第1页共6页蒂迈欧篇读后感蒂迈欧篇是柏拉图的后期作品，篇幅不长，但是读后有很多感慨。依旧是柏拉图喜欢采用的对话体形式，不同的是，这一次苏格拉底不是主角。按蒂迈欧篇里面的说法，苏格拉底在和朋友们讨论问题后（即理想国），感觉疲惫了，所以这一次他更多的是在听，主角那么是蒂迈欧。最初是苏格拉底回忆了一下昨天的讨论，大概算是理想国的内容梗概。但是苏格拉底这次对理想国的复述特别简略，甚至没有太多情感在其中。在了解了柏拉图的生平后，我看到他曾经热忱地去西西里岛应邀教育狄奥尼索斯二世，试图将其培养为理想国中的哲学王，可是未能成功。也许柏拉图对自己提出的政治主张有所失望，才这样简略吧。柏拉图不是一个拘泥固执的人。因为他曾写过巴门尼德篇。我虽然没有读过，但是看过简介，知道这是柏拉图借巴门尼德之口，在质疑自己的“分有〞学说。敢自己疑心自己，是需要勇气和智慧的。所以柏拉图的人格魅力和学说才会吸引后世无数人。到蒂迈欧篇，柏拉图借蒂迈欧之口，提出了自己对宇宙起源的看法。但是在此之前，柏拉图先让小克里提亚讲述了一个他从老克里提亚那里听来的故事。大意是七贤之一的梭伦在埃及遇到了一个尼罗河祭司，祭司告诉梭伦，在我们知道的历史以前，也是有人类存在过的，也有城邦和英雄传说。古希腊人曾经受到大西洋人的入侵，英勇抗敌、保卫家园，最后打败了入侵者。但是这些故事都被人遗忘了。开篇的这个故事和后面蒂迈欧讲述的宇宙起源看似没有关联但是细细想来，柏拉图也许是想说，我们现在设想的美好政治制度，其实在我们不知道的过去真实存在过。柏拉图是追求善的。在后面的宇宙起源论中也有体现。他和苏格拉底一样，把善作为最高原那么。所以他会设想一个理想国，哪怕现在没方法实施，他也会一以贯之，不想放弃对善的追求。讲完这个故事后，就进入了正题。由蒂迈欧讲述自己对宇宙对人、对各种自然现象的看法。第2页共6页首先解释的就是宇宙的起源。在柏拉图以前的哲学家，认为宇宙由水（泰勒斯）、气（阿那克西美尼）、火（赫拉克利特）等等构成。而柏拉图显然受到他们的影响，但又另辟蹊径。柏拉图认为造物者是按数来构造万物的。或者说，造物者在制造被造物者时，是按照一定的数学比例构造的。柏拉图是追求至善的，而数学的简洁显然深深吸引了他。而材料那么是火和土。火能照亮万物，土有硬度，这是被造物者最根本的性质。同样由于数学的中数，柏拉图又参加了气和水两种元素当做火和土的中数。同时元...
