范、有风骨，君子有大家之气;小人也有小人的嘴脸，贪婪、没有胸襟、嫉妒心强。想要修德，就要多与君子亲近，多受到君子的正能量的影响;就要远离小人，不被他的负能量干扰、带坏。如何休德 修德，必须付诸行动，所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”修德，必须付诸行动，所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”诸葛亮说过：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。要成大事者要拘小节，品德须从小节起步。郑培民的故事。为了人民，鞠躬尽瘁。他在最后的工作中因突发心肌梗塞被送往医院，途中还在嘱咐司机别闯红灯。郑培民是一个十分注意小节的人。正是这种小处的修德，成就了他的事业，塑造了他的品格。0202 一些生活中的真实细节，举手投足、待人接物、言谈举止，最能够反映一个人的人格、品行、志趣。有人会说，我的小节不拘不是什么严重的问题，只不过是开会有时迟到，上课偶尔说话，公开场合喜欢喧哗，这些与人品似乎没有什么关系。但是“万丈高楼平地起”，我们不仅要有远大的目标，更要有脚踏实地的工作作风，把每一件具体事情做好，注重生活中的小节，严于律己，才能始终保持浩然正气，成就我们的梦想。如何休德 修德，必须把握一个准则：“己所不欲，勿施于人。”修德，必须把握一个准则：“己所不欲，勿施于人。”战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好;楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱，楚人出于嫉妒，把梁亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令，并准备把楚国的瓜秧扯断。县令说“楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧?别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。”亭卒觉得县令的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的县令听到报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。0303 唐太宗的故事。贞观初年，唐太宗住得很简陋，大臣们都劝告他将宫殿改建一下，以便住得更舒服一些。唐太宗说：“朕富有四海，处理事情都应设身处地。扩建宫殿屋宇、观赏池台，老百姓都不希望朕这么做。己所不欲，勿施于人。劳苦疲惫之事，怎能强加给百姓呢?”唐太宗的所作所为，让臣民们钦佩。全国上下各级官吏乃至王宫贵族都不敢胡作非为、盘剥人民。如何休德 如何从品德看“君子”和“小人”03 要做一个有“品德”的君子，必须首先看清“小人”的真面目。“小人”的几个特征要做一个有“品德”的君子，必须首先看清“小人”的真面目。“小人”的几个特征 小人见不得美好。小人只要一有可能就忍不住去扰乱、转嫁，说的简单点就是小人看不得人好。小人见不得权力。小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们