《共产党宣言共产党宣言》伦理感召力的三重逻辑伦理感召力的三重逻辑崔东方［摘要］在《共产党宣言》中，间性主体性伦理定位带来的存在感、真挚伦理情怀带来的关怀感表征着作者间性叙述立场满足了受众主体性诉求，符合无产阶级革命伦理主体论；真理逻辑的感召力、思潮甄别的说服力、美好愿景的关怀力、策略可行的吸引力、强大“共同体”的向心力构成了其内容的针对性，满足了受众发展需要和期待，彰显了无产阶级革命伦理目的论；文章结构裂变加强了文本的感召力，抑扬顿挫的散文韵律美、生动形象的文学意境美、情真意切的演讲鼓动力、雅俗共赏的语言通俗美形成的语言创新提升了文本感召力，共同促成了其形式的创新，符合了受众接受审美心理需要，彰显了无产阶级革命伦理方法论。这三重逻辑是对革命伦理关系的正确判断与运用，也是学界讲好中国故事、推动21世纪马克思主义走向世界的行动指南。［关键词］《共产党宣言》；感召力；革命伦理；无产阶级利益；间性主体；伦理共同体［作者简介］崔东方，内蒙古大学马克思主义学院助教，博士研究生。《共产党宣言》是一部传播最广、影响最大的共产主义文献。170多年来，已经出版上千种版本。它如此受欢迎除了其真理性、时代性、先进性、阶级性等主客观因素外，还有一个不可忽视的影响因子就是其文本自身的伦理亲和力，体现了无产阶级革命伦理的要求，是对无产阶级革命伦理关系科学反映和正确运用的典范。无产阶级革命伦理是无产阶级革命者为了无产阶级革命，创造性地解决革命与伦理关系的理论体系。其内涵主要包含两种原则规范：其一，利用先进伦理关系的力量实现无产阶级革命诉求；其二，消灭或改造落后伦理关系及其维护工具——意识形态、错误思潮和国家机器，为无产阶级革命扫清道路。一、作者间性叙述立场彰显受众主体性诉求，符合无产阶级革命伦理主体论“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”［1］（99）正是基于工人阶级当时代的道德状况，为工人阶级谋求翻身解放的伦理情怀，才促成作者立场转换。马克思、恩格斯不是以专家身份给受众拿出了革命说明书，更不是以救世主身份给受众一套救世方案，而是与同志们一起平等交流，以共同探究真理的姿态呈现共同劳动成果。受众主体性得以体现，满足了他们的存在感、尊严感。这一行为耦合了革命伦理主体论，人民是历史的创造者，无产阶级是革命的领导阶级，是真正的英雄，无产阶级革命宣言书彰显无产阶级主体地位，可以更好地维护无产...
