2023年病隙碎笔读后感.docx

病隙碎笔读后感 我对史铁生是印象颇深，是因为高中语文老师很是喜欢他。高中学他的我与地坛时，老师常夸这是篇好文章，于是老师找来全本（包括课本上没有摘录的局部），同我们细细品读，讲先生的经历，讲先生的风骨。这对于当时正处于高中紧张学习的我们而言，可以说是一段忙里偷闲的好时光了，因此一直对先生很有好感。所以在这次推荐的许多本书中，我一眼相中了病隙碎笔。 史铁生先生是一个富有传奇经历的人。他学历不高，但却成为了当代著名作家；他功成名就，却是一生为疾病所困。双腿瘫痪、肾病、尿毒症、靠着透析维持着生命，他遭受了太多人无法承受的痛苦与磨难，然而他从未失去过希望。在病隙碎笔创作之时，他双肾的功能已经衰竭，只能靠血液透析维持生命。三天透析一次，他只能在些许空隙的时候，记录下自己的感悟。他在文章的第三小节写到：有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。先生总能用这样幽默的语言，笑说生命中的苦痛。他觉得：“铁生〞二字暗含了某种意思，至今竟也不死。想来先生是从未畏惧过死亡的，他甚至觉得这样的不死其实是惩罚。然而，再痛苦，先生也从未放弃过生命的希望，他把“生病当做生活体验之一种〞。 先生在第四节写到。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就平安吗。于是便将生病与漂流做了各种各样的比照。 如此仿假设小孩的行为，却让我看得几乎泪流满面，先生是怀着怎样的心情，写下这一段段诙谐的文字，去启迪我们的。这世上有无数的人被病痛折磨，亦有无数的人不珍惜自己珍贵的健康的身体，但是史铁生先生没有被病痛打败，而是学会换个角度看待这件事，以教会这“无数的人〞体悟人生而不是怨天尤人。 文中写道。重病之时，史铁生先生总想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高烧不断，溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展""窗外阳光灿烂，天上流云飞走，他闭上眼睛，从不呻吟，从不言死，有几次就那么昏过去。就这样，三年，他从未放弃希望。 先生赞叹他的坚强，却却深藏着迷惑。他在想什么，怎样想。我想这或许就是先生写下这篇散文的原因，他希望告诉大家，他病着的时候在想什么，怎么想。 先生在文中探讨信心、神明、过去等等，面对死亡病痛要有信心，真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心并不意味着承诺，它的恩惠惟在渡涉苦难的时候可以领受。有人劝他去求佛烧香，他却觉得佛祖不会理这功利的祈祷。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 但凡游历总有酬谢：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了。便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症〞，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更〞字。 人往往失去了才会珍惜，大话西游中“曾经有一份真挚的感情摆在我面前，而我没有珍惜，直到失去了才懊悔莫及〞，这句话不知道感动了多少人，又勾起了多少人对自己逝去的感情的追忆。痛苦的失去使人们懂得了珍惜，不会再轻易地辜负。人正是这样一点一点成长起来，一步一步走向成熟的。 先生是于202223年去世的，此时“习大大〞还没有成为国家主席，但我发现他们的观念往往不谋而合，或许这便是我中华儿女长存心中的感悟与追寻吧。不要被眼前的困苦桎梏了手脚，让生命长存希望。我们每个人都是中华民族的一份子，每个人的中国梦构成一个大大的中国梦，为中华民族的伟大复兴而奋斗。 或许，我们的生活中还存在着许多不如意之处，不管是天灾，还是人祸，只要我们还拥有希望，便一定能让生命更加和谐。先生本想在墓碑上刻下徐志摩的那句“我轻轻地走，正如我轻轻地来〞。他觉得那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。之后，他又想着，既然这样何必又写什么墓志铭呢，最好什么也别留下了。正是苦痛，使先生变的如此的豁达，名或是利，又有什么大不了的呢。假设是每个人都如先生这般，淡泊名利，这世界又何愁不安宁呢。可是往往“身在福中不知福〞，拥有的越多，贪念也就越多。 总希望大家都来读读先生的书，学学先生的精神。长存希望，直面苦痛。 第二篇：病隙碎笔读后感病隙碎笔读后感 史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长。他残缺的身体支撑着所有饱满的思想，再将自身的苦难写成光辉的追索。 而在他的众多文集中，我最爱病隙碎笔一本。 这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。 曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界。而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛。我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。 这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生，却凝聚着精神的明朗。 在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西。他这一生，总是此病未去彼病又来，“铁生〞二字必定是暗合了某种意思，让他一直活着。然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如，通过生病与游历的比较，通过生病的经验，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更〞字。 加一个“更〞字，发人深省，教人乐观。生之为人，我们必须接受世界的全部，不能单单从中拿掉苦难。但是，我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大局部人看来，他是不幸的。然而，他足够强大的内心，不屈于命运的勇气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行——但凡坚持走在路上的人，行走的坚决就已经是信仰的成立。 又譬如，全书中我最喜欢的这一段话： 痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样。在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 看，这本书中你可以随处找到像这样的句子。史铁生老师是幸福的，并不是因为他不痛苦。病痛折磨着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情。他幸福，是因为他勇敢，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的智慧与心灵，饱满笔下的哲理与思考。他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不可怕，心灵的残疾才可怕。 当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解。你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。诚然，我曾经无数次梦想过死亡，也为此恐惧苦恼，曾经因为自己终究的幻灭而感到悲伤与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了。我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有灿烂的人生，也有幸经历沉重的世事，不管是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运。如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我悄悄地来。 而关于轮回与继承，史铁生老师又写道。生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤集合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤集合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢。史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。 史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道。如果意义只是对一己之肉身的关心，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关心亦不曾有片刻的放弃。当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关心才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。 也许你会说。但那已经不是我了呀。我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干。可是，世世代代的生命，哪一个不是“我〞呢。哪一个不是以“我〞而在。哪一个不是以“我〞而问。哪一个不是以“我〞而思，从而建立起意义呢。肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关〞，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。 生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义。但是史铁生老师坚守着自己的内心，向未知与有知不断追索，不断赋予爱的意义，将世间光明与美好的一切奉献给读者。肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。 这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。 对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园。 在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛。这是一种勇敢的调侃，是一种坚强与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的软弱与缺陷。窃以为，人总是破碎的，因为破碎过的人，必定真正地活过。然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的同情便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生；也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完美，就能够保卫他们的尊严。前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的仍然是自卑的骨架。但史铁生老师，显然具备足够的勇气与自信。不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者。 毕竟，伤心并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成智慧，然后从中汲取人生的梦想与真谛。 而史铁生老师，正是这么做的，而病隙碎笔，正是这么做的。这些看似破碎实那么连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的智慧。 强者自救，圣者渡人。历经苦难的豁达，超越苦难的人格力量，尽在书中，这一本病隙碎笔为我建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。 因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更愿意担任清扫的苦役。因为历经人生谷底，犹如死了