2023年亟待是什么意思.docx

亟待是什么意思 篇一：尔雅民俗与文化(1) 作业标题：何谓民俗文化（物态和非物态） 1民俗是通过传媒来进展记载与传播的，但是传媒不会阻碍民俗的开展。 正确答案： × 2民俗是由“民间〞和“风俗〞组成。 正确答案： √ 3 高雅文化的根底是（）。 A、人类 B、社会 C、民俗 D、政治 正确答案： C 4 民俗不具有（）特点。 A、集体性 B、政治性 C、地域性 D、民族性 正确答案： B 作业标题：都市民俗与旅游资源 1旅游是一种跨文化的实践活动。 正确答案： √ 2 （）匈牙利人将汽车第一次带到上海。 A、1905年 B、1900年 C、1895年 D、1890年 正确答案： A 3 民俗文化是一种与（）亲密相关的文化现象。 A、社会群体 B、社会政治 C、自然界 D、人类社会生活 正确答案： D 4政治文化是一国的根底文化。 正确答案： × 乡村民俗与旅游资源 1 乡村民俗物态旅游资源不包含（）。 A、古村落 B、乡间民居 C、建筑风格 D、自然风光 正确答案： C 2 非物态都市民俗旅游资源不包含（）。 A、传统节日 B、传统娱乐 C、传统民俗文化技艺 D、传统建筑 正确答案： D 3 从建筑风格来讲，山西的（）建筑比拟多。 A、钟楼 B、四合院 C、大院 D、石塔 正确答案： C 4 都市民俗旅游资源分为物态的资源和非物态的资源。 正确答案：√ 5 一切自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。 正确答案：× 资源概念的新拓展 1 主导性的资源驱动力是（）。 A、人力资源 B、知识 C、社会 D、选项A和选项B 正确答案： D 2 人力资源的本质是（）。 A、劳动才能 B、脑力劳动 C、体力劳动 D、智慧的表现 正确答案： A 3 资源是指一切可被人类开发和利用的（）的总称。 A、物质 B、能量 C、信息 D、以上答案都正确 正确答案： D 4 人力资源具有时效性和能动性。 正确答案：√ 5 李光耀先生认为当集中化的资源满足于分散化的需求时系统就会奔溃。 正确答案：× 民俗旅游资源开发 1 以下（）不是资源的范畴。 A、民间传说 B、民间故事 C、民俗风葬 D、封建迷信 正确答案： D 2 通过（）能够将资源转化为财富。 A、消费力 B、消费材料 C、人类劳动 D、社会消费 正确答案： C 3 传统经济中占据经济增长且具有主要奉献地位的是（）。 A、劳动力 B、自然资源 C、资本 D、以上答案都正确 正确答案： D 4 资源的大局部都是现实的资源。 正确答案：√ 5 各种资源的利用率关于经济增长的奉献率不会随着经济的开展而变化。 正确答案：× 创意民俗旅游资源 1 创意与民俗旅游资源转化要点不包括（） A、仿古融今 B、活化故事 C、不需要制造情感 D、注重知识产权 正确答案： C 2 创意与民俗旅游资源转化要点中的“三观〞不包括哪项（） A、整合观 B、观 C、体验观 D、分散观 正确答案： D 3 “符号“复原又可称为（） A、古罗马精神 B、场所精神 C、复原精神 D、符号精神 正确答案： B 4 “符号复原〞 也可称“场所精神“，是一个陈旧的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。 正确答案：√ 5 场所精神指客观物理环境与人的主观认识系统互相交流而产生的一种情感体验过程，以及对这种体验到的情感状态的描绘。 正确答案：√ 6 知识产权是能够复制的，而民族的东西是不能够复制的，因而要注重知识产权。（） 正确答案：√ 生命精神与稚拙古朴的艺术神韵 1 以下（）不属于民俗。 A、音乐 B、建筑 C、戏曲 D、剪纸 正确答案： B 2 （）是中国民俗艺术的特征。 A、审美性 B、艺术性 C、有用性 D、经济性 正确答案： A 3 （）是人类真善美方面开展水平的标志。 A、民俗 B、富强 C、文化 D、金钱 正确答案： C 4 没有用的东西一定不是资源。 正确答案：√ 表现方式粗暴质朴 1 以下（）不是中华民族的精神。 A、坚忍不拔 B、自强不息 C、互利共赢 D、吃苦耐劳 正确答案： C 2 民俗艺术的开展与社会时代的开展二者呈现出互相独立的关系。 篇二：浪费咨询题亟待处理 浪费咨询题亟待处理 李晓群 一、关注节约、关注浪费 节约是个陈旧的话题，也是个世界性的话题。人类社会开展到今天，科学技术迅猛开展，消费力水平空前提高，使人类享遭到了高档次的现代生活。但是，由于无节制的利用和消耗自然资源，人类也面临着新的危机：能源危机、资源紧张、环境恶化、生态失衡，人类生存与开展面临着史无前例的压力与挑战。如何在有限的资源中寻求一个新的支点，让人类在开展自我的过程中保持与自然的和谐与同戮？面对整个星球的资源恐慌，世界各国，不管是兴旺国家依然开展中国家，都口诛笔伐浪费现象，把节约提到了挽救人类生存家园的高度。 我国明确提出建立资源节约型、环境友好型社会，节约资源成为我国的根本国策，这是关系到经济社会开展和民族兴衰，具有全局性和战略性的严重决策。要节约就必须反对浪费，建立节约型社会，需要处理不节约的咨询题，需要研究、治理和处理浪费咨询题。我国是一个开展中国家，人口众多，资源短缺的矛盾尤为突出， 如何节约资源，反对浪费，是值得深化讨论的。 节俭节约、反对浪费是个老咨询题，也曾经大概是小咨询题，但小咨询题能够开展为大咨询题。浪费咨询题和节约咨询题是党和国家领导人长期高度关注的迫切要求处理的咨询题。胡锦涛主席指出：“要在经济社会发 展的指导思想上真正表达建立节约型国民经济体系和节约型社会的原那么，广泛推行节约型的消费方式和消费方式，大力开展循环经济，使节俭节约在全社会蔚然成风。〞温家宝总理指出，“加快建立节约型社会，事关现代化建立事业，事关人民群众根本利益，事关中华民族生存和长远开展〞。可见，节俭节约，反对浪费关系严重，任重而道远。五花八门的资源浪费咨询题逐步成为我国经济运转中存在的一种突出矛盾和咨询题。节约是长期倡导而未做到，亟待处理而未能处理的咨询题，从浪费走向节约，浪费亟待处理，节约刻不容缓，效率亟待提高。 二、浪费无处不在 浪费咨询题长期困扰我国经济开展和社会开展，是一个普遍存在而又不易处理的难题，严峻阻碍着我国的经济效益和社会效益，已引起社会各方面的注重。各种媒体关于种种浪费现象不断地进展揭露和批判，大量触目惊心的事实无可辩驳地说明，我国浪费现象十分严峻。假设把浪费比喻为一种病，它已是常见病、多发病、传染病，浪费几乎成为我国目前一大社会公害。对浪费现象要进展系统分析，要看到浪费的普遍性和严峻性，浪费现象从物质到精神，从有形到无形，从宏观到微观，从社会活动到家庭生活，从国内到国外，都广泛存在。例如，建立部文件中屡次指出节能咨询题，如今已有的建筑特别多不符合要求，正在建立中的也有许多不符合保温节能要求。再如， 我国著名土木工程专家、中国工程院院士陈肇元说：“短命建筑现象的后果相当严峻，不仅造成社会资源的极大浪费，更对人类生存环境构成 威胁。如不采取措施，今天建成的工程二三十年后甚至在更短的时间内又将翻修或撤除重建，我们就会堕入永无休止的大建、大修、大拆与重建的怪圈之中。〞 浪费并非中国的专利，节约也是世界性的话题。国外也存在各种不同的浪费咨询题。浪费现象的普遍性和复杂性，使我们看到咨询题的严峻性和处理咨询题的艰巨性，也更深化认识到节约的紧迫性和重要性。 三、浪费的缘故 浪费行为是人类社会存在的一种普遍现象。到了现代，由于人类活动范围的扩大，活动方式的多样化，活动阻碍的加深，浪费咨询题也越来越复杂起来。现代社会构成了新的节约认识和效益观念，也产生了新的浪费咨询题。浪费缘故是多种多样的，有客观的和主观的、历史的和现实的、主要的和次要的缘故。客观缘故造成的浪费能够是客观自然资源环境条件造成的浪费，体制和制度弊病下的浪费，历史文化传统中的浪费，等等。主观缘故造成的浪费是指道德质量和思想认识咨询题引起的浪费，思想方法和工作方法咨询题引起的浪费，治理才能和科技水平咨询题导致的浪费。即便是浪费者主观缘故所造成的浪费，其主观上又有自觉和不自觉、有认识和无认识的区别。许多漫不经心的浪费，造成的损失也是特别惊人的。不能以客观的缘故代替主观的缘故，例如体制和制度的弊端是造成许多浪费损失的共同缘故，但是，在同样的体制和环境条件下，做同样的工作，浪费情况大不一样，这里就有行为者特别性的缘故。从内因和外因的角度看，关于一种浪费的行为者，环境、体制和制度是外在缘故，个人的思想文化水平、工作能 力、工作方法是内在缘故。关于浪费缘故的正确分析，将会为我们处理浪费咨询题提供了可能性。 四、浪费的危害 浪费作为一种社会现象，每一个要务实现现代化的国家、地区、部门、单位、以致家庭和个人，都无法回避这个咨询题。或是受其危害阻碍开展缓慢，或是去除、减少和预防浪费，人尽其力，物尽其用，走在时代的前面。纵观历史，“奢侈之费，甚于天灾〞，“历览前朝国与家，成由节俭败由奢〞。浪费观念和浪费行为阻碍着中国现代化的进程，延误着中华民族的开展。我们甚至能够把浪费大、效率低比作横亘在中国现代化建立道路上的两座大山，或是两大包袱，不搬掉它们，不抛弃它们，中华民族的开展就将步履困难。不处理严峻的浪费咨询题，就不能建成节约型社会，只有处理了严峻的浪费咨询题，才能走向节约型社会，进而构建和谐社会。 浪费造成的损失有时比拟隐蔽，但其破坏力比拟大，能够造成国家、集体和个人财产的严重损失。咨询题还在于浪费者麻痹不仁，理所所以；旁观者习以为常，漠不关心,有些浪费甚至是 “家家习为俗，人人迷不悟〞，适应成自然，普及开展为“全民运动〞，构成浪费型的家庭、企业、城区和社会。关于浪费的认识偏向，使得浪费的危害增大了。假设评价一个人，说他的才能差，他会面红耳赤，心中不满；说他贪污，也许会跳起来辩驳，同你拼命；但是假设说他浪费多大，他却能够假设无其事，泰然处之，不屑一顾。“家大业大，浪费点没啥〞，甚至有人标榜浪费做法是本人工作“有气派〞、“大方〞、“有大将 风度〞、不“小家子气〞等，不以为耻，反以为荣。事实上，人们常听到有“贪污犯〞这个罪名，却特别少见到“浪费犯〞这个名词；能够看到各级别的反贪局，但却少有反浪费的专门组织机构和研究机构。因而，有必要对浪费的危害和阻碍进展全面分析，从而深化地提醒各种浪费现象的严峻危害，让浪费真正成为过街老鼠，人人喊打。资源浪费是一个社会咨询题，人们无法回避这个咨询题。或是受其危害阻碍进展缓慢，或是去除和减少浪费，走在时代的前面。浪费是现实，节约是方向，从浪费走向节约，是能否实现节约的关键一步。 五、如何处理浪费咨询题 节俭节约、反对浪费，看似简单，假设容易做到，或特别快能处理，在这里也无须多谈。但在实践中，这是一个普遍存在、亟待处理的而又不易处理的难题。由俭入奢易，由奢入俭难，反对和防止浪费工作有特别大的难度，实现由浪费到节约的转变是一个艰辛的过程，建立节约型社会更是一个艰巨的系统工程。既要采取思想观念教育、行政处分、经济制裁等必要的手段，还要加强法制建立，用法律标准社会行为，让浪费有罪深化人心，让惩治浪费有法可依，让浪费无立足之地。这将有助于逐步建立起节约型的消费方式和消费方式，迈向节约型社会。 需要学习和借鉴国内外的各种治理经历和教训。有些国家、地区和部门单位特别留意浪费咨询题的治理，多种学科从不同的角度研究浪费现象，其成果实际地运用于治理的法规制度中，从而使治理体制、职业道德、行为标准、社会言论等都浸透着反对浪费、厉行节约的观 篇三：2023 民俗资源与旅游 尔雅 一、 单项选择题（题数：50，共 50.0 分