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2023
六个
研讨
会上
致辞
践行
公道
正派
参谋
助手
新编
在“六个组工〞研讨会上的讲话【践行公正正派,当好参谋助手】
在六个组工研讨会上的讲话【践行公正正派,当好参谋助手】
。希望大家喜欢。
组织系统开展以公正正派为主要内容的树形象活动,各级党委、各有关方面高度重视、大力支持,组织人事部门作为一件大事来抓,取得了明显的成效。省委组织部提出建设六个组工以来,各级领导干部亲自撰文阐述,广阔组织工作者认真践行,促进了学习教育活动的深入开展,推动了公正正派理念的深入人心,使组织部门的思想、组织、作风建设得到了加强。
这次研讨会,就是在这样的背景和根底上召开的。
这次会议,可以说是组织系统树形象活动的回忆总结,是组工干部学习研究成果的集中展示,是深入推进组织部门自身建设的理性思考。感谢各级党委的高度重视,感谢广阔组织人事干部的积极参与,感谢XX市委的精心安排。相信通过大家的共同努力,开好这次研讨会,一定能把树形象活动搞得更加扎实有效,把公正正派贯穿到全部组织工作中,为加强党的建设、增强党的执政能力作出应有奉献。
公正正派不是空洞、抽象的,表达在领导班子建设、干部队伍素质、党员队伍状况中,表达在组织部门的全部工作中,表达在组工干部的根本言行中。我们认识和改造世界,研究和解决问题,大体都少不了三个步骤,或者说离不开三个环节,即为什么、是什么、怎么办。树立公正正派形象,同样也要答复好三个问题:
为什么要公正正派。什么是公正正派。怎么样公正正派。第一个问题,是要提高思想认识。第二个问题,是要把握好内涵和外延。第三个问题,是要答复如何去做。
为什么要公正正派。公正正派是组织工作的题内之义,是组织部门的永恒主题,是组织路线的具体标准,是组工干部的职业操守。组织人事部门的公正正派,关系到稳固共产党的执政根底,关系到增强执政党的执政能力,关系到建设高水平的领导班子,关系到培养高素质的干部队伍。重要性可以讲出不少,这几点可能是最明显的。
什么是公正正派。公正正派的内涵和外延,就是对己清正、对人公正、对内严格、对外平等。具体来讲,必须做到:选人要宽视野,荐人要多渠道,用人要讲原那么,处事要循规那么,监督要全方位,效劳要高质量,待人要重真诚,做人要强党性,行动要守纪律。还可以列出一些,做到这几点就不容易。
怎样做到公正正派。我们提出了几条,就是建设六个组工。公正正派,涉及理想信念问题、价值追求问题、思维品质问题、政治智慧问题,所以要建设理性组工。公正正派,要坚持原那么、遵守纪律、刚直不阿、敢于求实,所以要建设铁面组工。
公正正派,既要主观努力、组织要求,更要靠制度、机制来保障,把用制度选人办事落到实处,所以要建设标准组工。公正正派,必须提高透明度和开放度,以更好地接受党内外的监督,增强组织系统的生机活力,所以要建设阳光组工。公正正派,要求管党员、管干部、管人才的组织部门,要增强效劳意识,注重人文关心,更全面地理解人、更细致地考察人、更自觉地关心人,所以要建设人文组工。
公正正派,要求组织人事干部要有奉献意识和牺牲精神,有优良品质和人格魅力,有自知之明和自控能力,所以要建设勤廉组工。这六个组工,即是公正正派的表达,又是公正正派的根底;既是公正正派的标志,又是公正正派的保障;既是公正正派的内涵,又是公正正派的形象;既是公正正派的理念,又是公正正派的标准;既是公正正派的承诺,又是公正正派的举措。
实践公正正派,在信念,在志向,在学识,在毅力,在德性,在经验,在躬行。为了把公正正派落实下去、坚持下去,各地都进行了有益的探索,同志们也发表了许多好的意见。我借这个时机谈几点看法,与大家交流,同各位共勉。
第一个问题,善于理性思维善于理性思维,要在三理即理想、理念、理智上下功夫,建设理性组工。
理想,是旗帜、方向,是指路灯、主心骨。有了这一条,我们才能在众多考验面前,任凭风起云涌,我自岿然不动,才能在各种挑战面前,不管风吹浪打,胜似闲庭信步。共产党人,组工干部,最根本的素质,是在任何时候,都要坚信马克思主义的真理性、共产主义的科学性、社会主义的优越性、中国共产党的先进性。对这四性真学、真懂、真信、真用,就能够从战略上到战术上把握正确航向,从理论上到实践上抵抗错误思潮,从思想上到行动上顶住各种诱惑,坚持表里如一、言行一致,一辈子做好事不做坏事。
理念,是前提,是先导。思想是人类特有的精神花朵。人只不过是一棵苇草,而思想促成人的伟大。帝王统治国家,不过一域一代,而思想者的影响,能够跨越时空。不会思考的人是白痴,不肯思考的人是懒汉,不敢思考的人是奴隶。
会思想,有思想,并能与时俱进,提出新的理念,才能超越自我、站在前头,开创新的局面,铸就新的业绩。立党为公、执政为民,依宪治国、依法从政,锐意改革、勇于创新,致力和谐、全面开展,民心可贵、民心可畏,主权在民、靠民执政,健全制度、科学决策,崇尚简洁、求真务实,反腐倡廉、利为民谋等,既是我们党的执政理念,也是组织工作的重要理念。刷新理念,才能有新的视野、新的鼓励、新的进步。
理智,是一种自觉、一种清醒。王蒙讲。自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。这揭示了主体与客体的关系,主体怎么样,关乎着对客体的认识、把握和适应。有人说,比尔盖茨最聪明的地方,不是他做了什么,而是他没做什么。以比尔盖茨的实力,他可以买下纽约,可以去做房地产,但他专注自己的操作系统、软件开发,而不被市场中别的诱惑所吸引。这也同中国古人倡导的知足知缺乏、有为有不为相似,明白自己该做什么、能做什么,是一种大智慧。还有人讲,得意的时候朋友认识你,失意的时候你认识朋友。
别人敬重你、赞美你,请你吃喝、送你厚礼,并非你多有魅力,或与你真有私交,而往往是因为你所处之位、手中之权。组织工作担子沉、责任大,关系到党的形象、用人的导向;组织工作很特殊、很重要,面对的形势很严峻、情况很复杂;组织工作是同人打交道的,而人是有思想感情、有社会关系的。这就决定了组工干部一定要很理智,不能轻率麻痹、急功近利、因小失大,不能义气用事、感情用事、关系用事。
解决三理的问题,重要的在善于学习。不学习,理想就是建立在沙滩上,经不住风浪的考验;不学习,就难以走出今天复制昨天、今年复制去年的怪圈;不学习,理智就会让位于快感,使人走向平庸和无聊。现实中,有的干部学习不自觉,认为学理论太枯燥、学科技太深奥、学业务太单调;有的单位学习搞形式,存在不分层次一般粗、不分对象一锅煮、不分时期一贯制的倾向;
有的干部知识贫乏,研究农业大半天,研究工业一支烟,研究金融听不懂,研究法律不沾边,由此造成一些地方和部门从政主体功利化、组织行为形式化、运行方式单一化、管理工作粗放化的问题。我们现在的官员很多,但光有数量是不行的,有道是天上星多月不明,地上坑多路不平,塘里鱼多水不清,世上官多不太平。提高素质,才是制胜之本。太阳照亮世界,知识照亮人心。恩格斯讲,锻炼思维能力,除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的方法。清代学者朱锡绶说:素食那么气不浊,独宿那么神不浊,默坐那么心不浊,读书那么口不浊。
多读书,对于做人做事,对于修身养性,都是必不可少的。鲁迅先生作品中常提到三味书屋。三味何指。据邯郸书目中讲,诗书如同肉汁,史书如同肉片,名家经典如同肉酱,这就是读书的三味。对每一位从事要职、有志担当重任的人来讲,肉汁、肉片、肉酱这三味都是需要的,尤其是马列著作,为名家经典的重中之重,当着力学好,这是一本万利、终身受益的。
第二个问题,敢于坚持原那么敢于坚持原那么,要在三无即无私、无畏、无假上下功夫,建设铁面组工。
无私,就是对事处事、看人用人出以公心。共产党宣言早就向世人昭示:过去的一切运动,都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的自觉的独立运动。作为执政党的组织部门,理应以此为座右铭,摒弃任何的私心杂念。不存私心,才会百毒不侵;
不存私心,才能人才辈出。人之性情,一半是天使,一半是魔鬼。再善的人,也难免有一念之差。黑格尔认为,当人们说人本性是善这句话时,是说出了一种很伟大的思想,但他们说人本性是恶这句话时,是说出了一种更伟大得多的思想。恩格斯也指出:人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不能完全摆脱兽性,所以问题的永远只能在于摆脱的多些或少些。组工干部也是人,不可能纯而又纯。
但组织工作的性质和地位,要求我们尽可能少一点私心、多一点公心。在这方面,不能降低标准而原谅自己,不能原谅自己而松懈自律。巴尔扎克说:没有思想上的清白,也就不可能有金钱上的廉洁;丧失了金钱上的廉洁,也就导致了道德的堕落。组织工作者,私欲一旦膨胀起来,昧良心的事做多了,道德便会起茧子,精神也就麻醉了。
一个称职的组织工作者,一定要以小我服从大我、小公服从大公,特别是在人的问题上,要坚决破除成见、偏见、短见,不以原那么换人情,不以亲疏看上下,不以背景搞取舍,不以印象论长短,不以形貌定优劣,着眼事业开展大局的需要,大胆荐用德才兼备的人才。
无畏,就是讲真理,敢碰硬,不信邪。我们正在步入更加民主、开放、务实的社会,政治生态趋向优化,做事环境不断改善。但也应当看到,坚持真理并不都是一帆风顺,恪守原那么亦非全然没有风险。在干部人事工作的主流下,还存在着各种暗流;在逐步标准的根本制度外,各种潜规那么依旧起着作用。
在这种情况下,组工干部做人做事还有诸多不便,还有难言之隐,还有许多困惑,还有难为之处;在这种情况下,要把对上负责与对下负责结合起来,把原那么规定与实际操作统一起来,把改革创新与保持稳定协调起来,把政治资源与经济资源整合起来,还有不少的制约和障碍;
在这种情况下,组织部门要坚持职业理想、弘扬职业精神、践行职业操守,保护一片晴空、守住一方净土,尤其需要一种追求真理的执着,独立思考的品格,敢冒风险的风范,大刀阔斧的气魄,力排众议的胆量。要敢于维护制度的标准性,严格遵守组织人事工作的各项规那么;敢于维护政策的严肃性,决不容忍任何损害党的形象和威信的行为;敢于维护纪律的强制性,不搞因人而异和下不为例;敢于维护作风的严谨性,具有扶正祛邪的优良秉性;
敢于维护事实的客观性,努力为领导班子决策提供准确依据;敢于维护导向的公正性,不见风使舵和趋炎附势。巴金在随想录中说,讲真话的标准,就是讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。事实的澄清,风气的端正,总是以你或我或他的不肯沉默而付出牺牲为代价的。该出手时就出手,该张口时就张口,不沉默才是金。这是我们应当有的品质。
无假,就是要重客观、道实情。组织部门在选人用人方面,具有重要的考察权、推荐权、监督权,一定要把真字放在心头、摆在首位。目前在干部考察中,存在只反映优点、不反映缺点,只反映成绩、不反映问题的偏向,即便讲缺点和问题,也是诸如有时性格急躁、有时方法简单等一类不疼不痒的毛病。考察材料千人一面,缺乏个性,没有深度。考察干部不反映问题或反映缺乏,容易混淆组织部门和领导干部的视听,会给被考察的干部造成错觉,放纵和助长其存在的缺点和错误。
组织工作中的做假,有的是思想上存在着误区,担忧讲了真实情况,会影响干部的提拔和任用:有的是成心而为,尽管有影响任用的问题,只因为与自己关系好,或受人之托,于是就把豆腐渣说成一朵花;还有的是充分调查研究、广泛听取意见不够,被外表现象所蒙蔽,掌握的情况大而化之、失之笼统。要做到无假,不仅动机要纯,方法也要正,掌握放大镜和望远镜,把人看清、选准、用对,防止失察失误。泰戈尔说:太阳穿了一件朴素的光衣,白云却披了灿烂的裙裾。人的内容与形式往往不尽一致,所以需要仔细观察、透避入微。
孟子喜欢看相,主要看眼神。他认为,光明正大的人,眼神一定很端正;喜欢向上