2023年浅析春节拜年形式的变化.docx

浅析春节拜年形式的变化 【】春节对每一个华夏儿女而言都是最为重要的节日，是中华民族最隆重的节日。春节习俗是人们对春节的敬畏与重视，也是传统文化的表现形式。经过几千年的开展，春节习俗在不断的变化开展，我们将以现代化的形式将其传承下去。 【关键词】春节；古代；拜年；形式；现代；开展；传承 一、古时的春节 （一）春节的起源 1.传说 关于春节有种传说：古时候有种叫“夕〞（又名“年〞）的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年〞长居海底，每到特定的一天（现在说的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到这天，村民们纷纷逃往深山，以躲避“年〞兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们都只顾逃命，只有一位老婆婆给了这老人些食物，并劝他快上山躲避“年〞兽，老人却笑称有方法赶走“年〞。夜里， “年〞兽闯进村。它发现村中一户人家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年〞兽被吓得浑身一抖。快靠近门口时，院内突然传来“噼里啪啦〞的响声，“年〞浑身战栗，再也不敢向前。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。老婆婆才恍然大悟，向乡亲们述说了乞讨老人的事。这下，人们都知道了驱赶“年〞兽的方法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早还要走亲串友，作揖道喜，互相祝贺未被年兽吃掉。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日，而拜年也成为了过年最重要的一项习俗。 2.史料 春节也是有历史记载的。春节又称为年节，萌芽于先秦，形成于汉武帝时期。“年〞在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，比方“五谷大熟为有年〞。我国在夏朝已经开始用“年〞来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，一年之始便难以确定。岁首不固定，年节习俗就很难固定。 汉武帝太初元年（公元前104年）颁行太初历，这是一部阴阳合历的历法。太初历把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，有利于安排农事活动。太初历的颁行，使年节习俗最终定型，代代相传，延续至今。 辛亥革命以后开始把“元旦〞称作公历新年。在此之前，我国使用的历法被俗称为农历。1912年1月1日中华民国改用公历纪元，从此，公历1月1日称“元旦〞，农历“元旦〞那么改称“春节〞。但是，传统年节观念根深蒂固，民间仍然过农历新年，并以“过年〞相称。 新中国成立前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月27日作出规定：“中华人民共和国的纪年采用公元〞。春节作为农历新年的名称更广泛地在全国使用，于是一年之中出现了两个新年：公历新年元旦和农历新年春节。 （二）古时春节的拜年形式 春节拜年，自古便有这个习俗。拜年也是春节里最重要的民俗活动。 在古代，家中拜年主要有两项内容：一是向天地诸神及逝去的祖先拜年。二是晚辈向还健在的长辈拜年。拜过长辈和本家祖先，关系要好的街坊邻居要互相登门拜访，亲朋拜年，主家必须设宴款待，而且酒肉异常丰富。直到现在，在中国局部农村，还保存着过年磕头祭祖的习俗。 东汉开始，春节拜年不仅是给家族长辈们拜年，也出现了官府间的拜年。崔寔在四民月令记载：“正月之朔，是谓正旦，……洁祀祖祢，进酒降神毕，……子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。〞正月的第一天，家族中人先用酒来祭祀天灵，小辈们再给长辈们敬酒，送出祝福。那时官府僚属也会往来拜贺。后汉书·吴良传：（良）初为郡吏，岁旦与掾吏人贺（太守）门下。郡吏和掾吏在正月的第一天一起去给太守拜年恭贺。 南北朝时期“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。〞（南朝梁宗懔荆楚岁时记）。小辈们起床后先放鞭炮来驱邪，然后穿戴整齐后依次给长辈们拜年。 宋代，是最早使用“贺年卡〞的朝代。因为街坊领居太多，难以挨家挨户登门拜年，主人就会派遣仆人带着名片去拜年，这称为“飞帖〞，各家门前会贴一个写有“接福〞的红纸袋，用来放飞帖。拜年不仅是民间普通百姓祝贺新年、交流情感、增强家族团结的一种形式，也是上层社会联络感情、扩大人际关系的一种手段。据北宋孟元老在东京梦华录卷六中描写北宋汴京时云：“正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺〞。南宋吴自牧梦粱录记载：“士大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。〞民间亲友之间的拜年大多是出于真心实意，希望亲人在新的一年事事如意。 到了明代，人们设计出了更有新意的“明信片〞。明代人们以投名谒代替拜年，这贺年片设计的更加精美，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了“新年快乐〞“桔祥如意〞等祝辞。 大约从清朝时起，拜年又添“团拜〞（注：团拜即指大家相聚，围成圈圈，相互祝贺）的形式，大家聚在一起相互祝贺。在上世纪五六十年代，许多单位也兴起“团拜〞风。大家齐聚在单位开个茶话会，在会上大家相互拜年，省去了挨家挨户拜年的麻烦。“团拜〞形式的拜年更加热闹，更加方便。 清人顾铁卿在清嘉录中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门〞。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺。清代的贺年片称为“拜帖〞。拜帖奉送时，要放入一个精致的锦盒，以表示隆重。这个锦盒叫做“拜盒〞。如果登门拜访，主人在前，仆人抱着拜盒在后。那拜盒上系有红缎，显得气派、庄重而又喜庆、热烈。 民国以后，开始有了印制的贺年片，其内容格式也发生了巨大的变化，有“恭贺新禧〞等字。 直至今日，电子拜年形式逐渐流行起来。人们已经无需登门拜访，只要一部 或者一台就能随时随地的与人畅谈。 二、拜年习俗的开展与传承 （一）现代的拜年方式 在我小的时候，每到除夕，会和家里的亲戚们聚在家里一起吃年夜饭，相互拜早年。一桌相当丰富的菜，虽然完全记不得吃了些什么，只記得家人们饭桌上谈笑的欢乐场景。如今过年的“味道〞似乎变淡了。 （1）网络拜年。当下，网络开展的十分迅猛，各种软件也使生活越来越方便。从古时登门拜年到如今，出现视频通话，即快捷又轻松。网络拜年也使因种种原因不能见面的人有了能相互问候的时机。网络和软件使生活越来越方便。（2）明信片拜年。明信片拜年早在清朝就已经出现，直到现在，慢慢的被网络所替代。随着网络的普及，大家选择了更便捷的拜年方式。明信片的字里行间寄托着彼此满满的祝福。每年一张薄薄的明信片，假设干年后拿出来回忆会把你带回那年的时光，让你重温当时的记忆，这不仅是过年时的祝福，也是彼此是情谊的见证。（3）登门拜年。 （二）对现代拜年形式的看法 拜年是为了辞旧迎新，相互表达祝愿而来。只要保持这一初衷，无论是古时还是现在，无论用何种形式来拜年，都是对中华民族文化的传承与开展。在这继承的过程中，我们不要只顾接受新事物而忘记古时的传统。 当下科技的进步，网络在现代生活中发挥着重要作用。网络和电子产品的问世，给人们的日常生活带来了巨大的改变，也拉近了彼此间的距离。 三、拜年传承的意义 春节是我国的传统节日，拜年习俗也是我国传统文化中不可或缺的一局部，是经过世代积累、演变留下的一种非物质遗产，是我国民俗文化的重要载体。拜年是春节中最有意义的一项民俗，我们可以借拜年的名义来增进感情。 在中西方文化不断碰撞融合的同时，我们应该保存自己的文化特色，在此根底上适当开展。拜年的初衷便是对长辈好友的祝福，它不止是一个古老的民俗，也是亲朋好友间增进感情的传送带。在条件允许的情况下，登门拜访是很好的方式，面对面地交流能更好的表达自己的心意，彼此也会更加珍惜这段情谊。 如今我们在用现代的方式冲破改变着传统习俗，这是时代变化不可防止的一关，新事物的出现必然会顶替旧事物，但我希望华夏儿女不要忘记我们民族的文化，并将我们的文化传统不断传承，不断发扬，使其进步，让全世界都能为我们的民族文化感到骄傲。