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写材料事实论据、理论论据汇编 诚实 诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。 事实论据 不知为不知 孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。” 有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。” 裴度诚归玉带 裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。 他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。 诚实的门德尔松 英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。 理论论据 1、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》 2、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》 3、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》 4、人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》 5、不信不立，不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》 6、以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。明.薛宣《读书录》 7、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》 8、同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》 9、延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》 10、推诚而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心录》 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 12、人是实的好，姜是老的辣。中国谚语 13、与人为善，以诚为本。中国谚语 14、巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》 15、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。唐.刘禹锡《上杜司徒书》 16、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。鲁迅《关于翻译的通信》 17、千虚不博一实。宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》 18、用诚心愈多，用手段愈少。恽代英《社会性之修养》 19、有败诈，无败诚。明.黄宗羲《宋元学案》 20、当老实人，说老实话，做老实事。毛泽东 宽容 宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。 事实论据 鲍叔荐管仲 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。 齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。 毛泽东放走张国焘家属 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 理论论据 1、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》 3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语 4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》 5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语 9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》 11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》 12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》 13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语 14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》 19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》 21、仁者爱万物。《史记.赵世家》 22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语 26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》 27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语 28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》 29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》 30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》 31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》 32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》 34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》 品德 如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。 若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。 事实论据 于谦一身清白 于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。 于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 于谦可谓一生清白，两袖清风。 周恩来照镜自勉 周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。 溥儒不为名利所动 溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。 理论论据 1、君子以反修德。《易经.寒卦》 2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语.儒行解》 3、土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》 4、好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》 5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》 6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》 7、正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》 8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》 9、修身不言命，谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》 10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》 11、养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》 12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记.大学》 13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》 14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》 15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语 16、养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语 17、君子怀德，小人怀宝。中国谚语 18、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传.哀公元年》 19、才者德之资也，德