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2023
有关
基础教育
改革
思考
有关根底教育改革的思考
各位老师,各位校长:
有时机到这儿来跟大家共同面对我们根底教育改革的一些问题,交流一些看法,我感到非常快乐。这次整个活动是关于根底教育课程改革方面的,说实话,我对课程改革没有专门的研究,只是听到一些情况,看到一些情况,有一些想法,但是,只靠听到的、看到的这么一点想法就对根底教
育课程改革发表什么看法的话,我没有那样的胆量。所以我想把我要讲的问题稍微放大一点,就根底教育改革和开展当中的一些问题讲一点自己的看法。
我今天讲的问题分为两个局部,一是讲一下我们国家教育改革的特殊的历史背景;二是跟大家探讨一下在根底教育改革和开展当中,我自己感觉到的几个问题。
一、我国教育改革的特殊历史背景
讲我们国家教育改革的一些背景性的情况介绍是便于我们思考我们现在教育改革中遇到的一些问题,怎么去认识它,怎么去分析它,会有些帮助。我这里讲的我们国家教育改革的背景从历史上我觉得应该有一点了解,我们讲的教育改革从我们国家来说实际是指从我们国家的传统教育向现代教育转变,是这样一个转变,对教育一次又一次的改革,这个改革的最终实现是从中国的传统教育向中国的现代教育转变,那么中国的传统教育有非常悠久的历史,也积累了非常丰富的历史遗产,也曾经在历史开展的某一阶段站在世界教育的前列。从19世纪初开始,历史上的开展大概是明末清初,从这儿开始,我们中国的整个传统社会日渐走向衰弱,教育也是越来越空虚、衰败。尽管在清朝的前期,曾经有过一次新的开展,但就中国整个传统社会来说,好象带有点回光返照的味道。清中叶以后,中国的传统社会,包括传统社会里边的教育急剧地衰弱,而衰弱的一个重要原因是自身的原因,同时策略上的一个重要的失误就是采取了严密的闭关锁国的政策,把自己封闭起来,不再了解世界,世界上发生的变化我们不需要再了解,也不愿意去了解,这个策略上的重大失误加剧了衰败。而在这期间,世界形势发生了巨大的变化,这个变化按照我的看法就是资本主义生产方式的诞生和逐步地成熟,世界资本主义生产方式的产生应该从15世纪末到16世纪,特别是经过17世纪到18世纪开展到成熟的阶段,到了成熟阶段,他的经济上有了非常强大的实力,军事上有了强大的实力,经济和军事的实力配合起来,进入到资本主义的开展从本国向世界扩张的这样一个阶段,这个时期从19世纪初开始,这个时期是我国历史开展中遇到的一个世界形势的变化和中国自身的问题交错在一起产生的一个重大的历史事件就是1840年鸦片战争的爆发。鸦片战争的爆发一方面标志着我国传统社会向近代、现代转变的一个分界线,它本身意味着中国自身的社会,包括文化教育的衰弱;同时也是世界新兴的一种生产方式,包括他的文化教育的进一步的开展。这里我们常常会想到一个问题,就是在世界范围内,人类文明的开展按照马克思的分析经过了三个大的文明阶段。第一个人类文明阶段是奴隶制文明阶段,我们国家,我们民族也经历过这个阶段。但是奴隶制文明阶段就实际范围来说,它的顶峰、高潮、中心是在欧洲形成的,中国虽然也经过了奴隶制文明,但在世界范围内,它不是奴隶制文明的顶峰。说到奴隶制文明,我们很自然地就会想到古希腊文明、古罗马文明两个文明阶段,欧洲是中心。
人类的第二个文明阶段是封建制文明阶段。这个文明阶段,西方、欧洲有些国家也同样经历过封建社会,也产生过封建文明。但封建文明阶段中心和顶峰是在东方,中国是该文明阶段的顶峰,特别是我们曾有过的汉唐盛世。
在19世纪以后,人类文明进入了第三个文明时期,就是资本主义文明时期。这个阶段人类文明的中心又是从欧洲开始的,向整个西方包括美国、美洲在内的一个新的文明阶段。在这个文明阶段,中国远远落后了,而且差距相当大。我们说我们的教育是从传统教育向现代教育转变,意味着我们处在人类文明开展第二阶段的教育向人类文明开展的第三阶段教育的转变。这个转变在我们国家来说它不是自然的从我们自身的第二个文明阶段内部自然地转向了人类文明的第三个阶段,而是外国列强的侵略迫使我们进入人类文明的第三个阶段,是迫不得已的无奈选择。这种状况对我们国家从传统教育向现代教育转变带来了一系列的新的问题,形成了一些很锋利的矛盾,有两个矛盾特别突出:一是外国列强侵略我们,我们必须对抗列强侵略,否那么,中华民族将面临亡国灭种的局面。为了对抗列强侵略,我们必须使自己强大起来,解决亡国灭种的危机只能靠我们做到富国强兵,使自己强大起来。而要使自己强大起来,我们找到的方法、出路只能是向西方那些强大的国家学习。列强侵略我们,我们还要拜他们为师,向他们学习,他们既是我们的敌人,又是我们的老师,这个矛盾相当锋利。关于这个矛盾,毛泽东曾有一个很精辟的概括,他说我们在进入近代以后,几十年来,中国人诚心诚意地拜那些列强为师,诚心诚意地向他们学习,做
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