学术论坛59在埃德沃德·迈布里奇（EadweardJ.Muybridge）的摄影实验中，连续摄影技术捕捉了动物连续活动的姿态，由此我们仿若看到了一段骏马奔腾的运动（Motion）画面——奔马凌空而起，四肢离地。通过模拟运动，影像改变了事物的性质，托马斯·埃尔塞瑟（ThomasElsaesser）认为这涉及一个信息处理的问题：经由连续性场景的建构，观众接收到了一种视觉信息，它赋予人脑关于此时此地的体验，“通过在运动中模拟未来，就是‘看到’现在”[1]。在此意义上，运动推动了信息的传递与转化。哲学家阿尔弗雷德·诺尔司·怀特海（AlfredNorthWhitehead）指出，运动的重要性源于它是改变物质事物相互联系的唯一方式。这提供了一种认识论框架：运动是能量发生改变的普遍状态，而能量通往何处往往决定了世界的样貌，即信息流。埃尔塞瑟提出了一种从能量角度看待运动影像的假设，他在《电影、运动、能量和熵》（Cinema,Motion,EnergyandEntropy，2016）一文中明确表示，他所关心的是运动影像的固有能量，以及它们如何转换或传输这种能量。即运动影像通过信息的表征能够在一定程度上揭示能量运作的规律，或者说，运动影像本身就处在能量的媒介网络之中。因此，埃尔塞瑟将能量意义上影像称为“在世影像”（LivingPictures），旨在强调（运动）影像之于“活着的”（Living）和“生命”（Life）的含义。在怀特海看来，只有将生命与自然界融合在一起，当作“真正实在”事物结构中的根本要素，宇宙才能因这种相互联系而形成。以这种哲学观为基汤雪灏，西南大学新闻传媒学院讲师。摘要:埃尔塞瑟提出了一种从能量角度看待电影的运动考古学假设，他所关心的是运动影像的固有能量，以及它们如何转换或传输这种能量。热力学第一定律为电影提供了乐观的前景，影像的运动预设了能量的能动性，因此能量能够跨越有机生命与无机生命之间深邃的沟渠，构成类似于当代自然的等价物。然而，热力学第二定律一定程度上削弱了能量转换的理想效果，在电影中表现为熵对影像秩序（叙事、隐喻等）的破坏。本质上，这是一场人类精神力量与能量存在的多种形式之间的角力，在这样一种视角下，能量确保了电影的历史。关键词:熵能量电影埃尔塞瑟热力学法则“在世影像”、媒介网络与热力学法则——埃尔塞瑟论电影和能量○汤雪灏“在世影像”、媒介网络与热力学法则学术论坛2023年第2期总第194期60础，埃尔塞瑟提出了一个令人颇为震惊的观点，即电影必然对我们生存的世界执行着某种“功”，借此，原...
