2023年xx舍得的哲学思辨思想汇报新编.docx

第一篇：舍得的哲学思辨思想汇报 尊敬的党组织： 很荣幸我现在可以骄傲成为一名中共预备党员，这对我是巨大的鼓舞和肯定，同时也是鼓励我继续前行的动力。现在我更加清晰自己的责任，我想只有通过我不断的努力才能更进一步。今天我就一个我感兴趣的哲学问题产生了自己的想法，于是我向党组织汇报一下自己对这一问题的所得。细细品味舍得二字：能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。 舍得一词的广泛应用，说明了人们间的一种处事态度，反映了主客观的多重辩证关系，在插入了不（否认）或有（肯定）之后，更见其智慧深邃，意蕴深长。 现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。在坊间小巷，我们时常听到：舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。在现实社会，我们经常看到：当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得;当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得;当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。辨其现象，析其真谛：舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。 舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。对于普通人来说，符合情理，无可厚非。因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃。不过也有极端者，古代中国有拔一毛以利天下而不为之士，外国有出文钱如同割掉身上肉之人，这已为人们所不齿。随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否那么，舍不得孩子套不住狼就不会家喻户晓了。 不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规那么。天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。守株待兔之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的观念。无本万利之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规那么。当然， 在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种方法使这样的事情尽量少一些罢了。 有舍有得，意为做了付出就应该有收获。从市场经济层面看，有投资就应该有回报;从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的打水漂、堵窟窿一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像英雄流血又流泪、救人者成被告一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。 在我看来，舍得，对共产党员来说，就是奉献。共产党员既要同群众打成一片，又不能混淆于一般群众。无论什么时候、什么情况下，共产党员都要走在群众前头，讲舍得，作奉献。在革命、建设和改革时期，无数优秀共产党员，为了新中国的诞生，为了人民的幸福生活，舍弃了很多很多，得到的很少很少，许多同志甚至献出了珍贵的生命。这都永远感动着全体人民群众，永远鼓励着我们身体力行。我希望党组织能够看到我积极要求进步的努力，然后更严格的考验我，让我早日成为合格而优秀的正式党员。 汇报人： 2023年4月4日 第二篇：2023预备党员思想汇报：“舍得〞的哲学思辨 尊敬的党组织： 很荣幸我现在可以骄傲成为一名中共预备党员，这对我是巨大的鼓舞和肯定，同时也是鼓励我继续前行的动力。现在我更加清晰自己的责任，我想只有通过我不断的努力才能更进一步。今天我就一个我感兴趣的哲学问题产生了自己的想法，于是我很想得到党组织的指点。细细品味“舍得〞二字：能开能合，能前能后，相反相成，相融相摄，充满着先人造词的智慧，凝聚着通古达今的意蕴。 “舍得〞一词的广泛应用，说明了人们间的一种处事态度，反映了主客观的多重辩证关系，在插入了“不〞（否认）或“有〞（肯定）之后，更见其智慧深邃，意蕴深长。 现在，人们对舍得的理解和运用已远远超出了本意的范围。在坊间小巷，我们时常听到：“舍得舍得，不舍不得，有舍才有得，要得就要舍。〞在现实社会，我们经常看到：当权衡一件事情利弊时，许多人会考虑怎样舍得；当经营某项实际产业时，不少人更会考虑是否舍得；当遭遇天灾不可抗力时，大多数人都不能不舍得。辨其现象，析其真谛：舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。 舍得是一种抉择，还是一种美德，更是一种境界。舍不得，意为不想放弃已经有的或将会有的东西。对于普通人来说，符合情理，无可厚非。因为人们奋斗的一切，都是为了他们的利益，怎能轻言放弃。不过也有极端者，古代中国有“拔一毛以利天下而不为〞之士，外国有“出文钱如同割掉身上肉〞之人，这已为人们所不齿。随着人类社会的进步，物质财富的增多，舍得的人越来越多，舍不得的人似乎越来越少，否那么，“舍不得孩子套不住狼〞就不会家喻户晓了。 不舍不得，意为没有付出就不应该有收获。这既符合中国古代以来就存在的公平观念，又符合现代社会市场经济的公平规那么。天上不会掉馅饼，地上不会生金蛋，不劳而获必然大失公平。“守株待兔〞之人怎么愚蠢，他都是有付出的，符合不舍不得的观念。“无本万利〞之徒怎么聪明，他都是没有付出的，违反不舍不得的规那么。当然，在任何社会不舍也得、不舍多得的事情都会发生和延续，只不过需要人们采取各种方法使这样的事情尽量少一些罢了。 有舍有得，意为做了付出就应该有收获。从市场经济层面看，有投资就应该有回报；从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。这只是就一般情况来说的，而市场经济是竞争经济，不确定、不可测因素又较多，有舍不得、有舍少得的事情，像投资的“打水漂〞、“堵窟窿〞一类，也重复发生，所以才需要人们进行科学论证和科学决策。而和谐社会是动态的、不断克服不和谐因素的过程，社会的复杂性、多变性又难料，做好事无慰藉、做义举不领情的现象，像“英雄流血又流泪〞、“救人者成被告〞一类，也并不鲜见，所以才需要社会努力弘扬正气和扫除邪气。 在我看来，舍得，对共产党员来说，就是奉献。共产党员既要同群众打成一片，又不能混淆于一般群众。无论什么时候、什么情况下，共产党员都要走在群众前头，讲舍得，作奉献。在革命、建设和改革时期，无数优秀共产党员，为了新中国的诞生，为了人民的幸福生活，舍弃了很多很多，得到的很少很少，许多同志甚至献出了珍贵的生命。这都永远感动着全体人民群众，永远鼓励着我们身体力行。我希望党组织能够看到我积极要求进步的努力，然后更严格的考验我，让我早日成为合格而优秀的正式党员。 汇报人：金贤重 2023年4 第三篇：舍得的哲学 舍得的哲学 舍得，舍得，有舍才有得。它既是一种处世哲学，更是一种养生之道。 先舍后得，还是先得后舍呢。这本身就是一门学问。芸芸众生之中，多数人喜爱后者。因为人们先有得之利。假设选前者，那么是先付出“舍〞，再迎来“得〞。如果选后者，先舍后得，甚至只得不舍，就是低层次的舍得。如果选前者先舍后得，就是高层次的舍得。因为他符合先有舍才有得的哲学原那么。 （转载请注明来源）首先，舍得是一种出事哲学。朋友之间，只求得，不会适当的舍，彼此之间的交往是不长久的，不会有细水长流的。因为谁也不会与一个只顾索取利益之徒交往的。俗话说：“舍不得孩子，套不住狼。〞好比，一位商人做生意，如果你舍不得付出本钱，那来日后生意的盈利呢。以“舍〞为饵，“得〞好比钓上来的鱼，以此态度去处世，可能人生会豁然开朗不少，符合佛学中感悟。 庄子有云。通于一而万事毕。确实，有舍才有得，处世亦然，养生亦然。 其次，养生在某种程度上也是一个先舍后得的过程。这是一个舍弃自己多年不良的生活习惯，得到身体健康的过程。在次方面我就有深刻的体会。其实，曾经我是一个超级肥胖者，身材极其臃肿，连上楼梯都气喘吁吁。原因是过去我在养生方面不懂得舍得之养生哲学。面对肥甘厚味，不会忍口，不会适量地舍，简直是狼吞虎咽，风卷残云，造成过食致饱。长此以往，脾胃只虚弱，运化不出水谷精华，在体内形成痰湿，就是体内多余的垃圾。这中痰湿不是好东西，到肝脏就形成脂肪肝，到了血液就成了高学堂，到了皮下脂肪就成了可怕的赘肉。饮食无节，起居无常，以酒为浆，一天没事，两天没事，三天没事。。一直自己都没有觉得有什么不妥，但当我觉察不妥的时候，也是形成大病的时候，就是由于生活坏习惯造成恶果的时候了。 周易有云。善不积缺乏以扬名，恶不积缺乏以灭身。这是因果关系，种善因，得善果。种恶因，得恶果。不管你是王侯将相，还是普通平民百姓，都必须遵循这一原那么。 顿悟也罢，渐悟亦好，只要我们感悟到舍得的哲学就好。将舍得的哲学用之于处世，用之于养生之道，定会有所收益的。 第四篇：舍得的哲学 舍得的哲学 舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。讲述舍得哲学的书籍也有不少。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。