2023年阿拉伯民间故事两个.docx

阿拉伯民间故事两个 篇一：什么是民间故事 (2022字) 【什么是民间故事】 民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事确实是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文方式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地点叫“瞎话〞、“古话〞、“古经〞等等。 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和意味的方式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满梦想的叙事体故事。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。 【民间故事特征】 1.时代长远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 2.口头传播，民间故事大都以口头方式传播。 3.情节夸大、充满梦想，大都表现了人们的良好愿望。 4.多采纳意味方式， 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 【民间故事类别】 神话传说 神话传说[1]是人类最早的梦想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的根底是远古时代消费力水平低下和人们为争取生存、提高消费才能而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上知名的人物。 传奇故事 传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传〞的结果，内容大局部是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，确实是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。 生活故事 生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人故事 在古代，绝大局部中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事[5]的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为名说话清官出世，因而那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一 种寄予。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。 【民间故事表达了劳动人民什么】 民间故事一般都表达了劳动人民对美妙生活，对美妙将来的向往。 【中国古代四大民间故事】 牛郎织女白蛇传孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 首先，梦想故事最大的特点确实是，作者通过无线的梦想与想象，编造故事，在简单的故事中，却透露出最直截了当深入而容易理解的寓意。 其次，民间梦想故事的主要题材内容主要是一些“非常穷〞与“非常富〞的人，例如：穷小子、王公贵族，以及后母之类的。 第三，主要的体裁包括家庭、青年与老人、国君与官僚等，在互相之间的关系开展，矛盾的发生、开展与消亡之间，透露作者想要表达的寓意。 第四，梦想故事的标题一般都直截了当显示出故事的主人公，而且故事情节一般不会过于复杂，一般都是一些非常容易被接受与理解的群众故事，而且故事里面的人物一般都比拟极端，好的就永远都不会变坏而且绝对的单纯，坏的沉着貌到骨子里都在坏，大多数作者甚至不给人家一个改正自新的时机。 正义力量一定能战胜罪恶权力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有梦想，施加仁慈，而要敢于斗争，依托本人的智慧和力量去战胜它。 读出民间故事的特点 ——牛郎织女教学谈 叶圣陶老先生曾说过“课文确实是例子〞，确实是告诉我们学生学语文是学课文的语言，课文的表达方式。我们要充分利用教材，让学生在学习课文中感悟运用祖国的语言文字，如此才是真正的学习语文，也才能真正的提高语文学习的实效。 牛郎织女这是一篇千百年来脍炙人口的民间故事，它被誉为中国古代四大民间爱情传说之首。作为民间故事它的特点有哪些，应该如何展开我们的教学呢？ 我想作为老师首先要理解这个故事的产生缘故。这个故事为我们讲述的是一段漂亮的爱情故事。仁慈勤劳的放牛郎，在老牛的协助下，得到了天上织女为妻，男耕女织，夫妻恩爱，生活美满，后来被王母觉察棒打鸳鸯，一年只能在七月七日在喜鹊的协助下相见一次。以现代人的目光来看，故事不仅离奇而且虚伪，但是照样百代流传。这是为什么么呢？这和中国人的民族性格有关。中国古代农耕文化（儒家顺应这种潮流因而罢黜百家独尊儒术）占统治地位，这种文化特别容易产生“小农认识〞——自给自足。只需要以家庭为单位，男耕女织，“三亩地，一头牛，老婆小孩热炕头〞的理想生活就非常容易实现。牛郎织女之因而经久不衰，口耳相传于民间乐坊，也确实是由于它鼓吹确实实是去追寻这种理想的生活——仁慈勤劳娶妻生子。只不过，现实中是绝对不可能出现如此的一幕罢了，它只能存在于故事传说之中，成为了统治阶级麻木农民的一种思想上的武器。或许，也有不少人觉察了这种漂亮的错误，因而， 篇二：尔雅视频选修【东方文学史】答案 儒家文化 【有用理性】 把地球分为东西方【希腊】 东方这个词是中国人制造的？【否】 不能笼统说中国是东亚国家。【是】 东方文化最大的特点【保守】 【道教】中国土生土长的。 西方的革命跟东方的革命是一个意思。【否】 按西方的标准中国绝对没有宗教。【是】 马克思把消费方式分为这几品种型，【共产主义的消费方式】不是！ 亚细亚消费方式最根本的特点是以【农业】为根底的社会。 马克思主义的主张是和谐。【否】 农业社会中消费材料也是自足的。【是】 东方文化里面由专制主义培养出来的思想是【官本位】 农民起义在【共产主义】认识形态下高度评价。 西方的思想首先是从商业阶层出身的。【是】 消费方式是受思想决定的。【否】 东方文化，表现的是【分析性思维方式】。 西方是亲教文化，相关于此，东方是【权利】文化。 东方的文化是弘扬个人主义的。【否】 美国总统非常有权力，但没自由。【是】 【广和阔】不属于文化史的两个方面。 文学史包括史和【论】。 中国自古确实是史学大国。~【否】 文学作品是群众化的东西，不用太高深的文化修养都能看明白。【是】 王向远认为文学史的写作应把联络性和【共同性】结合在一起。 文学史按照区域分布能够划分四品种型，【中国文学史】不是。 东方内部的差异大于我们中西的差异。【是】 外国文学史确实是世界文学史、【否】 【万物有灵论】是原始社会在童年时期共同具有的一种信仰。 东方古代神话可分为两种，【本生态】不是。 评论才能是你做文学史研究一切才能的版本。【是】 评论文章确实是在研究文章。【否】 【史诗】不是贵族化文学时代的代表。 神话是【原始氏族】社会的产物。 随着民族交融，神话越来越多。【否】 一切文明发源地国家也是原生态神话的产地。【是】 世俗化的文学时代比贵族化的文学更具有【消费型】的特点。 【大体化】不属于文学时代的分类。 市井文化和民间文化同时产生成熟。【否】 戏剧艺术是文学不能囊括的。【是】 【清末宪政】不属于启蒙运动。 东方的见现代有两个思潮，启蒙运动和【民族主义】。 政治、经济独立了，思想才能独立。【否】 近代化时代以后整个东方世界特别是中国已经丧失了制造思想概念的才能。【是】 物语描绘不正确的选项【小说】 【日本】的一种特有的民族散文，叫做物语。 在比拟讲究有用的、适用范围比拟广的那些国家和民族，散文一般比拟兴旺。【是】 王向远认为为本人写作的文学是【纯文学】 为别人写作的东点西的特点不对是【随意】 日本的物语归根到底是为读者写作。【否】 日本的物语文学都产生在【宫廷贵族的女人】。 【源氏物语】是日本的物语作品。 中国现代文学可成为一个学科。【否】 【贵族调】不属于日本古语的风格。 中国的古典有一种从来没打算译成日语的是【佛经】 日本的大学生学语言文学的，源氏物语看明白的极少。【是】 【丰子恺】用晚洁白话翻译源氏物语。 写作要有一种涩味才有味。【周作人】 林文月是在丰子恺翻译源氏物语之后，在他根底上翻译的。【否】 王向远主张真正好的语言是【翻译家】制造的。 【王辅仁】不是那个时代的文学汉奸。 翻译国外的时候，你要想洋味要保持，慎用中国成语。【是】 用马克思主义理解源氏物语，有一个根本的评价是【画卷论】 用【物哀】的方式来解读源氏物语比拟适宜。 我们周边国家，文化上跟我们相连，地理上非常近，文化本质上也相近。【否】 紫文要领是【本居宣长】的作品。 王向远认为改革开放的伟大成确实是【少管放权】。 我们中国文化最繁荣，经济最繁荣的时期是国内失去了中心的时期。【是】 【本居宣长】把日本文学一千多年的历史总结出了物哀，余情这些词。 日本文化真正成熟的时代开场于【江户时代】。 启蒙运动时思想上、感情上第一次启蒙。【否】 市民的文学还能够称为【农民文学】。 世俗化文学时代的文学划分为两种形态，民间文学和【市井文学】。 民间文学确实是民间人士和非职业写的。【是】 关于民间文学说法不正确的选项【人物典型化】。 民间文学里边，乃至浅显文学里边，人物根本上都是【类型化】 民间文学最闪光的东西确实是反封建。【否】 印度能成为全世界民间故事的老家，跟【经济兴旺】无关。 紫氏部在源氏物语中讲，日本的物语的鼻祖是【竹取物语】。 格林兄弟掀起了比拟故事学，是比拟文学最早的源头。【是】 印度民间故事分为三个系统，【伊斯兰教系统】不是！ 阿拉伯民间文学是从【印度】学来的。 佛教传来使中国人那种由实力留意所塑活的想象力得到了发挥。【是】 文学作品一个最大的意义，王向远觉得首先在于【满足求知欲】 【言必信，行必果】不属于安塔拉转反映的东西。 安塔拉转是在受印度的阻碍下产生的。【否】 日本最早的民间故事集是【今昔物语集】 阿拉伯的阿凡提故事是从【土耳其】的故事中转变而来的。 武士道要从三个词去理解，【权利】不是。 平家物语是描写【武士道】 自从武士集团星期，日本天皇就被架空，使日本建立了类似于西方近代民族体制的东西。【是】 武士这个文化事实上来自于中国，产生于【春秋战国】 镰仓时代日本创作的主体是【僧人】。 日本仍然没有把汉译佛经译成日本，中国人听起来完全能听明白。【否】 关于武士道说法【仁义】不正确。 置身于其外，在一个局外人的立场上观察政治，并评价他们，在西方，叫做【公众知识分子】 日本的忠者来自于中国，忠的内涵也是一样。【否】 【忠】是武士最根本的要求。 王向远认为日本的民族文化主要由【武士】阶层传承。 一个民族的真正文化，是由贵族传承下来的。【是】 【大小】不是东西城市比拟的不用点。 必须【文武两道】才叫武士道。 市井的含义要比市民的含义更加具有弹性。【是】 东方市井文学当中找不到的是【思想创新】 好多国家不成认我们市场经济地位，由于我们国家【根本的商业是被国家完全垄断了】 东方市民阶层没有有本人的思想，他的思想仅仅是统治阶级的思想以及皇帝的思想。【是】 一千零一夜把细节的写实和总体的那种梦想交错在一起，构成了【古代准浪漫主义】 【阿拉伯帝国】的市井构造综合东西特点。 印度的市井文学和印度的民间文学是一种并列关系。【是】 从第一个故事能够看出一千零一夜的主题是【色情】 一千零一夜是【伊斯兰】的文化结晶 一千零一夜是阿拉伯名著。【否】 关于一千零一夜能够看到的，【富含石油的缘故】是不正确的。 阿拉伯人经商早于西方，却没有构成西方的资本主义，是由于阿拉伯人把所有的钱用来【消费】 一千零一日最早在伊朗波斯流行。【是】 【文学】的心理学是心理学的根本 王向远认为奥文学的嗯理想境地是三者合一，【评论】不是。 东方故事与心理治疗 认为所有的故事都是有心理作用的。【是】 日本的市井文学一般来说，我们指的是【江户】时代。 日本朝鲜和越南的市井文学大概在【传统社会的中后期】产生和开展。 日本的木偶净琉璃跟中国的是一样的。【否】 木偶净琉璃有好多流派，后来被称为【文乐】 江户时代后期用【座】统称木偶净琉璃。 木偶戏对剧本的要求比拟高。【是】 日本市井文