2023年谈谈共产党员的规矩党课讲稿.docx

谈谈共产党员的规矩党课讲稿 同志们： 今天以讲党课的方式谈谈共产党员的规矩，和大家共同学习探讨。 大家知道，规矩是一个人一个组织一个政党乃至一个社会一个国家行为的标准、规那么或者习惯。我们中华民族有着悠久的文明史。原来习惯说法有文字记载的文明史有五千年，现在的发现不断把中华文明史向前面推进。平都山的道教文化说我们的文明史有七千年，XX县区玉蟾岩的农耕稻种文化又把我们的文明史推进到了一万年。不管是五千年也好，七千年也好，一万年也好，中华民族是一个讲规矩的民族。由于历朝历代全体中华儿女的共同的体验，讲规矩已经渗透到我们社会生活的方方面面，已经成为咱们中华民族的一种心理基因，已经成为我们中华民族的一种文化自觉。那么既然已经成为了一种基因，成为了一种自觉，规矩既然是大家耳熟能详妇孺皆知的一件事，在这种情况下，中央为什么还要把守纪律讲规矩提得那么高。总书记屡次在不同场合，高到中央政治局常委会、中央政治局的会议、中纪委的会议，乃至到基层调查研究，三番五次的不厌其烦的要求和告诫全党要讲纪律守规矩。大家都有习惯性的思维，当领导反复强调某一件事情特别重要，需要引起特别注意的时候，恰恰就是这件事情可能眼下重视不够的时候。比方说我们农业，中央反复强调，要把农业放在全党工作的重中之重，恰恰说明现在农业是不被重视的，或者说有意被削弱和边缘化的。现在讲规矩也是如此，中央那么反复提出要讲规矩，说明不懂规矩不守规矩不按规矩办事这种现象恐怕比较严重了。我认为中央提出这个命题，不是小题大做，更不是无中生有，他是有很强的指向性，有很强的针对性，我们在座的各位，大到党的生活，小到日常生活的小节，经常或者时不时遇到一些不讲规矩的事，认为规矩看起来很简单，但是对规矩的破坏所造成的后果是难以想象的。最近在看些资料，有句话，我把它叫做震耳发聩，说是不守规矩比暴力更可怕。开始我看到这话的时候有点不以为然，是不是夸大其词了，后来想，是那么回事。为什么。因为暴力破坏的是说明，今天小到敲桌子砸板凳，大到搞点爆恐行为，破坏的是外表的东西。但是不守规矩不守规那么，破坏的是秩序，破坏的是根基，是根底。正如总书记屡次告诫我们的：小智治事，中智治人，大智立法。正因为如此现在党中央的四个战略布局，四个全面，全面依法治国，称其为必然。总书记还讲到治理一个国家一个社会，关键是要立规矩讲规矩守规矩。刚刚提到了，中央提出了这个命题，是指向性很强的，随手可以指出一些不守规矩不讲规矩的事。大到中央最高层的领导，前段时间周永康案件已经向社会公布了，周永康案件三宗罪，受贿罪、滥用职权罪、泄露党的机密罪，恐怕大家听到这三宗罪，前两种罪好理解些。最不好理解的就是第三宗罪，泄露国家机密罪，这应该是我们最高层次的领导。我翻了下资料，从我们党建立入党宣誓制度开始，我们入党誓词，经过了假设干次的修改和完善，但是有一条是始终不变的，那就是做保守党的秘密，大家可以去翻一下入党誓词。这是起码的规矩，我们贵为中央政治局常委的人，居然做不到，竟然能够破坏这个规矩，你看这个问题严重到了什么程度。我们大家对他受贿的一亿九两百万，从目前来看不是最高的，但是定罪定了泄露国家机密罪，他是第一个。第二个例子发生在我们身边的，衡阳的人大选举受贿案，案件的性质大家都知道，动摇了根本政治制度，动摇了根本国体。总书记提出了六个共产党员到哪里去了，规矩大家很清楚，省人大代表程序规定大家也很清楚，最后出现了集体受贿。这些案件都说明中央提出这些命题很必要很及时，再不来研究解决这个问题，按照长沙人的说法，很可能要筐大瓢。那么我们怎么样来学习理解执行规矩两个字，利用今天这个时机，我想和大家交流三个方面的认识。 一、深刻认识讲规矩的极端重要性 第一，讲规矩是我们党克敌制胜的法宝。在座的都是文化人，对中华文化都有一定研究，纵观国家历史开展过程，但凡有作为的政治家，不管是古代帝王也好，还是现代的人民领袖也好，他们无一不把讲规矩作为治国理政作为安天下的不二法门。我们平常经常讲的，两个人要商量个什么事，只要涉及到一个人以上的工作，大到联合国宪章，小到小孩子玩的游戏石头剪刀布，都是做为规矩来订立的。我们经常讲的约法三章，约法三章来自司马迁的史记，高祖本记，记载着汉高祖刘邦秦末起义以后攻下了当时的秦朝首都咸阳，占领咸阳后，城市里面珠宝遍地美女如云，常年征战的将士一番哄抢打砸，场面不可收拾。汉高祖发现这个情况后，认为如果任其泛滥的话，不仅取不到政权，坐不到皇位，哪怕坐到了也会丧失掉，立马提出了三条。第一杀人者抵命，第二伤人者上刑，第三偷盗者治罪。号令一出整个队伍秩序井然，这就是约法三章的出处。当然也许有更早的文字记载，或许没有文字记载，也有更早的约法三章的行为的存在。至少可以说明一点，先拟章程，然后按章程办事成为了我们民族的思维习惯和行为习惯。这是古代的例子。我们无产阶级的导师领袖们，更是把守规矩守纪律当做一个法宝使用的。记得习总书记到西柏坡的时候就深情的说，这个地方是立规矩的地方。这个地方立了什么规矩呢。七届二中全会立了两个务必，务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎的作风，这两个规矩一直作为我们全党贯彻始终的规矩。除此之外，这次会上党还定了一个六条规矩：第一不做寿；第二不送礼；第三少敬酒；很有分寸的，不讲不敬酒，第四是少拍掌；现在我们变味了，开会某某讲话还特意号召大家鼓掌，不热烈还不行。当年毛主席西柏坡的时候就定了少拍掌。第五不以人名当地名。大家知道解放后XX省委曾经向北京写过报告，要把湘潭命名为毛泽东市，当时被毛主席否决了。为什么，七届二中全会在西柏坡有规矩的，不能坏这规矩。第六条不要把中国同志和马恩列斯并列，这就是七届二中全会定的规矩，有的规矩执行的很好，有些已经走样了，要恢复过来。革命领袖他们对自己的规矩就定的更严了。比方说毛主席曾经有个三不谈的规矩，第一条不谈金钱；第二条不谈身边琐事；第三条不谈男女问题。解放后进城了毛主席当领袖主席了，要见他的亲戚朋友很多，这个情况下他又定了亲情三原那么，提出恋亲但不为亲属徇私情；二是恋旧但不为故旧谋私利；三是济亲但不为亲友撑腰，这是他对亲友的约法三章。周恩来的十条家规就定得更具体更详细了。所有这些例子都说明讲规矩历来从古至今仁人志士帝王将相人民领袖都会共同遵守的，我感到这是一条真理。明天是党的94岁生日，每个生日都要思考些东西，前几天我在整理这个提纲的时候也在思考，咱们共产党能够从无到有从小到大从弱到强从革命党到执政党，靠的是什么。我们和国民党拼了二十多年，靠什么来比拼，是靠军力吗。恐怕答案是否认的。我们刚刚搞南昌暴动的时候国名党就有一支训练有素数量庞大的军队了，我们还在用冷兵器的时候国民党就在用外国现代化的武器装备了，肯定不是靠军力的比拼。是靠财力吗。答案似乎也是否认的，当时国民党是执政党，国家的机器政府财力完全掌握在他们手上，即便是统一战线抗战的时候我们的新四军所得到的军饷是十分有限的，靠南泥湾的大生产，靠自力更生艰苦奋斗度过了最艰难的时期。比拼的什么。比拼的是规矩，是鼓励，是制度。由于不同的规矩，不同的鼓励，执行规矩的态度不同。一方面不断的开展壮大，一方面不断的走下坡路。咱们农委的扶贫联系点在桂东，大家知道桂东有个沙坪镇，沙坪镇的有名是因为在这里诞生了人民军队的规矩，三大纪律八项注意。当时是讲三大纪律六项注意。据资料记载，怎么引发毛主席等当时的红军领导人，要定这个规矩，1927年上井冈山的时候，红军行军时候饿得不得了，为了充饥，红军战士把老百姓的红薯拔出来吃了。这事很小。后来红军打江西的遂川，老百姓找上门来了，说红军还过来的门板不是当初借的那块，借的门板厚些，还的薄些小些，再加上你们睡的地方没清扫干净和猪圈一样，这两件小事，后来还有一项洗澡避妇女，几件小事，就引发了领袖们要定规矩。当时叫三大纪律六项注意。我几乎每次到桂东都想去沙田去一下，去第一军国广场看看，重温一次三大纪律八项注意诞生的过程以及人民军队运用三大纪律八项注意开展壮大自己的历程。每次去都感到很圣洁，都感到心灵受到洗礼，都感到规矩的重要，要珍惜遵守。我想这种感受，在座的都会有这种感受。后来红军时期就更多了，两支不同性质的军队的作为以及引发的不同的结果，大家几十年来受到的红色教育够多了，这就形成了一种历史的必然，形成了后来国民党军队需要抓壮丁，人民的军队就是媳妇送君上前线父母送儿上战场这两只截然不同的结局。抓去的人和自己自愿参军人的对待战争的态度恐怕是不一样的。踊跃参军的会奋勇向前、置身死于不顾，抓壮丁的估计就是电影里演的，老兵和新兵传授经验，枪口抬高一寸。咱们共产党夺取政权靠规矩，现在党从革命党变成了执政党，并且宪法规定了共产党是唯一的执政党将长期执下去，在这种情况下规矩还是不是治国理政、安邦定国的法宝，答复当然是肯定的。为什么。在长期执政的情况下党仍然面临着严峻的考验，仍然面临着当年毛主席在延安窑洞里面和黄炎培先生的窑洞对，黄炎培和毛主席说，看现在开展趋势会成为执政党，历朝历代但凡一个政权，在初期大家都力争谋事，执政时间一长，会产生懈怠情绪，其兴也勃焉其亡也忽焉。你怎么防止历史开展的周期律。当年黄炎培先生提出了这个命题。现在我们党也是一样的，我们面临着四大考验，还存在着四大危险。四大考验是长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验；四大危险是精神懈怠的危险、能力缺乏的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险。这四大考验和四大危险从它对党考验的程度和它的严重性，我认为丝毫不亚于战场上的拼杀，而且有时候敌我阵线并不那么明显，新时期的这些考验，敌我之间、正反之间界限不是很清晰，因此在执政期在改革开放的过程中，规矩仍然是我们党治国理政治国安邦的法宝。 第二，讲规矩是社会标准有序的利器。我们的老祖宗说过，没规矩无以成方圆。一个社会一个国家，那么大机器，要想有序运行，不出过失少出过失唯一的方法就是定规矩，按规矩办事，按规矩理事。我们试想一个社会如果没有规矩将是一个什么状态。将是一个混乱状态。根本没有秩序可言。人不讲规矩那么废、家不讲规矩那么殆、国不讲规矩那么乱。我们现在不断的走出国门，在研究我们自己的时候，也研究学习人家的开展经验。很多人走了以后，发现中华民族是伟大的民族。我有好几个朋友大肆的和我宣传德国，当然不是纳粹时期的德国。德国日耳曼民族讲规矩讲诚信在世界上是一流的。正因为他们讲规矩讲诚信，所以德国的工作效率最高，社会运行本钱最低，这就是我们追求的目标。（本文来自于范-文-先-生-网）中央提出来，要提高治理能力和治理方式。有的时候他的规矩平常看起来是那么呆板，长沙人说是呆滞，但是就是这种呆板和呆滞带来了整个社会的标准有序。我这有个例子，很能说明问题。一个中国青年到德国去，头发长了，想理发，看到车站挂了理发室的牌子，进去后发现空无一人，对理发师说想理发，理发师说我不能给你理发，理发室规定了只能给坐车的人理发。这个中国人很聪明，就去花钱买了张票，但是理发师仍然拒绝给他理发，说他没有坐车，也不能理发。回去后几个朋友在讲，真正遇到了一个呆板的人，就在研究是民族性还是个人问题。当天晚上他们做了个实验，在一个公共 亭，一边贴了男士专用，一边贴了女士专用，他们观察，观察结果让他们大为震撼。但是当晚男士专用 亭排长队，女士专用 亭没人打，排长队的没有一位男士到女士专用 亭那边打。一问，人家说有规矩就要遵守。同志们，我们有时候看到过女厕所没人咱们男士都有进去的啊。就是那么个民族，为什么欧洲的中心既不是欧洲革命的发源地法国，也不是欧洲工业革命的诞生地英国，现在变成了德国，尤其是在欧元区的建立，欧元区的建立德国做出了巨大的牺牲的，德国能够领导欧洲经济的开展，德国经济现在是欧洲经济的晴雨表。我没有研究他们的整个社会，但是至少他们的守规矩讲诚信是他们成功的重要因素。一个社会，当他的效率高本钱低的时候，这个社会肯定是要我们学习的社会，这种管理肯定是我们要学习的管理。我们的治理本钱多高啊，警察队伍城管队伍，大街小巷一串不知道有多少大盖帽管几个摊位管几个市场管几个工地，都管