2023年中国人的过年文化习俗有哪些中国人过年的习俗.docx

中国人的过年文化习俗有哪些_中国人过年的习俗 　　春节作为中国传统四大节日之首，其对中华民族的意义远大于其他所有节日。那么中国人过年的习俗有哪些呢以下是小编为大家准备的大年初六到大年初十的习俗文化，一起来了解吧。 　　大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。 　　1、送穷的日期： 　　关于送穷的日期，有几种说法： 　　以正月晦日为送穷日。唐韩愈送穷文李翘注:&予尝见文宗备问云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。&唐姚合晦日送穷诗之一:&年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。& 　　以正月二十九日为送穷日。岁时广记·月晦引图经：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。“ 　　以正月初六为送穷日。岁时广记·人日引宋吕原明岁时杂记:&人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。&今天北京仍保存有正月初六送穷鬼的风俗。 　　以正月初三为送穷日。清顾禄清嘉录·小年朝:&远平志:正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。& 　　送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。 　　2、穷鬼的传说： 　　唐代文学家李邕金谷园记说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。“ 据宋陈元靓岁时广记引文宗备问记载：&颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'& 　　民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子“。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。“从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。 　　据钱钟书先生管锥编考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼“，然而只称“鬼“而不称“神“。明清之后，“穷鬼“才被尊为“穷神“。到底是神是鬼，也没人说得清。 　　送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇送穷文，其中说：&(主人)三揖穷鬼而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'& 唐诗人姚合还写有诗晦日送穷三首，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋朝以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园茶香室三钞·送穷鬼录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。 　　具体的仪式，据岁时杂记记载：&人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。&韩愈送穷文中，提到要为穷鬼&结柳作车，引帆上墙。&这就是说，送穷时既要为&穷鬼&准备下象征性的车船，还要给&穷鬼&带上干粮。有的地方还有&以芭蕉船送穷&的做法。各地送穷，各有各的的方法。 　　民俗：作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均清扫出门外火烧祭祀;供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路;厕神要来检查卫生，所以要清理厕所;三六九，朝外走。 　　3、马日大开始： 　　农历正月初六，又称为“马日“。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。 　　马日古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意，故曰初六大开始。自进入正月以来，初一到初五皆不能清扫，厕所中的粪便累积，这一天开始做一此大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥“(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。 　　广州民间流传的农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。“正所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六&送穷&，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称&穷子&。 　　4、上街抢福神： 　　老北京民俗中的这一天，家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢送的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱“的俗语，其形象很受市民欢送。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位都是本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。民族传统体育工程“狩猎“即从“扔穷鬼，抢财神“游戏开展而来，惜此活动在辽宁尚有，北京却很少见到了。该日小贩上街，因该日是马日，家中应给“扔穷“的男孩买“驴打滚“吃。 　　大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安排身心，休养生息。 　　正月初七为人日，亦称“人胜节“、“人庆节“、“人口日“、“人七日“等。传说女娲初创世，造世上生灵万物，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜“的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，那么主一年人口平安，出入顺利。俗称“人日子“。 　　人胜节的习俗主要有以下几个方面: 　　摊煎饼：民间此日要吃春饼卷&盒子菜&(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天“。 　　吃七宝羹：用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取桔兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差异。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。汕头市区的菜摊，在这一天将7件菜搭配好，论把算钱，不计斤两，人们乐意接受。农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人一二株菜凑成七件，没人说他是贼。 　　戴人胜：人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。是日，人们也制作各种花胜(类人胜，样式为花朵)相互馈赠 　　出游登高：人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适人日寄杜二拾遗诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故土。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处“也有认为，初七为七煞日，诸事不宜尤其是出远门。 　　捞鱼生：南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生“的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊!捞啊!发啊!发啊!“，而且要越捞越高，以示步步高升。 　　吃饺子：大局部地方在这天还有吃饺子的习俗，寓意着用饺子缠住岁月的双腿，取长寿之意。此外，正月十七和正月二十七也被视为“人日子“。正月初七，十七，二十七，此三天分别为小孩儿，大人和老人的“日子“，谁要过“日子“就要吃饺子。 　　送火神：在山东局部地区，有送火把的习俗，用作物秸秆绑扎的火把，在自家门前点燃，一直送到村外，意为驱除火灾，祈求在新的一年里，平安无事，不着火灾。 　　大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。 　　传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，那么主这一天稻谷丰收，天阴那么年歉。谷日“的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。正月初八也被称为“顺星节“，是一个可以预知一年运气的节日。 　　1、祭八仙：民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受劳动人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。 　　2、放生日：正月初八也是民俗春节“放生“之日，这天把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在帝京景物略中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。“ 初八放生，不仅表达了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺兴旺的美好愿望。 　　3、祭星日：依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿“(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界“之日，故在这天祭祀星君(即顺星)，便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到庙里去烧香顺星。但不管是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。燕京岁时记：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’“。 　　在家里散灯花顺星之同时，很多人到白云观元辰殿去参加顺星祭典。元辰殿俗称“星宿殿“或“顺星殿“。殿在白云观西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。凡到元辰殿顺星的人，首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿。如今年是壬辰年，就再到壬辰太岁彭泰大将军塑像前烧香、磕头、布施，即可保佑你一年顺遂。 　　顺星用的星神码一共两张。头一张印着“星科“、“朱雀“、“玄武“等名目，并分别列出其所属的星宿名。中间为“八卦“，里圈印着天干、地支字样，外围绕圈印着十二属相的图案。后一张是“本命延年寿星君“，放在星神码的后边，只露上端名号。两张同时夹在一个神纸夹子上，放于正厅天地桌后边正中。 　　星神码前边摆上用黄、白两色灯花纸捻成的灯花，谓之“金银灯儿“(用香油浸捻)，共一百零八盏，有用四十九盏的。也有按所谓玉匣记“本命星灯“之数者。通