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玛纳斯
2023
史诗
中的
地名
柯尔克孜族
心理
文化
天道酬勤
从史诗玛纳斯中的地名看柯尔克孜族心理文化
本文为中国社会科学重大招标工程“柯尔克孜族百科全书玛纳斯综合研究〞子课题“玛纳斯与柯尔克孜族民俗文化〞的阶段性成果。工程编号〔13&ZD144〕
摘 要:语言与文化之间有着十分密切的关系。语言是文化的载体,文化是语言文化的一种意蕴。国家语言词汇系统可以最直接地反映民族的文化价值取向。地名是一种语言的词汇系统中的专有名词,作为一种文化现象,是人类认识、人类文化的积累的结果,具有丰富的文化内涵。因此,也可以在民族史诗的名称中表现出来,它反映的思想、心理特点,审美趣味和信仰都从中可以显现。
关键词:地名;民族心理;文化
作者简介:阿孜古丽·艾山〔1986.2-〕,女,新疆乌鲁木齐人,硕士研究生,新疆师范大学文学院中国少数民族语言文学专业,研究方向:少数民族语言文学 单位:新疆播送电视大学远程教育学院。
[中图分类号]:H1 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139〔2023〕-27--01
语言与文化之间具有不可分割的联系。著名的人类学家——A·怀特说:“符号是从人类文化中演变出来的。文化的存在以及开展是因为符号能力的运用以及产生得来的,人类对于符号的充分利用是的文化的开展更加长久。如果没有符号和文化的开展,人类和动物之间就没有了区别。〞语言的载体来源与文化,文化中的内在含义有来源与语言。由罗常培所著的中国人与中国文中提出:一个民族的文化是依靠语言文化才得以记载和流传,国家未来的文化以依靠语言文化得以推进,因此语言文化是一个民族的智慧结晶。每个民族的语言是民族文化的一面镜子。经过历史的积累和时间的推移形成了独居个性的民族文化特征。一种语言的词汇系统,能够最敏锐、直接反映出民族的文化价值。国家文化可分为三个层次:物质文化、制度文化以及精神文化。心理文化理念又包含:心理特点、思想、宗教信仰、价值观念、审美情趣等方面特征,地名作为词汇专有名词,作为一种文化现象,它是人类认知的结果,人类文化的积累,具有丰富的文化内涵。
一、地域名称及其具象思维
柯尔克孜族,由于传统观念的影响,形成对客观事物的具体思维的特点。不像欧美国家的重视严格的分析、推理、论证、而是直接从整体把握的思想主题。在从应用图像、类比、联想、具体的思维方式的直接经验思维的过程,所以直观,形象,具体是柯尔克孜族的具体思想的核心。
柯尔克孜词汇的形象特征最能表达柯尔克孜形象思维,它主要是视觉形象,有感觉、味觉、听觉、嗅觉以及动觉的形象。这些图像多使用词语联想、隐喻、类比和转喻的特征,将词语赋予鲜明的形象色彩,让人们看到这个词就理解其含义,甚至是看得见、摸得着、感受得到的一种修辞功能。人们往往根据命名对客观事物的进行认识,“近取诸身,远取诸物〞,人与自然万物的特色用以地方命名的,力争把它真实的栩栩如生的进行表现,给人以形象的感受。如凯奇科苏就是非常湍流的河水,听着河流的名字就知道这个河水水流的速度之快。这类的地名在史诗中相当普遍如巴萨列克山〔没有人走过的山〕、阿拉套山〔斑斓色的山〕、铁提尔苏〔倒流的河〕、阿合奇〔白色的芨芨草〕、阿特巴希〔马头〕等等,有时候甚至将自己的身体器官相联系,同样是表现栩栩如生的特点。
地名有时候将表现颜色的词语表现地方名称,例如波兹别勒山谷〔灰色山腰的山谷〕、阿克塞〔白色的草地〕、阿合奇〔白色的芨芨草〕、阿克苏〔白水〕、阿克托海〔白色的森林〕。地名中还有的是以事件而得名,如巴勒克阿尔特〔驮着鱼〕、恰勒德巴尔〔有糊涂的人〕、巴依索荣〔有钱人的聚会〕等,这些名称由于都是以一个事件起的名字都能让人产生一定的思考。另外,吉尔吉斯斯坦的伊斯克湖〔温泉〕那么通过对水温的描述给人以触觉上的感受。
二、地域名称与心理特征
心理学是一个民族的独特的一种特征,不同的民族对于他们的心理特征都有所不同。柯尔克孜族的心理特征也是同样有地方名称所透露出来,主要表现在以下几个方面。
〔一〕地名表达出柯尔克孜族重信仰的心理特征
针对信仰来说,可以分为实物信仰,即图宗教信仰以及腾崇拜信仰。宗教信仰以及腾崇拜信仰在人们的生活中无处不在,地名中同样到处延续着这两种信仰。远古时代的居民对山、雷、水、电都缺乏认识,由此对其具有恐惧以及敬畏的心理,将自然界中的这些现象都称之为神灵,为了在自然界中更好的生存开展,边时刻祈求这些神灵。每个氏族有一个信仰作为保护神。山羊、鹿、山、水是图腾崇拜。图腾文化是表达在地名之中的。柯尔克孜人把鹿为图腾崇拜,在人们的印象中,“鹿〞可以理解人民的疾苦、为人民排除困难和焦虑。如“布杜尔古山〞就是有鹿的山的意思。
宗教对人们产生很大的影响,也给地名打上了深深的烙印。萨满教是2000年宗教的柯尔克孜信念,这是在原始宗教中开展的必然趋势。信仰的时间越长,效果也非常深刻,表达在史诗中最丰富。在萨满教的信仰,主要是星以及月亮,在史诗“穆罕默德艾丁湖〞经常出现,意思就是月亮湖;“阔克加依克草原〞在这个地名里面,“阔克〞就是“上苍〞的意思,上苍是萨满教中的最高神灵,在这里有萨满教的迹象。可见宗教在本民族中渗透的程度。
〔二〕地名表达出柯尔克孜族重颜色的心理特征
有认知和情感之间的人对色具有彩强烈的心理关系,人的心理活动和人类的生存条件,包括自然环境、人文环境和思维活动密切相关,并相互影响。
柯尔克孜族是一个简单的民族,蓝天,白云,碧水,黑土地,与审美情感赋予他们简单的审美情感,在世界上还有什么比纯洁更神圣?追求丰富多彩的柯尔克孜人的地方也涉及到最简单的颜色。
在史诗中记载,用颜色来标记某个物体而运用的地名比拟多,如:萨热阿热卡〔黄色的盘羊〕、阿克托海〔白色的森林〕、阿克阿喇塔什〔白色和斑斓色的石头〕、阿克塞〔白色的草原〕、克孜勒套〔红色的山〕等等。
史诗中的地名很多,所内涵的文化也比拟丰富。地名充分反映了人们的心理文化特征。地理区域本来没有名称,是人们主观给予的。因此,地名自产生之日起就和文化结下了不解之缘。
参考文献:
[1]玛纳斯百科全书[M].比什凯克:人民出版社,2000.
[2]史诗玛纳斯中的地名研究[M].比什凯克:人民出版社,2001.