“天人和谐”理念下的乡村生...建设研究——以福建漳州为例_程娟珍.pdf

2023 年 3 月下乡村振兴91Rural Revitalization基金项目：漳州市社会科学界联合会2022年度漳州市哲学社会科学研究规划课题“传统 天人和谐 文化理念下的漳州生态文明建设研究”（LX22312012）作者简介：程娟珍（1982），女，江西玉山人，硕士研究生，讲师，研究方向为传统文化与乡村振兴。“天人和谐”理念下的乡村生态文明建设研究*以福建漳州为例程娟珍（漳州职业技术学院通识教育学院，福建 漳州 363000）摘要：生态兴则文明兴，生态文明是乡村振兴的必由之路，乡村振兴也离不开生态文明的引领。“天人合一”所蕴含的爱护自然、尊重自然、担当自然的生态观在乡村生态文明建设中具有重要的指导意义。基于此，课题组阐述了传统“天人合一”思想及其生态意蕴，通过分析乡村生态文明内涵，发现了乡村生态文明在构建中存在村民生态意识缺失、乡村生态制度政策不健全、执行力度不足、生态环境的治理与管理能力有待加强、乡村生态产业化工程不完善等困境，并运用“天人和谐”的文化理念，探索乡村生态文明建设路径，形成乡村生态文化氛围，推进乡村生态政治建设，推动乡村生态环境绿化，打造乡村生态产业化，实现人与自然和谐共生的现代化。关键词：“天人合一”；和谐；生态文明；富美乡村中图分类号：G05；F327 文献标志码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-3872.2023.06.027Research on the Construction of Rural Ecological Civilization under the Traditional“Harmony between Man and Nature”Cultural Concept*Take Zhangzhou,Fujian as an ExampleCheng Juanzhen(General Education College of Zhangzhou Vocational and Technical College,Fujian Zhangzhou 363000)Abstract:Ecological prosperity means civilization.Ecological civilization is the only way to rural revitalization,and rural revitalization cannt be separated from the guidance of ecological civilization.The ecological concept of caring for nature,respecting nature and taking responsibility for nature contained in the“Unity of Nature and Man”has important guiding significanceintheconstructionofruralecologicalcivilization.Basedonthis,theresearchgroupelaboratedthetraditionalideaof“Unity of Nature and Man”and its ecological implication.Through analyzing the connotation of rural ecological civilization,it found that there are many dilemmas in the construction of rural ecological civilization,such as the lack of villagers ecological awareness,the imperfection of rural ecological system policies,the insufficient implementation,the need to strengthen the governance and management capacity of the ecological environment,and the imperfect rural ecological industrialization project.It also uses the cultural concept of“Harmony between Man and Nature”to explore the path of rural ecological civilization construction,form rural ecological cultural atmosphere,promote rural ecological political construction and the greening of rural ecological environment,create rural ecological industrialization,and realize the modernization of harmonious coexistence between human and nature.Keywords:“Unity of Nature and Man”;harmonious;ecological civilization;rich and beautiful countryside党的二十大报告指出，中国式的现代化是人与自然和谐共生的现代化；全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远1。可见，推动我国乡村生态文明建设，促进人与自然和谐共生，关乎着整个国家现代化的建成，关乎着整个民族的复兴。乡村生态文明建设的实质是满足农民的生产生活需求，同时不对自然环境和自然界中的其他物种构成危害，从而实现人与自然和谐共生，这与传统“天人和谐”的思想不谋而合。1 传统“天人合一”思想及其生态意蕴“天人合一”思想是中华传统文化对于人与自然关系的最好诠释，体现了深刻的生态哲学，为化解人类面临的生态危机，正确处理人与自然关系提供了丰富的思想积淀。“天人合一”思想是由北宋哲学家张载最先明确提出的，但是作为一种思想观念，“天人合一”在先秦时期就已经产生。“天人合一”，用现代2023 年 3 月下乡村振兴92Rural Revitalization语言来表述，就是天人协调的思想，即一方面要尊重客观规律，另一方面要发挥人的主观能动性。“天人合一”，就是要做到人与自然和谐共生。在乡村生态文明建设中，要爱护自然、尊重自然、合理利用自然，唯有如此，才能实现乡村的生态宜居，实现乡村的可持续发展。具体来说，“天人合一”所蕴含的生态观体现在以下几方面。1.1 爱护自然，与自然共生存“天人合一”思想强调人是自然界的一部分，人唯有与自然界和谐相处才能共生共荣。正如庄子所云：“天地与我并生，而万物与我为一。”这种精神境界无不为世人所向往，也是我们现在所追求的共建万物和谐的美丽家园，而要达到这种精神境界的前提便是对自然界的保护，不破坏大自然。早在古代，礼记 月令 就有记载：“树木方盛，乃命虞人，入山行木，毋有斩伐。”意思是说，在六月草木茂盛生长之时，应命令官府的山林管理官“虞”进入山林巡逻检查，禁止人们上山砍伐。所以同理，在当代要坚守“绿水青山就是金山银山”的理念，爱护大自然，与自然和谐共生。1.2 尊重自然，合理利用自然周易文言传 曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”为人也好，施政也罢，都要遵循事物发展的规律，尊重自然。人与自然的关系是一种积极的关系，在对自然的实践上不能超出自然的限度，不可否认和违背自然发展的规律，要合理利用自然。尊重自然，合理利用自然则能富足，如孟子梁惠王 里强调的：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”1.3 担当自然，推进绿色发展与此同时，“天人合一”还强调人对自然的担当，强调人“参赞化育”的责任，即要掌握和利用自然规律，发挥人的主体性和创造性。中国传统“天人合一”文化视域下所蕴含的“有作为”的生态观，一是体现在人利用自然之道改造与发展自然，如有名的“左公柳”“白公堤”都体现了古代官员对自然的担当，发挥主体性和创造性推进绿色发展；二是体现在对资源的合理、有效、节约利用上。子曰：“钓而不纲，弋不射宿。”意思是钓鱼要用鱼钩而不用网捕鱼，打猎不打巢中的鸟，这就广泛地概括了对资源的节约利用。正如司马光在 资治通鉴 中强调：“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。”这个“节”，就是节制、节能，体现在当代就是要努力做到最高效、最节能地利用资源，从而实现资源的可持续发展。2 乡村生态文明的内涵及其在构建中面临的困境生态文明是人类文明发展的新阶段，是继工业文明之后的文明形态。生态文明是人类按照人、自然和社会和谐发展的客观规律所取得的物质和精神成果的总和。生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共处、良性循环、全面发展、可持续繁荣为基本宗旨的社会形态。乡村生态文明的内涵应包括实现社会生产方式、生活方式，特别是人的思维观念的生态化转变，创造经济社会与资源、环境相协调的可持续发展模式，建设经济活动与生态环境有机共生、人与自然和谐相融的文明乡村，实现经济、社会、环境的全面协调可持续发展2。但从当前农村的实际情况看，由于工业化和城市化的推进，农村的原生态在一定程度上遭到了破坏，而新的生态秩序还未建立，乡村生态文明建设面临着新的挑战。2.1 村民生态意识缺失在乡村生态文明建设中，没有重视村民的参与，没有充分体现村民的意志，村民生态意识缺失，村民自身生态道德责任较为淡薄。一是环保意识还不够强，农村及海边脏、乱、差等现象仍然存在；二是农民对将生态效益转化为经济效益的理念较弱，对绿水青山本身就是一种财富的认识不到位，没有正确认识到保护和改善生态环境就是保护和发展生产力。2.2 乡村生态制度政策不健全，执行力度不足由于乡村正处于发展的转型期，相关法律法规还不健全，尤其是生态文明制度和生态法律还存在很大的漏洞，有关制度和政策不健全甚至完全空白，还无法在真正意义上起到规范村民生态行为的作用，也无法保障生态文明建设的有序推进。2.3 生态环境的治理与管理能力有待加强一是农村人居环境整治基础设施仍然较为薄弱，部分村庄生活污水收集处理率不高，村庄垃圾清扫、收集、清运不及时，裸房、空心房、破旧老屋未整治现象仍然存在；二是农村人居环境整治长效管护机2023 年 3 月下乡村振兴93Rural Revitalization制不够健全，一些地方重建设、轻管护，部分垃圾收集设施、生活污水处理设施、农村公厕建成后运行管护不到位；三是资金投入不足，多元化投入机制尚未建立。2.4 乡村生态产业化工程不完善近年来，对于漳州独有的乡村特色，虽在旅游业、渔业等方面进行了转型与推动，但仍未形成以生态发展为主导的产业化工程。总体来说，农村绿色发展模式和生活方式推动缓慢，绿色转型道路发展还不够顺畅，节约型经济尚未形成。3 传统“天人和谐”文化视野下漳州乡村生态文明建设路径生态文明建设彰显了“天人和谐”的思想观，既要求道法自然，又要求有所作为，以达到“天人和谐”的境界。党的二十大报告指出，大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展1。梳理二十大报告精神，结合漳州乡村特色，吸收“天人和谐”思想的精髓，笔者提出漳州乡村生态文明建设的几点建议，以供实践参考。3.1 关注人的自身和谐，形成乡村生态文化氛围在乡村生态文明建设中，