2023年手工艺于生态文明中的力量.doc

手工艺于生态文明中的力量手工艺于生态文明中的力量 亓晓飞 摘 要：在大工业生产的今天，有人说手工艺正在走向一条没落之路，然而从农耕时代直到如今的科技文明，人类依靠自然生态的力量，通过智慧和人文色彩，创造了一个个艺术文明，实现了人与社会与自然生态的和谐共存，并跨越时空流传千年，而今，把手工生产和生态文明结合来看，生态关系和人类文明依然有着千丝万缕的联系，手工艺无论于文化传承亦或繁荣生态文明建设，都有着至关重要的作用。关键词：手工艺;生态文明;力量 一、生态文明的本质 对于“生态文明”一词，现有阐述为：生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点，生态文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。抛开专家释义，将“生态文明”搬进生活中看，其实，所谓的生态文明，就是人与自然与社會的一种和谐的相处模式。人在地球上生存，依靠水、空气、食物延续生命，而文明是人类的产物，如果没有大自然的能量供给，人无法生存自然就无法造就文明，因此我们发现，人类所创造的物质文明或是精神文明，均是基于自然环境之下才有的一种创造性的产物。对于“生态”一词，乍一看是在讲绿色，谈环境，极易开始一场环境保护的长篇大论。其实，生态文明绝不仅限于“生态”，而是在生态之上存在的或追求的一种文明。简言之，它是人与自然，人与社会，人与人与万物之间和谐共生的状态下，诞生的一种文明成果。所有的和谐共生，就是打破一味索取的状态，达到互相依存，相互成就，此长彼长。拿乐山大佛为例，这座通高 71 米的摩崖石刻造像，依山而凿，临江而卧，这是人借助自然基础，创造文明的典范。那么，生态文明的本质是什么？其实，答案已浮出水面，即人与周遭多种生命力量的相合，以达到的一种理想文明的平衡。二、生态文明下的手工艺 文明，是人创造的一种成果。从农耕时代直到如今的科技文明，人类依靠智慧和手艺，创造了无数奇迹。而在科技主导社会的阶段，手工艺一次又一次的被摆上桌面，人们一再强调手工的重要性，手是最高艺术的呈现载体。对于手工艺，有其专门的定义指具有高度技巧性、艺术性的手工，如挑花、刺绣、缂丝等。手工艺是手与心的结合下，创造的一种艺术成果，离开了手，或者缺了心所完成的物，都不能称之为手工艺品。在机器解放人类双手的当下，手工艺逐渐变成了一种稀缺文明，机器作业下的物品，如复制粘贴完成的产物，少了手的温度，一切都是冷冰冰的存在。而通过手完成的作品，如陶器，工匠用双手揉搓，练泥、拉坯、印坯、刻花，每一道工序，都是用双手完成的，“手随泥走，泥随手变”，人手的每一个轻微力度，都是给作品烙下的印记。人的手，不仅会改变物体的形状，颜色等物理属性，更重要的是，人手由心动，手工创作的过程中，手赋予了物以其自身的特色脉络，所以就像世界上没有两片一模一样的叶子，世界上也没有两件完全相同的手工艺品，每件手工艺品都是个性化的，都带有工匠自身的脾气和秉性，不仅呈现人的文化品格，其活态流变特性还是文化差异性的根源，所以才有“千人千品、万人万相”这一说法。而这一层面，正好成就了百家争鸣的文明交织，同时，这种文明正是真正的生态文明人与自然，与物合二为一，在自然与物的基础上来造物，不与自然抗衡，相反是借助自然，依靠土坯的自然纹理，用人手的力度和温度，通过手的加工，工匠把自己的理想、人生经验，无声地渗透到物品中去，方才有了手工艺品，这也就是生态文明下的手工艺。三、手工艺上的生态文明 手工艺所创造的文明是人与自然相互成就，共同完成的成果。手工艺是艺术，更是文明的载体。深究手工艺与生态文明的渊源，其实，手工艺不仅是生态文明的体现，更是生态文明的继承与延续。或者说，手工生产是能够推动并成就生态文明建设的一种重要方式。手工艺品因融合了工匠的人格特质，从而形成了千变万化的效果，也因此造就了文化的多样性，为生态文明注入新的生命力。在生态经济发展层面，手工生产立足乡土，具有地方性特色和人文景观，因为手工艺是一种极具地域性的艺术形态，如云南的手工编织竹篓，无论是材料的取地，还是编织的元素，融入的文化都具云南本土特色;四川的蜀锦，其中染色的丝线，纺织的技艺，也同样包含当地文化味道，被赋予了独特的生命力，印刻了工匠灵魂的手工艺品，往往价值也更高。因而在成就文化多样性的同时，也带动了经济的发展，养活了一方百姓。并且，手工艺也因其文化特质，实现了一定的社会效益，让文化得以交流与传承，是一种具有生命力的符号记忆。手工艺的力量不止作用于自然、人和社会，更对政治、经济、文化等多个领域的生态发展起到了重要作用，手与心灵的结合，实现了文化艺术生态与人文个性的互通交融，与自然、社会生态和谐共生，实现了经济生态的多样化发展共存。因而，手工艺作为独特的社会生产方式，鼓励并保护其多样化发展，可以是实现生态文明的一个有效路径。参考文献 1李约瑟.文明的滴定M.张卜天译.北京：商务印书馆，2016.2方李莉.论“文化生态演替”与非物质文化遗产传承的关系J.美术观察，2016（7）.（作者单位：中国艺术研究院，北京 100029）