勿误药室方函口诀.doc

『勿誤藥室方函口訣』 アサダ, ソウハク Asada Sohaku 浅田 宗伯, 1815-1894 句読点追補 『勿誤薬室方函口訣』条文 　原書の『勿誤薬室方函口訣』には「句読点」や「括弧」はありません。送りがなは「カタカナ」で表記され、漢字は「旧字体」が使用されています。このほか、濁点は使用されていませんし、送りがなの省略や「こと」「して」「とも」などは省略形の文字により記述されています。 　このため、いまのものにとっては、どうしても読みづらい感があります。そこで「句読点追補勿誤薬室方函口訣」では句読点や送りがなを調整するなどして読みやすくすることを目的としています。ただ、句読点の位置がはたして宗伯翁の意図と合致しているかは、はなはだ難しいところです。文意がかわってしまう可能性をはらんでいるからです。 　したがって、本サイトのご利用にあたりましては、原書と照らし合わせながら考証していただければと思います。今後も改訂していく予定です。 2005年5月 茵蔯蒿湯 　此の方、発黄を治する聖剤なり。世医は黄疸初発に茵蔯五苓散を用ゆれども非なり。先づ此の方を用ひて下を取りて後、茵蔯五苓散を与ふべし。二方の別は五苓の条に詳らかにす。茵蔯は発黄を治するを専長とす。蓋し湿熱を解し利水の効あり。故に『蘭室秘蔵』の拈痛湯、『医学綱目』の犀角湯にも此の品を用ひて、発黄のみには拘らぬなり。梔子、大黄と伍するときは利水の効あり。方後に云ふ「尿如皀角汁」と、これなり。後世にても加味逍遙散、竜胆瀉肝湯等の梔子は皆清熱利水を主とするなり。但し此の方、発黄に用ゆるは陽明部位の腹満、小便不利を主として用ゆべし。若し心下に鬱結ある者は大柴胡湯加茵蔯、反て効あり。若し虚候ある者は『千金』茵蔯湯に宜し。 　 葦茎湯 　此の方は平淡にして思ひの外効あるものなり。微熱と胸中甲錯とを目的とすべし。胸に甲錯あるは蓄血あるが故なり。蓄血なくとも咳血のあるに宜し。若し咳嗽甚だしきものは四順散を合して効あり。福井楓亭は肺癰に先づ『準縄』の瀉白散を用ひ、効なきときは此の方を用ゆと云ふ。 　 已椒藶黄丸料 　此の方は元、腸胃の間に留飲ありて水腫に変ずる者に効あり。四肢の浮腫よりは腹脹満を主とすべし。腹堅実の者には芒硝を加ふべし。此の芒硝は木防已去石加茯苓芒硝と同意にて、実を挫き利水を主とするなり。方後に「渇するものに加ふる」と在るに拘るべからず。 　 茵蔯五苓散 　此の方は発黄の軽症に用ゆ。小便不利を主とするなり。故に『聖済総録』に此の方「陰黄身如橘色小便不利云々」を治すと云ふ。陰黄の症、『巣源』に詳らかに見えて陰症のことには非ず。唯だ熱状なき者を云ふ。若し此の方の証にして熱状ある者は、梔子柏皮湯及び茵蔯蒿湯を撰用すべし。また黄胖には鉄砂散を兼用すべし。東垣、酒客病を治するに此の方を用ゆること最も得たりとす。平日酒に酔ひ煩悶止まざる者に与へて、汗を発し小便を利する老手段なり。 　 郁李仁湯（本朝経験、一） 　此の方は虚実間の水気を治す。就中、水気上体に盛んに心腹脹満、或は短気ある者に効あり。『聖恵』に郁李、杏仁、橘皮、防已、蘇子、茯苓、六味の方あれども、此の方より其の効劣れり。 胃風湯 　此の方は『素問』の所謂「胃風」には非ず。一種腸胃の不和より、泄瀉に非ず、滞下に非ず、水穀化せずして稀汁と血液と漏下して止まず、顔色青惨、荏苒歳月を延ぶる者を治す。蓋し甘草瀉心湯、断痢湯の如きは上焦に属し、此の方は下焦の方に属するなり。 　 茵蔯散（聖済） 　此の方は『医学綱目』犀角湯の原方にして、傷寒導赤各半の症にて、熱、心下に結留し、数日解せざる者に用ひて効あり。雑病には犀角湯反て捷効を奏す。 　 医王湯 　此の方元来、東垣、建中湯、十全大補湯、人参養栄湯などを差略して組立てし方なれば、後世家にて種々の口訣あれども、畢竟、小柴胡湯の虚候を帯ぶる者に用ゆべし。補中だの益気だの升堤だのと云う名義に泥むべからず。その虚候と云ふものは、第一に手足倦怠、第二に言語軽微、第三に眼勢無力、第四に口中生白沫、第五に失食味、第六に好熱物、第七に当臍動気、第八に脈散大而無力等、八症の内、一二症あれば、此の方の目的となして用ゆ。其の他、薜立斎が所謂「飲食労役而患瘧痢等証、因脾胃虚而久不能愈」だの、龔雲林の所謂「気虚卒倒中風等症、因内傷者」だのと云ふ処に着眼して用ゆべし。前に述ぶる通り、少陽柴胡の部位にありて内傷を兼ぬる者に与ふれば間違ひなきなり。故に婦人、男子共に虚労雑症に拘らず、此の方を長服し効を得ることあり。婦人には最も効あり。また諸痔脱肛の類、疲れ多き者に用ゆ。また此の症にして煮たてたる熱物を好むは附子を加ふべし。何ほど渇すといへども附子苦しからず。 　 胃苓湯 　此の方は平胃散、五苓散の合方なれば、傷食に水飲を帯ぶる者に用ひて宜し。其の他、水穀不化にして下利、或は脾胃不和にして水気を発する者に用ゆべし。『回春』に所謂「陰陽不分」とは太陰に位して陰陽の間に在る症を云ふなり。 　 養血湯 　此の方は元、腰腿或は筋骨の疼痛を和血して治する方なれども、今、黴毒家、種々の汞剤、燥剤を服し、或は巴豆、硝黄にて攻撃を極め、遂に肌肉、枯柴骨立して疼痛猶ほ止まず、痿躄をなす者に用ひて効あり。また湿労にも用ゆ。蓋し逍遙解毒湯は寒を目的とし、此の方は疼痛を主とするなり。 痿証方 　此の方は福井楓亭の経験にて、腰以下痿して不起の者の初起に効あり。若し津液竭乏、咳嗽等の症あらば、加味四物湯を与ふべし。但し脚気の痿症には、此の二方よりは『済生』腎気丸、大防風湯の類に宜し。 　 郁李仁湯（本朝経験、二） 　此の方は眼科青木氏の家方にして、水腫の套剤とす。実腫には極めて効あり。虚腫には斟酌すべし。 　 茵荊湯 　此の方は竹中文慶の家方にして、痔血久しく止まず、面色萎黄、身体浮腫、短気、目眩して行歩する能はざるを治す。また脾労下血して水気ある者を治す。此の方は利水中に止血鎮墜の意を寓する故、運用して意外の効を奏するものなり。 　 葳蕤湯 　此の方は『漫遊雑記』に出で、虚憊の黴毒、或は骨痛、或は上逆して耳鳴、或は頭鳴り、或は目悪しき等に用ゆ。また毒の咽喉に就きて腐らんとし、或は鼻梁を頽さんとするに効あり。蓋し熱候ありて汞剤、附子など用ひ難き処に宜し。若し熱なく虚憊甚だしき者は六度煎を与ふべし。 　 遺糧湯 　此の方は中西家の伝にて、黴瘡下疳の初起に解毒剤よりは表発の効あり応じ易し。また初起の骨節疼痛にも用ゆ。毒劇しき者は七宝丸を兼用すべし。此の方、土骨皮を伍する旨あり。先哲の伝に、毒気頭上に上衝すること劇しき者は土骨皮を主として天麻を加ふることあり。また和方に土茯苓を用ひずして土骨皮を用ゆることあり。功能大抵土茯苓と相類すと見ゆ。 　 茵蔯散（医通） 　此の方は骨槽風を治するが主なれども、凡べて牙歯疼痛、歯齗腐爛して諸薬効なき者に用ゆ。兼ねて上部瘀毒上衝して項背強急する者を治す。骨槽風は難治の症なれども、初起、此の方を用ゆるときは善治を得るなり。 六物黄芩湯 　此の方は黄芩湯と桂枝人参湯の間に位して、上熱下寒の下痢に用ひて効あり。且つ黄芩湯は腹痛を主とし、此の方は乾嘔を主とし、桂枝人参湯は腹痛嘔なく表熱ありて虚寒に属するを主とす。蓋し半夏瀉心湯に類して下利を治するの効、尤も捷なり。 　 六物附子湯 　此の方は骨節疼痛の模様、附子湯に似たれども、其の因、風湿より来たりて四肢に水気を含み、悪寒、自汗等出づるものなり。畢竟、桂枝附子湯の一等水気ある者に用ゆ。また其の水気、表に専らにして、真武湯の内水とは大いに異なるなり。 　 蔞貝養栄湯 　此の方は熱邪大勢解したる後、痰涎壅塞して、精気振はざる者に用ゆ。竹葉石膏湯は余熱上焦にありて痰を動かす者を治す。此の方は、胸膈清からずして痰壅を目的とす。雑病には、精気振はず痰胸膈にありて懸痛する者を治す。 　 六度煎 　此の方は黴毒頑固数年愈えず、津液これが為に虚憊骨立、或は筋骨疼痛、殆んど痿躄を為し、桂枝加朮附湯の類を与へて効なき者を治す。若し津液稍や復すと雖も毒動かざる者は、化毒丸少量を兼用すべし。 　 弄玉湯 　此の方は原南陽の経験にて、児疳を治すること消疳飲より優れり。但し腹痛、下利を目的とすべし。若し黄痩、腹満、寒熱ある者は『医鑑』の黄耆湯に宜し。 　 六物解毒湯 　此の方は山脇東洋の捜風解毒湯を刪訂したる者にて、捜風解毒湯の主治と同じ処へ用ゆるなり。蓋し香川の解毒剤は一切の瘡瘍の毒を小便に分泌する効あり。諸瘡の臭気を去るには別して妙なり。此の方は筋骨疼痛と軽粉、甘汞の毒を解するを主として用ゆべし。 　 半夏瀉心湯 　此の方は飲邪併結して心下痞鞕する者を目的とす。故に支飲或は澼飲の痞鞕には効なし。飲邪併結より来たる嘔吐にも噦逆にも下利にも皆運用して特効あり。『千金翼』に附子を加ふるものは即ち附子瀉心湯の意にて、飲邪を温散させる老手段なり。また虚労或は脾労等の心下痞して下利する者、此の方に生姜を加へてよし。即ち生姜瀉心湯なり。また痢病嘔吐つよき者に『無尽蔵』の太乙丸を兼用して佳なりと云ふ。 　 白頭翁湯 　此の方は陰部の熱利を主とす。熱利とは、外証は真武湯などの如くぺったりとして居れども、裏に熱ありて咽乾き渇甚だしく、便、臭気ありて後重し、舌上は反て胎なし。此の症、若し虚弱甚だしきものは阿膠、甘草を加へて用ゆべし。『金匱』に産後とあれども一概に拘るべからず。此の方また傷寒時疫等、渇甚だしくして水飲咽に下る時は、直ちに利する者に宜し。 　 白頭翁加甘草阿膠湯 　此の方は唯だ虚極と云ふ者は、極字は六極の極と同義にて、虚憊甚だしきを云ふ。阿膠は下利を止むを主とす。甘草は中気を扶くるなり。『外台』厚朴湯、安石榴皮湯等の阿膠も同意なり。其の他、猪苓湯の阿膠は水を利するなり。人参養栄湯の阿膠は咳を止むるなり。此れと混ずべからず。余は前の白頭翁湯の条に詳らかにす。 　 半夏散及湯 　此の方は冬時、寒に中りて咽喉腫痛する者に宜し。発熱悪寒ありても治す。此の症、冬時に多くあるものなり。また後世の陰火喉癬とも云ふべき症にて、上焦に虚熱ありて咽喉糜爛し、痛堪へがたく、飲食咽に下らず、甘桔湯、其の他、諸咽痛を治するの薬、寸効なき者に用ひて一旦即効あり。古本草に桂枝咽痛を治する効を載す。半夏の薟辣と甘草の和緩を合して其の効用を捷かにす。古方の妙、感ずるに余りあり。 　 防已地黄湯 　此の方は老人男女ともに老耄して妄語狂走する者を治す。『金匱』「中風」に属してあれども、是れは失心風の類とも云ふべきなり。一老婦、面目手足微腫ありて心気楽まず、人に対すれば落涙愁傷し、他に余症なきもの、此の方を用ひて全愈せり。 　 八味丸 　此の方は専ら下焦を治す。故に『金匱』少腹不仁、或は小便自利、或は転胞に運用す。また虚腫、或は虚労腰痛等に用ひて効あり。其の内、消渇を治するは此の方に限るなり。仲景が漢武帝の消渇を治すと云ふ小説あるも虚ならず。此の方、牡丹、桂枝、附子と合する処が妙用なり。『済生方』に牛膝、車前子を加ふるは、一着輸けたる手段なり。『医通』に沈香を加へたるは一等進みたる策なり。 　 麦門冬湯 　此の方は『肘後』に云ふ通り、「肺痿、咳唾、涎沫不止、咽燥而渇」す